穆王に人形を見せる偃師
今回の成語は、「千変万化」qiān biàn wàn huà（せんべんばんか）です。戦国時代、諸子百家の中の道家の一つ、『列子』の中に出てくる話です。
西周的时候，有一次，周穆王到西部地区打猎。途中，有人向穆王推荐一个有名的工匠，名叫偃师。穆王召见他，对他说：“听说你是非常能干的人，你到底有些什么本领？”偃师说：“大王想要什么，我都可以造出来。不过，我已经做好了一个现成的，请大王先看看吧。”穆王说：“好，你明天带来，我和你一起看。”
Xīzhōu de shíhou，yǒu yī cì，zhōu mù wáng dào xī bù dìqū dǎ liè。Túzhōng，yǒu rén xiàng mù wáng tuījiàn yī ge yǒumíng de gongjiàng，míng jiào yǎn shī。mù wáng zhàojiàn tā，duì tā shuō：“tīng shuō nǐ shì fēicháng nénggàn de rén，nǐ dàodǐ yǒu xiē shénme běnlǐng？”yǎn shī shuō：“dà wáng xiǎng yào shénme，wǒ dōu kěyǐ zào chū lái。bùguò，wǒ yǐjīng zuò hǎo le yī ge xiànchéng de，qǐng dà wáng xiān kànkan ba。”mù wáng shuō：“hǎo，nǐ míngtiān dài lái，wǒ hé nǐ yīqǐ kàn。”
西周の時代、ある時、周の穆王（ぼくおう）は西の方で狩をした。その途中、ある人が穆王に、偃師（えんし）という名前の有名な職人を紹介した。穆王は彼を引見し、彼に「聞くところでは、おまえはたいへん腕が良いそうだが、いったいどんな腕前があるのか。」と尋ねた。偃師は、「大王様がほしいものは、私は何でも作ることができます。けれども、もう既に出来上がったものがひとつありますので、大王様、先ずそれを見てみてください。」と答えた。穆王は、「よかろう、明日、それを持って参れ。いっしょにそれを見てみよう。」と言った。
周は紀元前11世紀に武王が商（日本では「殷」と言います）を滅ぼし、鎬京（今の西安の西南方）に都を置きます。それから、紀元前8世紀に平王が東方の洛陽に都を移し、春秋時代が始まるまでを、都が西方の長安付近にあったので、西周と言います。
穆王は西周の第5代君主で、55年間王位にあり、西周の歴代の王の中で、王位在位が最長であったと言われています。
『列子・湯問』の記載によれば、穆王は西方で狩を行うため、崑崙山脈を越え、現在の甘粛省天水の西、斉寿山の手前で引き返し、崑崙山中のシャーマン、呪術師の住む村で、偃師に出会ったことになっています。今回のお話で出てくる人間そっくりの人形は、半ば機械仕掛け、半ばシャーマンによる幻覚だろうと思われます。
第二天，偃师来了。穆王问：“和你一起来的那个人是谁呀？”偃师说：“这就是我造的会唱歌跳舞的人。”穆王十分惊奇，就仔细地打量那个“人”，只见那“人”神情毕肖，行动自然，真看不出是个假人。
Dì èr tiān，yǎn shī lái le。Mù wáng wèn：“hé nǐ yīqǐ lái de nà ge rén shì shuí ya？”yǎn shī shuō：“zhè jiù shì wǒ zào de huì chàng gē tiào wǔ de rén。”mù wáng shífēn jīngqí，jiù zǐxì de dǎliàng nà ge “rén” shénqíng bìxiào，xíngdòng zìrán，zhēn kàn buchū shì ge jiǎ rén。
翌日、偃師がやって来た。穆王は、「おまえと一緒に来たあの人は誰か。」と尋ねた。偃師は、「これは私が作った、歌が歌え、踊りが踊れる人です。」と答えた。僕王はたいへん驚き、細かくその「人」を観察したが、その「人」は表情が全く人間そっくりで、動きも自然で、全く本物の人間でないとは思えなかった。
