現象学入門

竹田先生の本。今度、うちに来るらしい、と

ある方に聞いて。その日に、講演会申込みました。ご報告まで。

読み始めは、入門じゃないと

思ったが、かなりおもろーーー。

目の前の石ころ（客観）と、自分が見ている

石ころ（主観）は同じなの？という問い。

デカルト、カント、ニーチェなど登場。

哲学は、自然科学や、社会科学の基礎としての

位置付けもあるのかな。

仮説（＝主観）で、実証により出てきた確証（＝客観）

はシンプル　イズ　ビューティフル。

自然科学が、実証でバンバン成果が出るのは、

ミクロな範囲でやるからかな。

そう考えると、社会科学もミクロな範囲でやる方が

成果が出るかもな。



原因→結果という、二項的な思考で考える

今日の自分（前4文字を近代と入れることできるかな？）

原因⇔結果かもしれないなあ、とか、もふと思い浮かぶ。

というか、記号や、言語で表せないことが多いかも、なんて。

熱燗祭りIN魚河岸えびす

仕事場出る時は、串かつ日和で、ビール

片手に、と思ってたのに、

とりあえず魚河岸えびすへ。

ビール二杯飲んで、熱燗大会へ。

つまみも、あん肝とか、かに味噌とか、

海鮮ユッケとか、熱燗に合う。

一合とっくりで間に合わないので、

二合とっくりになり、結局、２人で七合。

もうひと方は、それでも足りないとおっしゃっておられたが。

その後、ビックカメラへ。５万円パソコン欲しいなあ、と思いつつ。

イーモバイルで、YOU TUBE結構キレイに走るし。


その後、いつもと違うスナックへ。なんか魅惑的な、蝶も

いたり。グリーンの鮮やかな蝶も。また、合宿ノリで、虫かご持って来ないとな、

なんて。冗談

です。

その後、うどん屋さんへ。肉玉ぶっかけうどん（温）。

食べながら、あっさり系に今度はしようと決心。


終電１本前で帰る水曜日、黒い○○の密会に過剰反応してしまう

水曜日。週末も仕事な今週。二箇所ブッコミ系なブログネタ。


今日も一日頑張れるか？

資本主義の精神と経営学

今朝、読了。

資本主義の精神だって変容する。

（１）まず、清教徒主義的な禁欲的プロテスタンティズム

として生成

（２）前資本主義時代に、山師的な、取引利潤最大化を原理として、

外部からの収奪等により、営利性の増大と逆に、倫理性の欠如。

（３）近代資本主義では、土着的に、生涯利潤最大化を原理として、

生活必需品を社会に普及されるということから、営利性の増大と同時に、

倫理性の増大

（４）今日の資本主義では、一部影響力のある取引が、投機的に、前資本主義時代

に逆戻りし、取引利潤最大化による利益の収奪が行われ、倫理性が欠如。

おそらく、その背景には、生活必需品が、ほぼ普及し、かなり華奢品を消費者

に無理やり買わせようとか、なんかエゴイスティックになり、それを後押しするよ

うに、経営の技術的側面ばかりの議論がそれを肯定しているかのように、精神面が

抜け落ちたまま、オーバードライブしてるんだろうな。でも、それには、理由があ

り、清教徒主義の時代には、「天職を行なわなければならない」だったのが、「天

職をおこなわざるを得ない」と受動的になり、来世より、現世の「富の誘惑」や、

富が増大し続けることにより、「富への考慮」として、効率の尺度となったり、

競争原理として機能しだしたからだろう。


上記のような流れ。じゃあ、今後の「指導原理」としての経営学は、

どこに向かうべきか？それは、誰にも分からないとされている。


ぼくなりに考えると、「指導原理」はなく、経営の「技術的側面」が前面に

出ている気がする。

むしろ、資本主義の欠陥を見直す時代に入っていて、それも、「環境破壊」の個人

レベルでの実感を背景に、「経済」と「環境」をどう両立させるか、を考える時代

になってきた気がする。

ただ、それでも資本主義の成果としての、精神面では、フォードの「奉仕主義」と

か、経営学における「技術的側面」が、今後の社会においても重要で、

いかに変容していくかは、今後見守るしかないだろうな。なんて。

資本主義の精神と経営学

今日ぐらい読み終わるかな？

前資本主義、あるいは商業資本主義は、

山師的だと。

近代資本主義は、資本の固定化等で土着的だと。

かといって、今日においても、前資本主義的に、

山師的な組織は、たくさんいる。

決して、単純に、一方向にガラッと変わるわけではない。

マックスウェーバーの理解が進まなかった理由としては、

まず、これはよく言われていることだが、「難解」であるということ。

さらに、もっと基本的な問題として、言葉の問題、「ドイツ語」で

すらすら読めるかどうか。


そういう意味でも、この本は価値があるなあ、と。

