宝満山が国の史跡に

　
本日平成25年6月21日におこなわれた国の文化審議会において
太宰府市と筑紫野市にまたがる宝満山について
国の史跡に指定するよう答申がありました。
順調に事が進めば今年の秋に文化庁がおこなう官報告示により
正式に指定される予定です。


本研究会でも2007年以来、この瞬間を夢見てきたところです。


多くの方々が関わってようやくここまでたどり着いた、というのが現実ではないでしょうか？


これからが本当のはじまりなのかも知れません。
ますますの皆様方のご参加をお待ちしております。

参照；NHK記事
http://www3.nhk.or.jp/fukuoka/lnews/5015464711.html

新聞記事；
http://mainichi.jp/feature/news/20130622ddlk40040324000c.html

宝満山修験会の護摩供9

信者さんや当日の参加者から託された願文を入れた乳木が
護摩壇の周りに持ち込まれました。


行者が宝剣で乳木に切り込みを入れる所作をして
真言を唱えながら次々と炎の中にそれを投じます。

宝満山の道迷い

今日夕方、宝満山の羅漢道付近で道迷いが発生。
3時頃に羅漢道に山頂側から入り、
遠見の岩の手前から北谷側の沢に入ってしまい
立ち往生されて110番通報されたようです。

このルートは江戸中期に修行のために開かれたもので、
宝満山の南西壁の直下付近の岩場の裾をアップダウンしながら
山頂北西から中宮の行者堂跡に出るルートです。

山ガールの道迷いがこの個所でよく発生しているとのことです。
夕方が近づくにつれ不安になってどんどん谷に下りて行ったのでしょう。
ここは下りると岩がゴロゴロした危険な沢になります。
動かずに待っていたため大事に至らなかったようです。
危険の認識が甘ければ宝満山といえども生命に関わる問題に至ります。


沢の近くには羅漢道際から落とされたお地蔵さんが
ひっそりと事の次第を見守っていらっしゃいました。

宝満山修験会の護摩供8

壇を覆っていた枝葉が落とされ、
護摩壇は丸太の木組みのみになりました。
先達は又木と桧扇でさらに炎を煽ります。



白紙が巻かれ、水ひきでくくられた特別な乳木が
大先達の手元で短剣により一刀を加えられ、
護摩壇に投げ入れられます。

宝満山修験会の護摩供７

しばしの間に白煙が濃くなり、それは次第に一つの柱となって天に立ち上っていきました。


正に龍が護摩壇から生じて天空にかけ上るような様です。
今年は立派な柱のような様を見ることができました。
外護摩は炎よりもこの煙に重きが置かれます。




緑の間から炎が見えだした頃合いで、
表面を覆っている桧の枝葉が上から落とされます。

宝満山修験会の護摩供6

護摩壇から白煙が上がりだしました。


大先達が印を結んで念じています。



もうもうと白煙が上がりだした時に
大先達が自席を立って又木を握り、
護摩壇に近づいて火の加減をする所作と
桧扇を広げ風を送り込む所作を数度となく繰り返します。

宝満山修験会の護摩供５

法弓の義、法剣の義、斧の義、閼伽の義、法螺の義が次々と繰り広げられました。


大先達である井尻の本行院さんが願文を読み上げます。


いよいよ御神灯から松明に火が点火され、護摩壇に入れられます。

宝満山修験会の護摩供４

件の山伏問答が繰り広げられ、いつもの顔ぶれが結界の中にそろい踏みです。


先達が神官を迎えに行き先導して神灯を結界内の祭壇に導きます。


場が整い、いよいよ儀礼の始まりです。

宝満山修験会の護摩供3

今年の宝満山竈門神社での大護摩供は
昨年末に新築成った社務所前でおこなわれるはじめての護摩です。
英彦山への峰入り復興の効果があってか大勢の見学者が見守る中、
11時にいよいよ山伏が結界に入りました。