昨日、いっきに読んで、
ホリエモンというか、ホリエモンの社長日記
以来の衝撃で、夜中に目が覚めてしまった・・・。
要するに、国家を批判するけれども、
国家に、ズブズブに依存していて、依存していることすら
忘れていて、自分自身は、まるで、無いものねだりの駄々っ子のようだと反省した。
あと、大きなメッセージは、根源から『考え直そう』というメッセージで、
かなり心に響く。そして、根源から考え直す際には、自分の体験を通じて
考えなさいということであった。これは、いま思ったが、吉本隆明さんの
『手仕事』をしなさいということと共通するな、と思った。
あと、坂口さんのすごさは、『せこさ』がないので、批判しようがない。
『思考力』と『実現力』と『使命感』と『仲間』。目が離せない。
いっきに読了。
坂口さんをアマゾンで調べて購入した
『独立国家のつくりかた』が昨日の夕方、
ちょうど到着。アマゾンの紹介動画のテンションの高さが、
ちょっとあ○ないヒトの雰囲気をかもしだしているが・・・。
モノを作りたいという衝動。わたしは、不器用なので、その衝動は
実現することはないが、その衝動のままに、モノをつくりたいという
延長線上で『家』が出来れば幸せだろう。
確かに、家を持ったとしても、ポンッと購入しただけで、人生で一番
高額な買い物をしたにもかかわらず、私自身ほとんどメンテナンスに関心を
もっていない。むしろ、ヨメのほうが、家ほとんどのクロスに塗装したりして、
DIYを発揮している。さらに、わたしは車のメンテナンスもトヨタに全て
丸投げしている。
震災で多少、価値観がかわったことや、給料が下がり続けていることや、
子どもの教育費負担が気になりだしたことや、老後資金も、ほんの少し
気になりだしたことが、この本に引き寄せられた理由かもしれんな・・・
『The Future Times』の後藤さんとの
対談で坂口さんの存在を知る。
『思想家』だな、という印象であった。
しかし、この本は、トリッキーなものを売り物にしているのかな？
と思い、拒絶感があったが、興味本位だけで購入。
くやしいが、前半部分は久しぶりに、のめりこんでしまった。
『所有』しない生き方は、エコな生き方になるんだなあ、と改めて。
この本を読んで学んだこと。
(1)固定費を少なくして生きていこう
(2)物を大事にしよう
(3)生活を工夫しよう
（４）一回、一回の食事にこだわりながら、エンゲル係数は、高めにして、
心豊かに生活する
(5)自分の体やライフスタイルを常に『移動』出来るようにしておこう
とりあえず、ヨメが庭にミョウガを植えたらしい。
なんとなく、豊かさを感じる・・・
『自分の興味を知る』といっても、
深く知ろうとしなければ、『興味を知ろう』とする行為
自体が無駄である。
やはり、興味探しの本質は、『自己の相対化』であろう。
サブカルチャーは、口当たりがよくて、
自分の身体実感に深く入りこんでくる。
音楽・絵画・ファッション・スポーツ・・・。
しかし、その背景には、『思想』、『政治』、『イデオロギー』
が、グラデーションはあれど混在している。
つまり、サブカルチャーを深く知れば、もっと大きな『世界』に
到達するのではないか？
そして、それは、生活実感から世界をつかんでいくという
『尊い』ことではないか？そして、自分のあらゆる『欲』に
正直に向き合って、いろんな欲同士が相殺されたりして、
ピュアではなくなるけれども、『等身大』の『欲望のミートポイント』
を探すことになるのではないか？
スーツはきてるけれども、アナーキーIN THE UKを
営業車両の中で聞いているような姿がうかぶ・・・。
久しぶりの内田本。
先週木曜日ぐらいから読みはじめて、
昨日、読了。
最後のほうに出てくる話が
たまらなく、おもしろい。
三つ巴の戦い、、、、見てみたい。
下の息子が『筋肉をつける』ことに固執
している。
筋肉がつくことは全部したいようで、
筋肉がつく運動を教えろと、しつこい。
思わず、日曜５時から１時間のウォーキング。
さらに、夕方１６時から１時間弱のウォーキング。
トータル２時間のウォーキングと、ジャスコの買い物で
歩いたのも含めると、ほぼ２万歩達成。
しかし、ジャスコに、ケルディオの配信にいくと、すんごい行列・・・。
ポケモンだけは、その魅力がワカラン・・・
パソコンする姿勢も、
本を読む姿勢も、
たぶん『悪い』わたし。
首筋がおかしいわ、腰にもきてるわ、
肩にもきてるわ、と書いてきて、
そういうCMがあるな、と。
その結果、猫背になって、息苦しく感じて、
心臓か、血圧調子わるいかなと思うほど。
まあ、本当に調子悪いかもしれない・・・。悲しい廊下、ならぬ老化。
今、唯一高価なもので欲しいもの。
背もたれの高い高級そうなイス。
それも、通気性とかもよさそうなやつ。
よくよく考えれば、
意味もなく教室に９０分座っているのは
無理。
教室に座っている理由は、
（１）なんか役に立つかな？
（２）教室からでていくと、申し訳ないから、
まあ、義理みたいな理由で座っていよう
ぐらいではないか？
教室に座っている以上に、「やりたくてしょうがないこと」があれば、
わたしだって、「こそこそ」出ていく・・・。
わたしが「こそこそ」出ていく場合
（１）この後、懇親会に出ても、著名な方ばかりで
お話になりそうにないな、という場合。
（２）こりゃ、どう考えても、あかんわ。
つまり、何らかの刺激がない場合は、座っていることすら
無理。
結論：話す側も、聴く側も、マナーさえ守れば
いいのではないか？
○○○の強制問題について。
それは、ざっくりとしたフーコーの考え方からいえば、
身体拘束であり、時間拘束ではないか？
しかし、まあ、そうした拘束が必要な場合もあるので、
いい・悪いは関係ないが・・・。
そんな話から、○○の○○○問題について議論。
ぼくは反対ですとはっきりいわれたが、そもそも賛成・反対という
二項対立になってしまうことが問題ではないか？
○モの人数がある程度集まれば、要は『心』の問題なので、
解決するのではないか？との投げかけ。
いや、そうかな？そんな単純かな？という、わたしの返し。
本気で反対ならば、○○に乗り込んでいって、マネジメントするぐらいの
気迫が必要なのではないか？○モしても、マスコミに報道してもらえず、
無かったことにされるだけ。
したがって、わたしの答えは、自分と、自分の身の回りのひとが
つぶされない程度に抗って、『継続的に』反対することが重要ではないか？
反対の価値観を共有できるヒトを集って、改革していくしかないのではないか？
なので、
『THE FUTURE TIMES』と『マックスウェーバー』をすすめといた。
日経ビジネス文庫。
経営人材は不足する。
なぜか？
大企業になればなるほど、分業体制をひいて
機能別組織になる。すると、販売はわかるが、製造がわからないとか、
組織全体を見渡す能力を持った人材が育たなくなる。
そうなると、子会社をつくって、ヒト・モノ・カネを渡して、
全部責任を負って、全部判断してもらって、
複雑な組織内の「調整」を経験してもらって、
子会社という「小さな成功（失敗）」をもって、
親会社や本社に帰ってきてほしい、となる。
衰退する組織は、一時、キャッシュがだぶつくというのが
目からうろこ。キャッシュのだぶつきは、リスクを負って
積極果敢な行動をしていないし、自己否定や改革をしてない証拠
である。ドキッ。
