「病は気から」といいます。
健康維持は、医学上の生活指導が、中核をなすことはいうまでもありません。
だからといって、医師の指導通りの完壁な養生は、持続が難しいものです。
人は顔も心も十人十色、人の臓器もまた、十人十色に近い違いはあるに違いありません。
そこで医者の指導を、知何に取り入れていくかではないでしょうか。
一日おきに実行していくこともひとつのほうほうかもしれません。
要は、持続していくことなのです。
気まで病んでしまっては、病は深まるばかりでしょう。
「一病患災」ともいえる今日、病との「共存」と人の心の有り様は、健康保持に無関係ではないのかもしれません。
年下のものに接して、自らの老いを感じたり、口に出したりすることがあります。
自然体、平常心を尊ぶ神道の考え方からみれば、老ゆることこsが、「自然体」なのです。
病の養生も、自然・平常の中に定着させることが肝要といえあしょう。
健康維持は、医学上の生活指導が、中核をなすことはいうまでもありません。
だからといって、医師の指導通りの完壁な養生は、持続が難しいものです。
人は顔も心も十人十色、人の臓器もまた、十人十色に近い違いはあるに違いありません。
そこで医者の指導を、知何に取り入れていくかではないでしょうか。
一日おきに実行していくこともひとつのほうほうかもしれません。
要は、持続していくことなのです。
気まで病んでしまっては、病は深まるばかりでしょう。
「一病患災」ともいえる今日、病との「共存」と人の心の有り様は、健康保持に無関係ではないのかもしれません。
年下のものに接して、自らの老いを感じたり、口に出したりすることがあります。
自然体、平常心を尊ぶ神道の考え方からみれば、老ゆることこsが、「自然体」なのです。
病の養生も、自然・平常の中に定着させることが肝要といえあしょう。