暖かい日が続き、裏の畑のサクランボの実も
次第に大きくなっています。
さらにあちこちのお庭でツツジの花も満開です。
皆様方の地方では如何でしょうか。
今日は４月１１日～１５日までに詠んだ俳句を紹介致します。
残雪の 越後の春の 桜かな
ー 越後の写真家の作品を見て －
大輪の 美しきこと ぼたんかな
並び咲く 堀辺の桜 二重奏
ー 越後の写真家の作品を見て －
どこからか 蜜蜂も来る ネギ坊主
紅白の 生垣映える ツツジかな
ツバメ来る 団地防御の 編みありし
春の午後 宅配人の 走り来る
９４歳の方の鉢植えの「ビオラ」
市内整形外科医院の駐車場の「ビオラ」
庭植えの「ツツジ」
越後の写真家の提供「桜並木」
越後の写真家の提供「堀辺の桜」
庭に咲いている「ボタン」
ご近所の生垣のモチツツジが紅白の花を
見事に咲かせ、春の心地よさを醸しだしています。
花期は４月～６月です。
用途は鉢植え、庭植へ、垣根、盆栽です。
花言葉は「節制」と紹介されています。
今日は生垣の紅白の「モチツツジ」とオオデマリの花を紹介致します。
ご近所の生垣の「モチツツジ」
切り花で売られている「オオデマリ」
愛の神エホバは、私たち人間を「神の像（かたち）」に創造してくださいました（創世記１：２６，２７）。それゆえ、偉大な創造者エホバ神は、ご自分の比類のない特質の愛を、私たちが反映した生き方をすることを願っておられます。お父さんエホバ神は、み言葉聖書を通して、私たちに「愛がなければ、何の価値もない」と、警告されています（コリント第一１３：２）。使途パウロは、私たちが互いに愛をどのように示すべきかについて、愛とは何か、を明らかにしています（コリント第一１３：４～８）。今日はその愛に含まれる事柄についてお伝え致します。
１．「愛は辛抱強い」（コリント第一１３：４）：愛は辛抱強いとは、他の人のことをじっと耐え忍ぶという意味です（コロサイ３：１３）。私たちはそのような辛抱強さが必要ではないでしょうか。不完全な人間同士が肩を並べて仕事や奉仕をしているのですから、互いに辛抱と堪忍を働かせるなら、他の人と接する際に生じるちょっとした摩擦やあつれきを、家庭内、職場内、地域での平和を乱さずに解決することができます。
２．「愛は親切」（コリント第一１３：４）：親切は、他の人の助けになる行動や思いやりのある言葉によって示されます。私たちは愛に動かされて他の人に、とりわけ非常に困窮している人に親切を示す機会を求めます。例えば身寄りのない高齢者が寂しい思いをしており、だれかに訪問してもらい元気づけてもらう必要があるかも知れません。病気の人や、何らかのつらい境遇にある人は、忠節な友からの親切な言葉を必要としているでしょう（箴言１２：２５；１７：１７）。そのような点で自ら進んで親切を示すなら、自分の愛の純真さを実証していることになります（コリント第二８：８）。
３．「愛は真実なことと共に歓ぶ」（コリント第一１３：６）：愛は、真実を擁護して「互いに対して真実を語る」ように私たちを動かします（ゼカリア８：１６）。例えば、親しい人が重大な罪に関わった場合、神エホバに対する愛 － そして過ちを犯した人への愛 － があれば、私たちは神エホバの基準を擁護したいと思うはずです。その悪行を覆い隠そう、あるいは正当化しょうとすることも、悪行に関して偽りを語ろうとすることもないはずです。確かに、真実を認めるのは辛いことかも知れません。しかし、その親しい人の最善の益を心に留めているなら、その人が神エホバの愛ある懲らしめの表明を受け入れて、それにこたえ応じることを望むでしょう（箴言３：１１、１２）。さらに、愛を働かせるクリスチャンとして、私たちは、「すべてのことにおいて正直に行動したい」と願っています（ヘブライ１３：１８）。
次回も、引き続き「愛に含まれる事柄」についてお伝え致します。愛に含まれている事柄を熟考願い、ご自身の生活に適用してくだされば嬉しく存じます。
ツバメ来る 団地防御の 網ありし 今日の一句
市内ふくい真珠店の「生け花」