「神情毕肖」shénqíng bì xiàoですが、「神情」は顔つきや表情の意味。「毕」は完全に、「肖」xiàoは似ている。つまり、表情が他の特定の人とよく似ている、というのが本来の意味ですが、ここでは偃師の作った人型の人形（ロボット）、これを「假人」と言っていますが、それと本物の人間とを比べて、表情が全く本物の人間そっくりだと言っている訳です。
这时，偃师按了一下假人下巴上的机关，假人就张口唱起歌来，还唱得很有节奏呢。偃师又动了动假人的手臂，假人就随着歌声的节拍跳起舞来。在偃师的操纵下，假人一边唱歌，一边手舞足蹈，跳出各种各样优美的动作和姿态。（原文是：“千变万化，惟意所适。”）
Zhè shí，yǎn shī àn le yīxià jiǎ rén xiàba shàng de jīguān，jiǎ rén jiù zhāng kǒu chàng qǐ gē lái，hái chàng de hěn yǒu jiézòu ne。yǎn shī yòu dòng le dòng jiǎ rén de shǒubì，jiǎ rén jiù suí zhe gē shēng de jiépāi tiào qǐ wǔ lái。Zài yǎn shī de cāozòng xià，jiǎ rén yī biān chàng gē，yī biān shǒu wǔ zú dǎo，tiào chū gè zhǒng gè yàng yōuměi de dòngzuò hé zītài。（yuán wén shì：“qiān biàn wàn huà，wéi yì suǒ shì。”）
この時、偃師は人形のあごのところの仕掛けを押すと、人形は口を開けて歌を歌い出し、しかも歌はたいへんリズミカルであった。偃師はまた人形の腕をちょっと動かすと、人形は歌声のリズムに合わせて踊りを踊り出した。偃師の操縦の下、人形は歌を歌いながら、手で舞い、足でステップを踏み、踊りながら様々な優美な動作やポーズをした。（原文は、「千変万化するは、惟だ意の適するところのみ。」）
千変万化の人形の動き
穆王又惊又喜，连忙把他的妾侍妃嫔都招来，一起观看表演。当表演快结束的时候，那个假人竟向穆王的妾侍妃嫔挤眉弄眼，挑逗她们。穆王一见可气坏了，马上下令把偃师处死。偃师可吓坏了，连忙上前把假人剖开。穆王一看，里面都是些皮革、木头、胶漆、颜料等东西。再仔细看看假人的肚子：肝、胆、心、肺、脾、肾、肠等等，脏腑俱全。假人的筋络、骨头、皮肤、牙齿、头发等都是假的，不过造得跟真的一摸一样。偃师把这些东西重新装配好，只见那个假人眨眨眼睛，又变成一个活生生的人了。
Mù wáng yòu jīng yòu xǐ，liánmáng bǎ tā de qièshì fēipín dōu zhāo lái，yīqǐ guānkàn biǎoyǎn。Dāng biǎoyǎn kuài jiéshù de shíhou，nà ge jiǎrén xiàng mù wáng de qièshì fēipín jǐ méi nòng yǎn，tiǎodòu tāmen。Mù wáng yī jiàn kě qì huài le，mǎshang xià lìng bǎ yǎn shī chǔ sǐ。Yǎn shī kě xià huài le，liánmáng shàng qián bǎ jiǎ rén pōu kāi。Mù wáng yī kàn，lǐ miàn dōu shì xiē pígé，mùtou，jiāoqī，yánliào děng dōngxi。Zài zǐxì kànkan jiǎ rén de dùzi：gān，dǎn，xīn，fèi，pí，shèn，cháng děngdeng，zàngfǔ jù quán。Jiǎ rén de jīn luò，gútou，pífū，yáchǐ，tóufa děng dōu shì jiǎ de，bùguò zào de gēn zhēn de yī mú yī yàng。Yǎn shī bǎ zhè xiē dōngxi chóngxīn zhuāngpèi hǎo，zhǐ jiàn nà ge jiǎ rén zhǎzhǎ yǎnjing，yòu biàn chéng yī ge huóshēngshēng de rén le。
