来る５月28日、例大祭を下記の通り行います。
本年は神社が鎮座して547年の年に当たります。
なお、本社神輿の御巡幸はございません。
記
○小網神社例大祭 祭典 ５月28日（月）午前11：00
○干支絵馬無料配布 ５月２８日午前9：00～
（数に限りがありますのでなくなり次第終了します）
以上
明後日より新年度が始まりますが、よく事を成す方式のたとえとして取り上げられるものに、信長型、秀吉型、家康型があります。
一般的に信長型は、攻めの方式、家康型は、待ち方式、秀吉型は、信長家康併用方式といえます。
現在の社会で望まれるのは、誠に強気な姿勢の信長方式だ、とよくいわれてきました。
しかし、時代や社会背景の異なる現代に、信長型を、そのまま受け入れることは、むずかしいのではないでしょうか。
進む姿勢を、強力に持ち続けることは必要でしょうが、時には止まり、時には退くことも、考慮に入れねばならならないでしょう。
「止まれ」「退け」は、いずれも進むための「心の貯め」です。
神社では、神道祭式に則り、神さまへの祭祀が日々繰り返されます。
その際、進む姿勢の中にも、神への奉仕の心がこもり、留まるかつ退く姿勢の中には、姿勢の乱れに留意し、次の動作への準備志向が、要求されます。
信長型への傾倒は、今日においては時代遅れかもしれません。家康型、秀吉型を加味した幅広い、豊かな取り進めの中に、事が成就される秘訣があるかもしれません。
例年より早く、東京で桜が開花したそうです。本格的な春の訪れに心も躍ります。
さて人の中には、愚痴っぽい人がいます。
人の欲望には限りがなく、満足するに足る事はありえないといっともよいでしょう。
本当に心豊かなることとは何なのでしょう。患って初めて健康のありがたさえを知ったり、人から離れ、人の暖かさを知ることと同様に、心枯れ果てなければ豊かさは分からないものなのかもしれません。
雨、風、雪の日をきらい、晴れの日は、これを喜び受け入れることのかといえば、必ずしも、そうではないのではないでしょうか。
晴れをよしとする人は、雨、風、雪の日もまたよし、とする人でありましょう。
まず目の前の事象を受け入れ、その良さを感じようとしたおいたいものです。
「水を飲んで楽しむ者あり 錦を着て憂うる者あり」
これは江戸中期の儒者・中根東理のことばです（「東理外集」）。
衣は、寒さがしのげればよいし、食は、飢えからのがれられればよい。あれが食べたい、あれが着たいと思う時は、食べ、かつ、着たらよい。一度食べ、一度着たら、もうそれ以上食べ、着たいという欲望は、生まれてこない・・・。東理は、一着の衣服、一杯の食糧、それで充分だ、と、といています。
人間の欲望には限りがないものです。「足るを知る」という言葉もあり様に、「程々でよし」ということで、腹八分人生論といえましょう。
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