「こおろぎの草子」 「虫の三十六歌仙」 25~30
25、毛虫
いかにせむ 我が身の毛虫 なかなかに 人の見る目も さぞやはづかし
イカニセン ワガミノケムシ ナカナカニ ヒトノ ミルメモ サゾヤ ハヅカシ
解釈：どうしようか？毛だらけの我が身が、人に見られるのも恥ずかしい。
考察：「我が身の毛」とすべきを、「我が身の 毛虫｝としています。
26、とかげ
世を捨てて 柴のとかげ（戸陰）に 引きこもり いかでや人の 毒と成るべき
ヨオステテ シバノ トカゲニ ヒキコモリ イカデヤ ヒトノ ドクト ナルベキ
解釈：俗世間を捨てて、柴の戸（の）陰に引きこもっているので、（姿は醜いが）人の害には成りませんよ。
考察：「柴のとかげ」は、「柴の戸かげ」ですが、あえて、「戸」を「と」にして、とかげ（トカゲ、蜥蜴）とかけています。
27、蛇
いたづらに 身はくちなはと 成り果てて 結ぶえにしの 便りだになし
イタヅラニ ミワ クチナワト ナリハテテ ムスブ エニシノ タヨリダニ ナク
解釈：無為に過ごしていて、我が身は、朽ちた縄（くち なは）に成ってしまった。腐った縄は結ぶ事が出来ない。そのように、世の中と結ぶことが出来ずに、どこからも便りが来ないで、孤独です。
また、私は、無用の長物になってしまった。
考察：蛇の古語は「くちなは＝くちなわ＝朽ち縄」です。
28、しらみ
思ふ事 かきくどくまに 長月の 夜はほとほとと しらみこそすれ」
オモウコト カキクドクマニ ナガツキノ ヨワ ホトホトト シラミコソスレ
解釈：秋の九月（長月）に、夜に、悶々として、思い悩んでいたら、空が白んできてしまった。
考察：「しらみこそすれ」は、「白みこそすれ」だが、虱（シラミ）と白み（しらみ）を懸けている。
29、のみ
ひとりのみ 思ふ心の かひもなく とび立つばかり 物ぞ悲しき
ヒトリ ノミ オモウ ココロノ カイモナク トビタツバカリ モノゾ カナシキ
解釈：一人だけで、物を思っても何にもならない。飛び立ちたい程に、もの悲しい。
考察：「ひとりのみ」で「一人ノミ」と懸けて、ノミという語句を入れた。
30、百足（ムカデ、この場合は蜈蚣）
とにかくに 世をはてむかで 渡るべし 数多の足も 頼まれぬ身は
トニカクニ ヨオ ハテ ムカデ ワタルベシ アマタノ アシモ タノマレヌ ミワ
解釈：歌の全体の意は、足がたくさん有っても、頼りない弱い身で有るので、死のうとは思うのだが、死にきれないので、生きていこう（世を渡る）。
考察：「世を果てむかど」で死のうとは思うのだけれど、の意であるが、「むかど」を「むかで」とした洒落である。
