大晦日、紅白と除夜の鐘

大晦日と言えば子供の頃は、正月前のハレの日で、ワクワクする様な
楽しいイベントの日だった。

家族揃って神棚と仏壇にお参りしてから、年越しのごちそうを食べる
前に神棚に上げたお神酒を、この日は特別に子供にも盃に一杯だけ飲
ませてもらえた。

年越しの膳に欠かせないものは「年取り魚」の新巻鮭だったが、郷里
の新潟では村上地方独特の鮭料理「塩引鮭」を食べるのが普通で、今
から思えばとても塩っぱくて、ひと切れでご飯が何杯でも食べれたが
独特の風味があって美味しかった。

以前は、年末になるとスーパーに新巻鮭が並ぶ光景が当たり前だった
が・・・最近は人気がないのか？探さないとほとんど売っていないの
で残念だ。

大晦日の楽みと言えば、夕食のあと家族揃って見るＴＶで、まず最初
にＴＢＳのレコード大賞を観て、次にＮＨＫの紅白歌合戦を観たあと
は、行く年来る年を観て除夜の鐘を聞きながら寝るのが、お決まりの
パターンだった。

最近は、紅白歌合戦も出場歌手や歌う曲名も、訳の分からないカタカ
ナ文字ばかりが増えて、さっぱり分からないのであまり観る気もしな
くなった、それにしても白組の司会者が５年も続けて、嵐と言うのは
いくら人気があって、ジャニーズ事務所の力が強いからと言っても、
何だかなぁ～　と思ってしまうのは自分だけだろうか？

除夜の鐘の除夜とは、古い年が除かれると言う意味で、大晦日の夜に
鐘をつく行事は、室町時代から行われる様になったとの事。

百八という数は人間の煩悩の数を表し、最初の五十四声は弱く突き、
後の五十四声は強く突くとされている、百七つめは行く年の最後に
鳴らして、煩悩が去ったことを宣言し、そして年が明けた最初に、
最後の百八つ目の鐘をついて、新しい年を迎えた事を宣言する。

それではみなさん、良いお年を。

小晦日、門松と歳神様

１２月３０日は、小晦日（こつごもり）、３１日は大晦日（おおつごもり）
と言う呼び方があるが、つごもりとは月が隠れる月籠りのことで、月齢で
数える太陰暦では、毎月末日は新月の頃で、つごもりにあたる。

門松は「神待つ木」と言われ、正月の玄関先に飾られる門松は、歳神様が
降臨する依代としての役割があり、松は特別に神聖な木とされ、正月には
欠かせない飾り物である。

歳神様は、祖先神であるとともに田の神様でもあり、その年の実りをもた
らす豊穣の神であり、一年の幸福と実りを祈る気持ちが込められている。

正月準備で、門松の「一夜飾り」は良くないと言われるので、今日の朝に
飾り付けを終え、大掃除と買い物も済ませた、いよいよ明日は大晦日だ。

裏山から望む富士。

鳥インフルエンザに思う

今日のニュースで宮崎市の養鶏場の鶏から、強毒性で大量死につながる
Ｈ５型の高病原性鳥インフルエンザウイルスが確認され、宮崎県は当該
の養鶏場で飼育している、全約４万２千羽の殺処分を終えたとの事。

毎年今頃の季節になると、鳥インフルエンザの発生により何千、何万羽
もの鶏が人間側の勝手な都合で、有無を言わさず殺処分されたニュース
を聞くたび、心が痛むのは自分だけだろうか・・・

もともと鳥インフルエンザウィルスの宿主の野鳥が、野生の自然状態で
大量死したと言う話は聞いたことがない。

人間側の都合で、効率第一で鶏をあんな狭い所に大量に押し込めて、
不自然な密集状態で飼うのは、インフルエンザウィルスにとっては天国
の様な状態で、ウィルスは自分が早く増殖するには、次の宿主がすぐ隣
にいるため、最適な増殖環境と言える。

今のところ鳥インフルエンザウイルスは、感染した鳥との濃密な接触等
の特殊な場合を除いて、通常では人には感染しないが、将来人から人へ
直接感染できるようにウィルスが変異する可能性もある・・・

