傾いた狛犬と衝立岐大神（岩松八幡宮）

昨日の夕方は西の空に日射しが見えたのに、今朝は泣き出しそうな空です

ひめちゃんとタバサねーちゃんは、堀之内の西の方を歩いてきました。

ひめちゃんは、ズーッとどこかを見つめています

何かいるのかな？

 

田んぼ道を堀之内に戻ります。

赤と白の彼岸花が咲いています。

赤と一緒だと、白い彼岸花がいっそうきれいに見えます

 

 

 

 

尚純萩公園の後、岩松八幡宮にも足を延ばします。

八幡宮隣のいぬま公園に駐車です。

『上野国志』の記述が紹介されています。

岩松に八幡宮があり、新田義重が石清水の八幡宮を勧請したもので、その時松の小苗を採って来て植えた。それからこの地を岩松と名付けたとある。

著者・毛呂権蔵（もろごんぞう）は、隣の世良田村に住んでいました。

車だとほんの数分の所です。

 

 

公園隣の八幡宮に参拝です。

 

真っ赤な鳥居の手前に狛犬です

そういえば数年前に来た時、どちらかの狛犬が傾いていて、ちょっと心配でした。

どうなったかな？

右の狛犬さんは、傾いていません

安定しています。

 

左の狛犬さん、傾いてるかな？

やっぱり傾いています。

でも落ちないように固定してあるようです。

完全なる修復は難しいのかな？

でも、よほどのことがなければ、落ちることはなさそうです。

よかった

何らかの事情によって、このような置き方になったのでしょう。

 

 

真っ赤な元気な鳥居をくぐります。

２礼２拍１礼です。

地域の鎮守として、現役で活躍中のようです。

 

説明板があります。

やはり、「新田義重が石清水八幡宮の分霊を勧請した」とあります。

さっき行ってきた尚純萩公園の岩松尚純の子・夜叉王丸が、ここで元服したともあります

 

 

社殿の裏には、小さな社です。

もしかして、新田義貞を祀る新田神社？

岩松氏は、新田義貞ではなく、足利高氏と行動を共にしたと言うことですけど

 

 

裏から本殿です。

横（西）から本殿です。

しっかり現役です。

 

 

おや、見かけない神様です

衝立岐大神、「つきたつくなどのおおかみ」かな？

八街比許命（やちまたひこのみこと）、八街比売命（やちまたひめのみこと）もご一緒です。

 

ウィキペディアによれば、

岐の神（くなどのかみ）とは、古より牛馬守護の神、豊穣の神としてはもとより、禊、魔除け、道中安全の神として信仰されている。日本の民間信仰において、疫病・災害などをもたらす悪神・悪霊が聚楽に入るのを防ぐとされる神である。また、久那土はくなぐ、則ち交合・婚姻を意味するものという説もある。

そして、別名の一つに、衝立船戸神があります。

 

ということは、八幡宮の前の道は重要な街道だったと言うことになるようです

今は八幡宮の少し北を国道３５４号線（現在は格下げになって県道１４２号線）が走っていますけど。

八幡宮の前の道、どこから来てどこへ行くのかな？

気になります

 

さて、旧国道３５４号線（県道１４２号線）に出て帰りましょう。

コスモスの向こうに八幡宮を見ながら帰ります。

おや、シラサギもいます。

のどかな岩松の風景でした

猫絵の殿様のご先祖・尚純萩公園

雨の朝です

ひめちゃんとタバサねーちゃんは、小やみを狙ってそこらまでのちい散歩です。

でも、やっぱり濡れてかえって、玄関でフキフキシテもらっておうちの中に入れてもらいます。

雨に濡れて帰った時のご褒美として、定着してきつつあります

おうちの中でちょっと遊んで、朝ご飯と共に自分のお部屋（サークル）に帰ります。

 

今朝は写真がありませんので、初めてレインコートを来たの獅子丸のアーカイブです。

実家に帰って約２ヶ月、２０１９年７月の獅子くんです。

ついでに、この頃の元気な獅子くんです。

獅子くん、大好きだよ

 

