今週の御言葉(2013年1月27日)

　　　あなたがたはみな、キリスト・イエスに対する信仰によって、
　　　神の子どもです。　　　　ガラテヤ人への手紙３章26節

　ガラテヤ人への手紙の鍵は、２章26節に「しかし、人は律法の
行いによっては義と認められず、ただキリスト・イエスを信じる
信仰によって義と認められる」です。この不信仰をはじめ様々な
罪を重ねてきた私たちが、主イエスを信じる信仰によって神の前
に義と認められることが信仰義認であり、聖書全体を貫く真理な
のです。そして、信仰によって神の子どもとされる特権(ヨハネの
福音書１・12)を与えられたクリスチャンに対する具体的な恵みと
して、ガラテヤ人への手紙には次の三つがあげられています。

　約束の子(ガラテヤ３・29、４・28)…もしあなたがたがキリストの
ものものであれば、それによってアブラハムの子孫であり、約束
による相続人なのです。(３・29)とありますが、アブラハムの子
孫とは、神がアブラハムと結んだ祝福の約束を受け継ぐ者を指し
ます。クリスチャンとは、アブラハムへの祝福の相続人です。

　自由の子(ガラテヤ４・31、５・13)…兄弟たち。あなたがたは、
自由を与えられるために召されたのです。ただ、その自由を肉の
働く機会としないで、愛をもって互いに仕えなさい。(４・31)と
あるように、クリスチャンは律法をはじめ全ての束縛から解放さ
れています。と同時にそれは自分勝手に生きることではありませ
ん。私のような者を愛してくださる主イエスを心の中心に置き、
主を積極的に愛し、その教えに自発的に従って生きるのです。

　御子の御霊を受ける(ガラテヤ４・６)…そして、あなたがたは
子であるゆえに、神は「アバ、父」と呼ぶ、御子の御霊を私たち
の心に遣わしてくださいました。(４・６)とある通り、御子である
主イエスの御霊を信じる者は心に宿すことができるのです。
それだからこそ、私たちは、聖なる神様に親しく祈りと願いを
捧げることができるのです。

今週の御言葉(2013年1月20日)

「ゼブルンの地とナフタリの地、湖に向かう道、ヨルダンの向こう岸、
異邦人のガリラヤ。暗やみの中にすわっていた民は偉大な光を見、
死の地と死の陰にすわっていた人々に、光が上った。」
　この時から、イエスは宣教を開始して、言われた。「悔い改めなさい。
天の御国が近づいたから。」　　　　マタイの福音書４章15～17節

　異邦人のガリラヤ…ガリラヤの地名は「辺境」という意味です。
確かに、ガリラヤ地方やナザレの村に対し、ヨハネの福音書には
軽蔑の言葉が記録されています(ヨハネ１・46、７・52)。しかし、
主イエスがまず人々に福音を語ったのは、その見下されたガリラ
ヤ地方のごく普通の人々に対してでした。、ガリラヤの無名の人々
を救いに導く福音だからこそ、全ての人が主イエスによって救い
に導かれるのです(ローマ１・16～17)。
　悔い改めなさい…主イエスを信じるときに私たちの側でなすべき、
たった一つの条件が悔い改めです。悔い改めとは、単に今までの
行いを反省したり、神様の前にお詫びすることだけではありませ
ん。自分の心の価値判断を根本的に変えることです。すなわち、
自分の罪を認めるだけでなく、そんな自分が主イエスの十字架と
復活により罪を永遠のいのちを与えられ、神の子として受け入れ
られているほどに神様に愛されていることを認め、人生の土台と
するべきです。神に愛されていることを知るとき、ひとは自分を
受け入れ、周囲の人々を愛することができるのです。
　天の御国が近づいたから…主イエスの福音、それは私たちが
天の御国へたどり着く道筋を教えるだけではありません。天の
の御国そのものが私たちのところへやって来てもいるのです
(ルカ11・0、17・21)。主イエスを信じて共に歩むなら、誰一人
として天国への道に迷うことはないと、信仰の創始者であり
完成者である主イエスが保証しています(ヘブル12・２)。

今週の御言葉(2013年1月13日)