文明を発達させた人間は、自然を離れて密集して都市に住みかつ、渡り
鳥の様に広範囲に移動する、ちょうど都市全体が養鶏場の様に不自然な
状態と言えるのでは？

将来ウィルスが変異することの無いよう祈るばかりだが、殺処分にされ
た何の罪もない鶏たちの冥福を祈りたい・・・

竹工作で作った尾長鶏。

センス・オブ・ワンダーを探して

「センス・オブ・ワンダー」は、「沈黙の春」などで知られるアメリカの
女性生物学者、レイチェル・カーソンの著作です。

すべての子供が生まれながらに持っている「センス・オブ・ワンダー」＝
「神秘さや不思議さに目を見張る感性」を失わずに育む事の大切さを、
海辺で暮らす日々の描写と共に美しく語った本。

若い頃、レイチェル・カーソンの「沈黙の春」や「センス・オブ・ワンダー」
を読んで環境の大切さや、自然に対する共生意識に目覚めた様な気がする。

ーーーここから「センス・オブ・ワンダー」より抜粋ーーーーー

「子供たちの世界は、いつも生き生きとして新鮮で美しく、驚きと感激に
満ち溢れていいます。残念なことに、私たちの多くは大人になる前に澄み
きった洞察力や、美しいもの、畏敬すべきものへの直感力をにぶらせ、
あるときは全く失ってしまいます。

もし私が、すべての子どもの成長を見守る善良な妖精に話しかける力を
持っているとしたら、世界中の子供に生涯消えることのない「センス・
オブ・ワンダー」＝「神秘さや不思議さに目を見張る感性」を授けてほ
しいとたのむでしょう。

この感性は、やがて大人にななるとやってくる倦怠と幻滅、私たちが自然
と言う力の源泉から遠ざかること、つまらない人工的なものに夢中になる
事などに対する、かわらぬ解毒剤になるのです。」

ーーーここまでーーーー

人間は暑い時には涼しく、寒い時には暖かくいられるようにと自然を改変
し、自分たちだけ心地よくなるように文明を発達させてきたが、その分逆
に動物や自然は心地よくないかも知れないかも？、と想像することを放棄
し、人間至上主義的な考え方で文明を作ってきた。

でも私は、自然と人間は共存するのが一番いいんだから、人間は分を知る
べきだと思っている、子供の頃感じた「センス・オブ・ワンダー」＝
「神秘さや不思議さに目を見張る感性」を歳をとっても、いつまでも失わ
ずに生きていけたらいいのだが・・・　むずかしい。

鎌倉の海岸にて。

人間をダメにした三つのクラの話

作家でエッセイストの、阿川佐和子さんの対談本に書いてあった話なのだが、
「人間をダメにしたのは、冷蔵庫と金庫と倉庫の三つのクラである」と言う
話が、印象深く残ったので書いてみたい。

１、冷蔵庫ができてモノが保存できるようになり、２、倉庫ができて大量の
モノをとって置くことができるようになり、３、金庫ができてお金をストック
できるようになった、この三つが人間をどんどん欲張りにしてダメにした。

冷蔵庫がなければ食品は腐ってしまうので、今日食べるものしか手に入れない、
魚を根こそぎ獲ったら、来年困るから今必要な分だけにしておこう、と言う考
え方を捨ててしまった。

保存方法と流通が発達したおかげで、モノはどこからでも運ばれてきて無限に
あると思い込んだ結果、モノには限りがあることを忘れてしまった、グローバ
ル化で地球の端にあるものまで手に入れられるようになり、欲望と夢を発達さ
せ、それが幸せと言うものだと勘違いしてしまった・・・

ホームレスの人が寝ていると、金持ちが「君、そんなところでごろごろ寝てな
いで働きなさい」と言うと、「なぜ働かなきゃいけない？」って、「働けば金
が入る」「なぜ金を儲けなきゃいけないんだ？」「金が入れば家や服が買える」

「なぜ家や服を買わなきゃいけないんだ？」「ゆったりとした家の中に座って
ゆったりと本が読める、ゆったりとした時間が使える、色々なことが考えられ
る」、そうしたらホームレスは「もうゆったりしているから、今のままでいい」
と言ったジョーク話があるが、本当は人生に余分な荷物なんかいらないのでは？
と考えさせられる話である。

ちょうど年末の大掃除の季節、この際いらない不要品は思い切って捨てて、
スッキリとした気分で、新しい年を迎えたいものだと思う。

隣の森に住むタヌキ、動物達は余計なものを貯め込んだりしない・・・