 

 

青蓮寺の説明板にあった付近の案内図です。

尚純萩公園（ひさずみはぎこうえん）が義国神社（義国公墓所）のそばになかったので心配していましたけど、一本東の道でした

 

県道１４２号線（旧国道３５４号線）を左折すると、まもなく岩松山跡です。

青蓮寺は、もとはここにあったのです。

 

すぐ北の森が尚純萩公園です。

あそこにみえる五輪塔が、岩松尚純夫妻の墓ですね。

 

入口の尾島カルタを確認です。

石に刻まれた碑もあります。

青蓮寺に尚純の自画像が残されていると言うことですから、この絵は尚純の自画像ですね。

 

尚純夫妻の墓です。

五輪塔が三基あります

 

説明板もあります。

尚純は、横瀬（由良）氏に金山城主としての座を追われ、ここに隠棲して、連歌の道に生きたのです。

そしてここには、連歌の道場として、多くの文人が訪れたのです

 

 

説明板にはありませんけれど、後にこの一族は「猫絵の殿様」として知られます

新田荘歴史資料館で、たびたび企画展が催されています。

 

２０１８年の企画展パンフレットがあります。

岩松氏について、

新田岩松氏は、鎌倉時代に足利義純と新田義兼の娘（新田義重の孫）との間に生まれた時兼を祖とする一族で、新田荘岩松郷に住し、新田一族の有力庶家として、その勢力を誇示しました。

新田義貞が鎌倉幕府倒幕に挙兵すると、岩松経家は足利高氏（尊氏）に組し、足利氏と行動を共にしました。新田義貞を中心とする新田本宗家が亡んだ後は、新田荘を支配し新田氏とも称しました。

戦国時代には、新田（岩松）家純は金山城を築きましたが、のち家宰横瀬氏（のちの由良氏）に実権を握られ、名目上の城主（「新田屋形」）にすぎませんでした。

 

企画展ごあいさつに、

「新田猫」とは、江戸時代に太田市下田島町に大きな屋敷を構えていた「交代寄合」格で禄高１２０石の旗本、新田岩松氏の歴代当主が４代にわたって描いた猫絵です。

養蚕が盛んであった上州・武州・信州では、「新田猫」は蚕の大敵であったネズミを除ける効果があったとされ、蚕室などに貼られ、蚕の神様として信仰されていました。

猫絵は岩松氏だけが描いただけでなく、浮世絵師や江戸市中を売り歩く僧侶などもいましたが、この中で、新田岩松氏の猫絵は、領主一族が持つ呪術的な性格に加え、徳川氏が先祖とした新田氏という特別な血筋を背景に、特に人気を博し、多くの猫絵が描かれました。

 

岩松氏について、簡潔にまとまっています

 

 

萩公園名残の萩です

むこうに石田川が見えます

先日、あの橋を渡りました

御朱印はやらないんだ（岩松山青蓮寺）

タバサねーちゃん、お出かけです。

ここのところスタンバイしても、いつも「置いてけ堀」でした

今日は、おかあさんが常広寺にお花を持っていくのに同行です

おかあさんが、郷右衛門の供養塔と六地蔵さんとお墓の３ヶ所にお花を上げてくるのを、良い子で待ちます

郷右衛門さんの供養塔の屋根は完成、六地蔵さんの屋根はもうじき完成です。

さて、お彼岸の準備が出来ました

 

あれ、今日は子猫の姿があります。

ずいぶんと大きくなりました

 

 

 

義国神社の後、石田川を確認して、青蓮寺（しょうれんじ）に向かいます。

古いながらも、しっかりした案内板です。

ただ国道３５４号線は格下げになって、県道１４２号線です。

地元のはずだけど、まだ行ったことのない所があります

そのうちに行かなくては

 

 