穆王はびっくりするも喜び、大急ぎで侍女や妃たちを呼んで、一緒に人形の動きを見物した。演技がもう終わろうという時に、その人形はなんと穆王の侍女や妃たちに眉をひそめて目配せし、彼女たちに思わせぶりな態度を示した。穆王はそれを一目見るやカンカンに怒り、直ちに偃師を殺してしまうよう命令した。偃師はびっくりして、急いで人形をばらばらに分解した。穆王が見てみると、人形の体の中は、皮革、木材、にかわやうるし、顔料といったもので出来ていた。更に細かく見てみると、人形の腹の中は、肝臓、胆のう、心臓、肺、腎臓、腸など、体の臓腑がすべて揃っていた。人形の気管や血管、骨、皮膚、頭髪などは皆、本物ではないが、その作りは本物と瓜二つであった。偃師はこれらをもう一度ちゃんと組み立てると、その人形がまばたきをするのが見え、また生き生きとした人になった。
人形を分解する偃師
穆王觉得这假人很新奇有趣，叫偃师从假人身上取出心脏，假人就不能开口说话了；接着，偃师又从假人身上取出肝脏，假人的双眼就看不见东西了；后来偃师又把假人的肾脏取出来，假人就不能抬腿走路了。
Mù wáng jué de zhè jiǎ rén hěn xīnqí yǒu qù，jiào yǎn shī cóng jiǎ rén shēn shang qǔ chū xīnzàng，jiǎ rén jiù bù néng kāi kǒu shuō huà le；jiē zhe，yǎn shī yòu cóng jiǎ rén shēn shang qǔ chū gānzàng，jiǎ rén de shuāng yǎn jiù kàn bu jiàn dōngxi le；hòulái yǎn shī yòu bǎ jiǎ rén de shènzàng qǔ chū lái，jiǎ rén jiù bù néng tái tuǐ zǒu lù le。
穆王は、この人形がたいへん目新しく興味深く思い、偃師に、人形の体から心臓を取り出させると、人形は口を開いて話をすることができなくなった。次に、偃師は更に人形の体から肝臓を取り出させると、人形の両眼はものを見ることができなくなった。その後、偃師は更に人形の腎臓を取り出させると、人形は足を上げて道を歩くことができなくなった。
穆王心悦诚服地赞叹说：“啊，人工是多么灵巧神妙，真是可以跟创造万物的老天爷相比啊！”
Mù wáng xīn yuè chéng fú de zàntàn shuō：“ā，réngōng shì duōme língqiǎo shénmiào，zhēn shì kěyǐ gēn chuàngzào wànwù de lǎotiānyé xiāng bǐ a！”
穆王は心の底から承服し、「ああ、人の手にかかると、なんて巧みですばらしいものができることか。本当に万物を創造された神に匹敵するほどだ。」と言って賞賛した。
这个有趣的传说，从现代医学的观点看来，当然不可置信。但是，这些生动的描写，表达了我们祖先对人体内部各种器官的作用的某些认识。
Zhè ge yǒu qù de chuánshuō，cóng xiàndài yīxué de guāndiǎn kàn lái，dāngrán bùkě zhì xìn。Dànshi，zhè xiē shēngdòng de miáoxiě，biǎodá le wǒmen zǔxiān duì réntǐ nèibù gè zhǒng qìguān de zuòyòng de mǒu xiē rènshi。
この面白い伝説は、現代医学の観点から見ると、もちろん信用することができない。けれども、こうした生き生きとした描写は、私たちの祖先の人体内部の各種の器官の役割への何某かの理解を表している。
後に、人々はこの伝説の中の、人形の動作の変化が極まりない様子から、「千変万化」という成語を、事物や現象がめまぐるしく変化する意味として使うようになりました。