こうして、イエスはバプテスマを受けて、すぐに水から上がられた。す
ると、天が開け、神の御霊が鳩のように下って、自分の上に来られるのを
ご覧になった。また、天からこう告げる声が聞こえた。「これは、わたしの
愛する子、わたしはこれを喜ぶ。」　　マタイの福音書３章16～17節

　こうして、イエスはバプテスマを受けて…主イエスがバプテスマ(洗
礼)を受けようとしたとき、バプテスマのヨハネは押しとどめよ
うとします(マタイ３・13～14)。なぜなら、ヨハネのバプテスマ
は罪の悔い改めのしるしとして受けるもので、罪の汚れが一つも
ない神の御子イエスさまには受ける必要がなかったからです。し
かし、実に神の御子が人となった証しとして、主イエスはご自分
が人々の罪を担って十字架にかかることをすでにご承知の上で、
罪こそ犯しませんが人と同じ立場に身をおくため、洗礼を受けた
のです(ピリピ２・６～８)。
　天が開け、神の御霊が鳩のように下って…この箇所を別の日本語訳
では、「そのとき、天がイエスに向って開いた。イエスは神の霊
が鳩のようにご自分の上に降って来るのをご覧になった。」と記
しています。神の御子であるお方なのに、洗礼を受けて人と同じ
立場に身を置かれた主イエスに向かって天が開き、御聖霊がのぞ
みました。実に御霊を受けて実を結ぶ鍵は、主イエスと同じ心で
神のみこころに従うことにあるのです(ガラテヤ５・22～24)。
　これは、わたしの愛する子、わたしはこれを喜ぶ…やはり別訳では、
「これはわたしの愛する子、わたしの心に適う者」と訳していま
す。クリスチャンとして信仰の道を歩むとは、賜物や能力をいか
に生かしたか、ということよりもむしろ、御言葉を通して語りか
ける神様に従うことです。神の導きに従うとき、神が道を開かれ、
その守りと恵みは尽きることがありません(ダニエル１・８～21)。

今週の御言葉(2013年1月6日)

そこで、ヨセフは立って、夜のうちに幼子とその母を連れてエジプトに
立ちのき、　　　　　　　　　　　　　マタイの福音書　２章14節

　立って、夜のうちに(マタイ２・13～15)…救いの光である主イエス
の御降誕はまた、闇の暗さをいっそう際立たせることでもありま
した。そして闇の力は、弱い立場にある子どもや年配者をまず狙
います。だからこそ主イエスは、ヨハネ21章でペテロに対し「わ
たしの羊を飼いなさい」と三度語られた際、まず「わたしの小羊
を飼いなさい。」(ヨハネ21・15)と語りました。そして何より、
神である主イエスが赤子として地上にお生まれになり、人として
の究極の弱さと無防備な姿を体験してくださったのです。
　もう泣かなくてもよい(マタイ２・16～18)…幼子イエスは、間一髪で
魔の手を逃れますが、直後に大きな悲劇がベツレヘムと近隣を襲
います。エレミヤ31章の預言が成就するのですが、注目すべきこ
とは、エレミヤの預言は悲しみで終わってはいないことです。確
かにマタイ２章に引用されているのは悲しみの箇所ですが、エレ
ミヤ31章には同じ文脈のすぐ後に慰めもまた語られているのです
(エレミヤ31・15～17)。ルカ７章11～16節で主イエスは、わが子
を亡くした深い悲しみにある婦人に対して「泣かなくてもよい」
(別訳「もう泣かなくてもよい」13節)と語りかけました。主ご自
身が十字架にかかり私たちの罪と悲しみを担うことで、赦しと慰
めの救いの道を開いてくださったのです。
　苦しみのなかに備えられている慰め(マタイ２・19～23)…主の慰めは、
主ご自身の御わざと御ことばにあります。主は試練と共に、脱出
の道を備えてくださるのです(Ⅰコリント10・13)。試練に出会う
意味、それは私たちが苦難の中で主の慰めを体験することで、今
度は苦難の中にある周囲の人々を主イエスの心で慰め、励まし、
その人の心に寄り添うためなのです(Ⅱコリント１・１～11)。