懐かしい風景です

でも、いちだんと古めかしくなってます。

日限地蔵尊霊場ですか。

後ろに見えるあの方でしょうか？

合掌

 

 

懐かしい楼門です

昔、尾島中学校は、この寺のすぐ西にありました。

和尚さんも、国語の先生として勤務されていました。

仁王様いちだんと劣化が進んでいるようです

 

天井画がある

天女がいる

 

楼門の裏の方が劣化がウチバなようです。

 

 

さて、本堂に参拝です。

合掌

 

日限地蔵尊の説明もあります。

多くの人が訪れた時期もあったのです。

 

本堂の奥は庫裏かな？

自転車があります。

以前来た時も、自転車でした。

奥から老人が出てきます。

「こんにちは」

「何かようですか？」

「ここは御朱印でますか？」

「御朱印はやらないんだ。」

「そうですか。あのう、ここに昔K先生という方が居ませんでしたか？」

 

反応はなく、彼は草むしりを始めました。

あのときの先生は、ご存命ならば９０過ぎかな？

和尚さんはちょっと若いかな

でも、自転車しか乗らない世代のようだし

 

「お邪魔しました。」

やむなく退却です

 

『念仏往生伝』に記された比丘尼青蓮、彼女は上野国のどこで生まれたか書いてありません。

武蔵国の何処に嫁いだかもわかりません。

でもここは武蔵国に近い上野国新田荘の青蓮寺です。

 

さて、もう少し付近の岩松館跡の記憶を訪ねてみましょう

ひっそりと義国神社

ひめちゃんとタバサねーちゃんは、堀之内を西に出ます。

すっきり晴れて気持ちいいね

 

ひめちゃんは、タバサねーちゃんのおしりの匂いを嗅ごうとして叱られます

 

ごめんなさい

タバちゃんは、恋の季節が来ないの？

七海ママは、「恋の季節には、女の子同志でのっかりっこするのよ。」って、教えてくれたの

アタチは、避妊手術してあるので、恋の季節は来ないのよ

 

前方を、獅子くんのように図体の大きい黒柴が通ります

たぶん雄です。

2人は仲良く情報収集です

 

コスモスがきれいな諏訪神社前を通って、むこうの高台を歩きます。

 

 

 

 

妙蓮の板碑が出た金剛寺の脇を北上すると、義国神社（太田市岩松町）です。

９月１５日に訪問です。

ひっそりしすぎていて見落としてしまいそうでした

来た事あるはずですけど、もう少し目立ったような気がします。

いきなり説明板です。

（新田氏の祖源）義国は、新田の地で没したのではないかと推測される。

とあります。

 

何とか管理されているようです

 

説明板にあった板碑はこれかな？

 

額は義国天神社です。

お賽銭投入所からお賽銭を入れて、２礼２拍１礼です

 

さて、裏へ回ってみましょう。

あれかな？

左に凝灰岩の五輪塔があります。

義国の没年があるというけれど、確認できません

 

北を見ると、石田川が見えます。

行ってみましょう

 

 

橋の上から下流を望みます。

橋の名は確認できませんでした

むむ、土手の左に見たことある風景があります

ふれあい農園です。

その向こうが、石田川式土器の出土地です。

弥生時代に東海地方から移住してきた人々が焼いたという石田川式土器、その石田川式土器が最初に出土した所です

 

上流の流れです。

豊かな水の流れです

 

さて、青蓮寺に行きましょう

 

妙蓮の板碑（延命山地蔵院金剛寺）

小雨の朝です。

ひめちゃんとタバサねーちゃんは、堀之内の西の方を歩いてきました。

堀之内にも彼岸花がきれいに咲いてきました。

白い彼岸花も咲いてます。

ひめちゃんちの白い彼岸花（リコリス）はもうとっくに散ってます。

違う種類かな？

 

アチャア、ひめちゃんは久しぶりに黄色い帽子の集団を見付けました。

ひめちゃんは、いくつになっても子供が苦手です。

小学生の集団登校は、密ではなくかなり離れて歩いてます。

みんなマスクして水筒を持ってます

 

