「無駄な半返し」「恩と義理の互酬性」「家の公共性消失」

🌸どう考えても無駄な半返し１

⛳おかしな「半返し」
　☆現在、葬式で香典を貰ったら、お返しをするしきたりが確立されている
　＊お返しは、基本的に「半返し」とされている

　＊香典の額の半分を遺族は品物を選んで届けることになる

　☆本来の香典返しの意味
　＊香典返しは必ず行われるものではない

　＊余らなければしないものであり、する必要がない
　☆今のしきたりでは、余りが出ようと出まいとお返しは必ずする

　☆香典返しは、業者の手を通して行われる

　＊半返しなら、香典の半分は遺族にわたり、半分は業者の手に入る

　☆カタログなど、さほど欲しいものが選べるわけではない

　＊忘れ、期限が過ぎてしまう場合

　＊残金は遺族に返還されるのだろうか
　＊どう考えてもおかしなしきたりである

　☆香典返しがこなくても、抗議をすることはない

　＊だが、人は意外にそのことを覚えているもの

⛳互酬性の上の恩と義理
　☆香典返しというしきたりが広がった背景

　＊人類全体に普遍な法則が関係している互酬性

　☆互酬性古代の社会

　＊未開の社会に見られる現象としてとらえられていた
　＊古代や未開の社会、モノには魂が宿ると考えられていた

　＊モノは、魂を持った人格と見なされている

　＊権力を持つ人間は、無制限にモノを贈与する

　＊互酬性が、近代の日本社会で生き続けている

　☆日本人にはこうした心性が現代も生き続けている

　＊香典を貫ったら、お返しをしなければならないと考える

　＊業者は、そこに目を付け、半返しの習慣に誘導した

　＊日本人は、なかなかそれに逆らえない

⛳公共性を失った家
　☆葬儀を出すという機会は、減多には訪れない

　＊葬儀を出す側に回るということは、喪主になる

　＊喪主になっても、何をしたらいいかが分からない
　☆現代において葬儀が行われる場所は、主に葬祭会館

　＊１９９０年までは、およそ半数が自宅での葬儀

　＊２０１１年以降、自宅葬儀約５％、葬祭会館約８５％、寺葬儀約５％

　☆昔の家、今よりも他人の出入りが多く、パブリックな性格を持っていた

　＊現代の住宅多様な機能は失われ、他人が訪れることを前提としていない
　＊そこでは結婚式や葬式はできない

　☆葬祭会館に宿泊施設がついているが

　＊夜通し故人の遺体のそばで死を悼む、本来の通夜を営むことは難しい

　＊葬儀はどうしても形ばかりのものになってしまう

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）

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「無駄な半返し」「恩と義理の互酬性」「家の公共性消失」