大蛇退治 尾張名所図会前編五
2024.7
牛巻潭 うしまきのふち
同じ村（高田村：愛知県名古屋市瑞穂区高田町か？）に有。
昔、この淵に巨蛇（うわばみ、蟒蛇）が棲んでいて人民を悩まし、牛馬をも水中に巻き込んだ。
弘治二年 、大原真人武継（おおはらまひとたけつぐ）という者が、熱田参宮から帰る途中で、東の方を見るに、一筋の黒雲が、下ってきて、淵のほとりに怪しい光が見えた。
これは、かねて聞き及んでいた巨蛇（うわばみ）であろう、と思って、
家に帰り、弓矢をたずさえて、再びここに戻ってきた。
案の如く巨蛇（うわばみ、蟒蛇）が現れて見えたので、もとより強い弓（つよゆみ）の達者であって、
身をかためて、矢を放った。
すると、手応えがして、何度も矢つぎばやに射って、遂に退治したことが、言い伝えられている。
傍らに、その蟒蛇を埋めた跡がある。蛇塚（じゃつか）と呼んでいる。
訳者注：名所図会は、各地の名所旧跡などを絵画とともに紹介した書物です。そのうちには、面白い話もあります。
江戸時代には、多くの地区の名所図会が刊行されましたが、これは「尾張名所図会 前編」より。
薩摩の役人の中国漂流記 「筆のすさび」
2024.7
原題は、「唐山漂流紀文」
御医の福井近江介が、薩摩の人より得た漂流記を写した文章を、私は見せてもらった。
以下に、記す。
唐山（とうざん：中国のこと）に漂流するものは、多いが、このような事（風景や扁額の文字）に心を止める人は少ない。
この他にも、なお面白い興味深い事が多かったであろう。（原注：この文は、漢文であった。いま、和文になおして記す。訳文の拙いのを笑わないでいただきたい。）
本藩の士の税所子長（さいしょ しちょう、であろうか？）、古後士節（こご しせつ）、染川伊甫（そめかわ いすけ）、祇役(原ふりがな：きやく。役職名であろう)を琉球に派遣した。そして、乙亥（きのとい：1815年）の秋八月に薩摩に帰ろうとした。
しかし、航海中に台風に遭遇した。漂流する事数十日間で、冬の十月に、唐山（とうざん：中国のこと）の広東省の碣石鎮に着岸した。
その広東より江南を経て、おおよそ（琉球を出てから）六ヶ月にして浙江省の乍浦（ざっぽ）港に至った。そして、中国に留滞すること五ヶ月にして、遂に日本に帰る許可が出た。
広東の南雄州（今の広東州南雄市）より南安府（?）に赴いたが、途中で大庾嶺（たいゆれい）を通過した。
時に孟春（旧暦の一月）に属し、梅の花の盛りであった。
（訳者注：広東から大庾嶺に行くと、南安府に行くことは、ありえない。記憶違いか、地名の誤りかであろう。））
道の左に、唐時代の賢相である張九齢の墓があった。「芳流千古」の四字が碑に書かれていた。
又、そこから数歩の所に張公の祠堂があった。遺像は、りんとした様子であった。左の巌窟中に六祖大師の坐像が安置されていた。厳かで、生けるがごときであった。側に泉があり、六祖清泉と言った。
道を上って、一里余りで山頂に至る途中に門があった。門に扁額があり、「嶺南第一」の四字が書かれていた。門を通りかかると、左壁に「梅嶺」の二字が見えた。
一日中、登り下りしたが、眼に触れる所は、すべて奇観であった。
時に清国の嘉慶ニ十一年正月十一日であった。
実に本朝（日本）の文化十三（1816年）年丙子（ひのえ ね）正月十一日であった。
子長は、見た物を多くの図にして、持って帰り、人に見せた。士節や伊甫も又、中国の様子を、事細かに語っていた。
私は、その図を写しとり、かつまたその語った事を、記した。それを、峩山（がざん：お寺か？）の月江師の清翫（せいがん：多分坊さんの名）に贈った。
己卯（つちのと う：1819年）八月、
薩摩の梅隠有川貞熊（バイイン雅号、ありかわ姓、ていゆう名） 記す。
以上、「筆のすさび」より。