 

 

妻沼小島のヒマワリ畑から、牛沢橋を渡って県道142号線に出ます。

岩松（太田市岩松町）の金剛寺に寄ります。

ここには、妙蓮（みょうれん）の板碑があったというのです

太田市HPには、

この板碑が出土した岩松町の延命山地蔵院金剛寺は、岩松直國の開基と伝えられています。
　比丘尼妙蓮は、岩松直國への譲状（弘安5年・1282）に見られる藤原土用王のことで、岩松氏の祖、岩松時兼の孫であると思われます。沙弥円仏は系譜は不明ですが、妙蓮の夫と推測されています。
　銘文は、達筆な行書で書かれており、円仏・妙蓮夫妻が、生前極楽往生を願って、彼岸の中日に建立したものです。円仏板碑は、高さ147．5cm、幅34cm、妙蓮板碑は、高さ145cm、幅34cmで、2基とも同じ形をしています。石材は緑泥片岩（秩父青石）を使用しており、武蔵型板碑と称されているものです。
　2基の板碑には、蓮華座上の月輪内に阿弥陀如来をあらわす主尊種子の「キリーク」が、また、脇侍種子として、下左方に観音菩薩をあらわす「サ」、右方に勢至菩薩をあらわす「サク」が力強く彫りこまれています。さらに脇侍種子の下には、銘文が刻まれています。種子、蓮華座、銘文等の刻法は、鎌倉時代の特長をよく表しており、形も大きく、石造美術としても優秀であるとともに、史籍の欠を補う貴重な資料です。

 

上野国山上の行仙上人の『念仏往生伝』には、比丘尼青蓮（しょうれん）の往生が記されています。

第卅八　　比丘尼青蓮
□者上野住人也。後付夫縁。住武蔵国 。世□之隙。常読誦法花経。既満一千部了。夫夭亡後出家。其後五十九歳。自此以後。依善知識勧。一向称名。至七十三齢。夜見光明如日輪。自南方来照。其頂属疑□処。空有声□云。摂取光明。不簡所処云々。其後堅信心。然□不語外人。七十七歳之夏。五月之比始。語舎弟僧并子息尼。従同八月廿八日。老病□催。至九月七日。所悩平癒。粗得尋常。沐浴潔斎。語知識云。仏既来迎。僧問。仏在何方乎。病人指々空。又戌時四方有光明云々。或□指取数。或合掌□額念仏。至八日□時。自起居。取五色糸唱名号。毎声作礼。即十念十礼也。其後念仏三十返。如眠気止。于時建長三年九月八日。

ヒロイン比丘尼青蓮は、上野で生まれ、後に嫁いで武蔵国の住人になりました。

上野のどこで生まれたか書いてありません。

武蔵野どこに住んだかも、かいてありません。

青蓮を名乗った彼女は、どこで生まれたのでしょう？

普通に考えると、武蔵に近い上野、新田荘が思い浮かびます。

行仙上人は、世良田の長楽寺によく行ってました。

 

ここは、武蔵に近い武蔵に近い上野の新田荘です

青蓮、妙蓮、何となく繋がりそう

時代的には、念仏往生伝より少し後になります。

でも、念仏往生を願った人の記憶です

 

県道沿いの「南無延命子安○○」の文字塔から入ります。

大分前に来た事があります。

その時はたいした感動もありませんでした。

左手に御堂があります。

御堂の左に、説明板が見えます。

板碑は新田荘歴史資料館に保存されていると言うことです。

近いうちに行ってみましょう。

 

子安地蔵尊かな？

厨子の中にはどなたかおいでのようです。

合掌

 

隣には、子安地蔵尊のお姿があります。

合掌

 

向こうの建物が、金剛寺の本堂と言うことでしょうか？

金剛の文字がやっと見えます。

合掌

 

なんとなく比丘尼青蓮の記憶に逢えたような気分です

脇の道を北に行くと石田川です