お食事会IN広島、松山

広島へ。

ある会社の事務所の鍋パーティー

におよばれで。

自家製の野菜で、業務用のキムチの素に、白味噌

でお鍋。かなりおいしい。まるで、料理人のよう。

市販のお刺身も、ニンニクをちょっと入れると

本当においしい。

コーヒーカップで熱燗。地酒を、かなり、おかわり。

会社近くのビジネスホテル、に

大浴場があり、かなり満足。朝食も、焼き魚付で６００円。

ゴルフは、若干、粉雪が舞う中。

寒いので、体が回らない割には、まあまあのスコアかな。

ゴルフ終了後、カラスの行水で、しまなみ海道で

松山へ、２０時１０分に、家庭料理のお店へ。

雰囲気がかなりGOOD。今度から、この店にしよう。

冷凍のお魚は使わないらしい。熱燗をお酌までしてもらって、

運転疲れが吹っ飛ぶ。


帰りは、瀬戸大橋で帰宅。

留守すると、無性に子供に会いたくなる

なあ、と。

資本主義の精神と経営学（資本主義の精神）

朝、日経新聞で章栄不動産の民事再生の

記事。なんか、自分が歴史の証人になった気分。

松山の知り合いに電話で話すると、ジョーコーポレーションも一昨日

民事再生申請。昔、飲み屋であった従業員のヒトは、３時まで飲んで、

朝から働きます的な勢いあったがなあ、としみじみ。

松山の建設業界もこれからが本番。チーママが、メロンくりぬいて、

ブランデー入れてたヒトは来なくなったといっていたが、

そういうヒトが、今、大変なんだろうな。


そんな中、資本主義の精神について。まず、資本主義といっても

商業資本主義から、産業資本主義へという感じかな。

資本主義があって、その精神なのか、それとも、精神があって、資本主義なのか？

そりゃ、地域ごとに違うだろうが、基本は、精神があって、資本主義だろうな。


マックスウェーバーに沿って考えた笠原先生によれば、予定説と、天職説がカルヴ

ァン主義者に根付いていたのだと。予定説は、簡単には、善をほどこしたヒトが救

われてる考え方で、天職説は、自分の仕事は、神が与えてくれたもので、自分の仕

事をやることが、神に奉仕することなのだと。ここから、さらに、天職説は、具体

的には、市民生活を規律するように、節約的な生活を具体的な基準とするのだと。

そうすると、必然的に、余剰が残る。では、その余剰をどうするかといえば、

神の意志に従うならば、神が与えてくれた天職のために、再投資することこそが、

神に余剰を捧げる唯一の方法なのだと。ほーーーーーーーー、なるほどね。


と考えると、享楽的な快楽に身をまかせるのでなく、常に、資本主義のサイクル

の中で、走り続けないといけないということかな。


今日では、当時の「神」の位置に、何かを設置する必要があり、何を置くかが、

ヒトによって違うんだろうな。


さて、自分は「何」を置こう？

飲み会INえびす

卒論発表会。

発表した学生は、お疲れ様。

卒論の疑問意識が、新たなスタート地点だ。

もし、スタートダッシュで、成功したら、

お寿司でも、ご馳走してください。

卒論を、修士や、博士論文と違って、

どんな評価するかは難しいと思う。

学生の発表内容が、指導した自分自身の内容のようで、

つるし上げられた感もありつつ、気恥ずかしいし。

オリジナリティを追求すべきか、優れた大家に寄り添うかの

問題もあるだろうな。どちらも、量と熱意が大事かな。



１９時予約で、着いたら１９時半。

部屋が異様に暑く、ヒトで押し寿司のような感じ。

お刺身が、肉厚でうまい。

鍋物、揚げ物、焼き物。

しめて３５００円。

帰ろうとしたら、どこかで見たことある人が、

カウンターで。まあ、いろいろ、たまってるんですね。

今度、リニューアルの○バで、おごってください。（いいちこで、いいですよ）

その後、四年生の待つアンダンテへ。オールドソーダ割り、

適当なカクテル。

帰って、ヤバイと思いつつ、ゴマ味ラーメン。

あらびき団やってたので、見て、こたつで３時過ぎまで。

メイちゃんの執事

ヨメと一緒に。

このドラマを見たいヨメの

気持ちがよーーーわからん。

ヒロインになりたい願望を

くすぐられるからなのだろうか？

ゴルフ練習

有価証券の評価や、退職給付会計について。

かなり、個別的な技術の説明だと、

どこ走ってるか分からんだろうな？

まあ、やるだけやって、あとの理解は丸投げしよう。

月曜は、ゴルフ練習日と

と決めて、いそいそ練習へ。

さあ、本番で、この成果を

出せるか？

ビーチバレー

いいいなあ、と。

健康美というか、

カワイくて、力強いのに、

さわやか。

そりゃ、ビールのＣＭに出れるわな。

昨日は、朝、オープン15分前から行き、

長男と温泉へ。

朝風呂はぜいたくだなあ、と。