ホットサンド

ストレスからか、

○トールで、念願の

ホットサンドを食べてしまった。

かなりまいうーだった。


１８時過ぎても、お腹が減らないこと、、、、、あると思います。

問題意識

問題意識を持つまで

が大変で、『問題意識』を

持てば、８０％は解決したも

同然。ゴーンさんが、ボトルネック

さえ見つけたら、経営課題は解決したも

同然、といっているのと一緒のこと。



むしろ、『問題は何ですか？』という

質問が出なくなるような環境が大事。


昨日は愕然とした。

日本人は思想したか

今日の２時４０分に目が覚めて

寝れそうになかったので。


神道と仏教について。

毛坊主のことなど。

神仏習合など。

ちょっと知っておきたいが、『ちょっと』の

関心では、なかなか勉強するのも大変そうだ。


『近代の超克』論争の流れで、西田哲学や、

京都学派のことなど。西田哲学は、日本における哲学の

はじめての体系なのだろうか？


西洋哲学は、デカルトをはじめとして、『我思うゆえに』の『我』が『有』る

としてスタートしているが、西田幾太郎さんは、主観と客観が混ぜこぜの

『無』から思考しようとしたところが、日本はじめての体系となりえたところ

なのだろう。


『無』からの思考は、人間と自然が混ぜこぜの思考ともいえるのではないか？


いきなり飛ぶが、吉本さんがいわれていることで『ホーっ』と思うのは、

お茶とか、歌とか、踊りの中に、思想が入り込んでいることこそ、

日本人の思想の特徴ではないか？というのが、『ほーー』と思う。



最後のあとがきで、確かお三人ともに、地下鉄の事件について触れており、


その事件のインパクトの大きさを指摘されている。



その事件の問題の本質は、日本の思想に広く普及した体系的がなく儚さがあり、

そのような儚さの間違った解釈と、

近代的な科学的思考が一体となった

故の問題だったのではないか？

無常

世の中、

○○どおりに

は絶対にならない、と

最近つくづく

思う。


○○学の本に書いてあることは、

理想論で、

実際には、ショーモナイ理由で

グジャグジャグジャグジャグジャグジュになる。



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100円メニュー

春雨いための油が

気になるが、

熱燗にあう。




やっと一休みにならない日々。



どどすこすこすこ、ドドスコスコスコ・・・・