狼は、神の使い 中陵漫録

狼は、神の使い　　　　　　

「中陵漫録」 佐藤成裕（江戸時代後期の随筆）には、様々な、面白い話があります。
目に見えないオオカミが、神様の使いとして、田畑を荒らすイノシシを追い払ってくれた、という話です。


以下、中陵漫録 より

備中の今津と言う所の山中に、小さな社がある。木ノ山権現という。
そのあたりに神社がある。
同じく、また下神代村というのがある。
ここより十里ばかり山の奥であるが、猪が出て田畑の作物を荒し、秋の作物が一粒もとれないことがある。
これを免れんと思へば、この神社から霊符（お守り）ならびに幣帛(へいはく)を受けて来て、祈る。
すると、祈った人に一匹の狼がついて来て、猪の害を防ぐという。
その人、帰路に狼がついて来ている事を気がついていないが、その山路に何か所も渡り超えるべき川がある。すると、川中の石の上の乾きている処へ水がはねて、ぬれた跡がある。
水がはねたのが、現に見えるが、狼の姿は、全く見えないと、その人が、私に話した。
その夜、猪が出て、田畑を荒らす事はない。
狼は、毎夜走り回って猪を狩って、帰るとの事である。

私は、この村の村長の家に数日続けて宿泊した。
薬を採集に行ったのだが、その時、何度かその話の事を、聞き正した。
まったく、その通りであるとの答えであった。

新説百物語巻之五 ７、針を喰ふむしの事

新説百物語巻之五 ７、針を喰ふむしの事　
　　　針を喰う虫の話　　　　　　　　　　　　　　　2021.5

京都三条の西に貞林という尼がいた。
若い時は備前に下って、御物縫いの奉公（責任者）をつとめた。その折の事であった。

この貞林尼は、物を縫う針の折れたのをもったいないと思っていた。それで、折れたのを随分と拾い集め、針箱の底に置いていた。ある時、取り出して捨てようと思ったが、見えなかった。
二度もこの様であった。

ある時、針箱の掃除をしていると、大きさが三分（9mm）ばかりある虫が出てきた。
めづらしい物なので、針さしの上に置いておいた。
この虫は、そろそろとはい歩き、針さしの針をほろほろと喰べた。
さては、先達っての針の折れもこの虫が喰べたのだ、と思って、小さい箱に入れ、針のおれを餌として飼い置いたが、二月ばかりすると、大きさが一寸程（3cm）になった。

この事を御主人が聞いて、その後には古かねなどを与えたが、いよいよ大きくなった。
それで、怪しい物であろうと火で焼き殺したそうである。

これは、この貞林が、直に語ったことである。

蛇の大集合 蛇の塊 「中陵漫録」

蛇の大集合　　蛇の塊
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2021.5
「中陵漫録」には、蛇が多数あつまる現象を記述した部分がある。
本来の題名は、「蛇相闘（へび　あいたたかう）」となっています。

薩州（鹿児島）の西に蛇塚と云う所がある。6,7月時分、蛇が大に集まる時がある。人がその傍らを通り過ぎても、その塚の上に数百匹が塊になって、逃げ去る事はない。
また、備中油野（ゆの）村（岡山県備中町）の山に蝮蛇が集まって、相い闘う事がある。
また、奥州会津の盤梯湖（福島県の猪苗代湖）のあたりでも、このように相い闘う事がある。

編者注：ヘビなどは、時として、繁殖のために、多数が集まることがある。この現象を指していると思われる。

安倍睛明の術くらべ 「諸国百物語」に見える

安倍睛明の術くらべ　　「諸国百物語」に見える　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2021.5
安倍睛明が、藤原道長の御前で、術くらべをした話

訳者注：この話は、江戸時代に流行した「百物語」の一つである、「諸国百物語」にある。睛明は、平安時代の人であるが、睛明についての逸話は、江戸時代にも広まった。
元の話とは、少し違っている。

以下
道長の御前にて三人の術くらべの事

長徳年中（995年から999年）の相国　藤原道長の前に、比叡山の僧の欽朱（きんしゅ）と安倍睛明と医師の重正（しげまさ）と、三人が同座していたことがあった。
お茶受けに瓜が出された。
睛明が見て、「この瓜のうちに、毒がある瓜がございます。」と占った。
それを道長が聞いて、「それでは、この沢山ある瓜のうちのどれに毒があるのか？」と質問した。
欽朱が、瓜に向かって、印を結んで、呪文を唱え、すぐに一つの瓜を取り出した。
すると重正は、ふところから針を取り出して、その瓜を刺すと、この瓜は動くのをやめた。
道長がこの瓜を割って見ると、そのなかに蛇が一匹いた。
見ると、蛇の目に針が刺さって死んでいた。
三人が同じように優れた術に通じていた事に、道長は、大いに感心したとの事である。