ふざけた霊宝 蜀山人「半日閑話」

ふざけた霊宝　　蜀山人「半日閑話」

                                             2025.2

訳者注：江戸時代には、本当に珍しい物から、つまらない物、サギっぽい物まで、さまざまな物が見世物に供されたが、これもその一つであろう。

原題は、「とんだ霊宝」　　蜀山人「半日閑話」より
以下、本文。

先月頃より、両国橋広小路にて、「とんだ（おかしな、ふざけたとの意であろう）霊宝」の見せ物が、大いに流行した。

細工物宝物目録
細工人　鯰橋源三郎
　　　　古橋甚平

三尊仏　
その中央の主尊は、飛び魚、頭は、くしがい（串に刺したアワビ）、後光は、ひだち（？乾燥させた太刀魚か？）、後光仏とこぶしの中にごまめのあたま、台座は吸い物椀。

不動明王　　
頭は、サザエ、顔はサケの頭、手足体ともサケの塩引き、御衣は、　ひだこ（干蛸、つまり乾燥させたタコだえあろう）、袈裟（けさ）は昆布、剣はさしみ包丁、ぼくの縄（？）は、つるし縄、火炎は鎌倉えび（イセエビ）、御台座はサザエ（殻）とアワビ（殻）。　

役の行者（えんのぎょうじゃ：修験道の始祖）　　
頭手足とも干し大根、御衣はワカメ、髪は、ところの毛（山芋の根のひげ根）、御袈裟被り物（おけさ　かぶりもの）は、干瓢。錫杖は、スルメの足。足駄は氷蒟蒻。岩は、から鮭。

後鬼　
頭より腹まで、カナガシラ（魚の一種）。手足は、キス。腰巻きは椎茸。台は寒天。

前鬼　
鎌倉エビ、腰巻きは、椎茸。よきは、かいじゃくし。台はから鮭。

以上の他は、数が多いので、略した。

目録　見せ物場にて、これを見た。
開帳　とんだ霊宝縁起であった。

上記のは、両国に三カ所、山下に二カ所に見せ物として出品している。

狂詩に云う
昔聞く　　　　四国を巡り　　左次　猿を作りて　帰る。
今看（み）る　両国を巡り　　霊像　魚となりて　飛ぶ。

蜀山人「半日閑話」より

 

 

猫が嶽の妖描 「土佐風俗と伝説」猫怪 より

猫が嶽の妖描（高知県香我美村）　　「土佐風俗と伝説」猫怪　より

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2025.2.27

今は昔　香美郡奥西川村（かみぐんおくにがわ：高知県香美カガミ郡香我美カガミ村）に猫が嶽と言って、断崖がそそり立っている。高さは百間に達し、古木老松が生い茂げり、かって人跡の至ったことがない難所があった。
古（いにしえ）よりの話に、ここに猫王と言う大猫が棲息し、その大さは、三歳駒のようであった。
数多くの小猫がいて、その手下になっていた、と言われていた。

今より一百五十年（この書が出版されたのは、1925年）の昔の明和九年（1772年）に、隣村の富家（ふけ）村の男で、与三右衛門と言う二十五六歳の元気な若者が、この嶽下を通った。
ふと仰ぎ見れば嶽の岩角に梟（フクロウ）が一羽止まっていた。
もともと、与三右衛門は狩猟好きで、ちょうどその時猟銃一挺を肩にしていた。
それで、これ幸いと、猟銃を取下ろし狙ひ澄まして打ったが、美事に命中した。それが落下したので、取りに行ったが、梟ではなく蝦菜を束ねたるものであった。奥三右衛門は、不思議に思いながら上を方をみると、梟は傍の木の枝にいた。更に一発打ったが、又命中して落ちていったと思って拾って見れば、鞠のような木片であった。
与三右衛門も少し奇妙なことと思もって、このような所に長居は無用だと、元来た道へ帰りかかって後ろを見れば、梟は依然として元の岩角に佇み、何事も無かったような様子であった。

世人はこの事を聞いて、
「これは、猫王配下の若猫等が退屈まぎれの戯れに、ちょっと一芸を演じたるものであろう。」と言いはやしたそうだ。

「土佐風俗と伝説」猫怪　より