現代日本の病理ともいうべきヘイト・スピーチ。
インターネットという匿名の空間のなかでの単なる憂さ晴らしが現実社会に噴出してきたとたん、在日の人々、日本に住む外国人、被差別の人々を言葉の暴力で傷つける刃となっている。
安田浩一氏はヘイト・スピーチの現場を歩き、それを語っている当事者たちに果敢に対話を挑んでいる。感心したのは、ネット上で匿名で在日韓国・朝鮮人への罵詈雑言を書きたてていた人物を、安田氏たちがその発言内容から居住地を推測し、近隣への聞き込みを行ってついに探し当てたことだ。東北の田舎町に住む、無職同然の50代後半の男がその正体だった。
本書では彼らの吐く恐るべき言葉が、これでもかこれでもかと引用される。この先に待っているのは同級生同士、同僚同士が殺し合ったルワンダのツチ族とフツ族の争いか。少なくともヘイト・スピーチで語られている内容を額面通り受け取ればそういうことになる。
やっぱりこんな脅迫が野放しにされていいとは思えない。言葉の暴力が本当の暴力になってからそれを止めるのは簡単ではない。報復の連鎖を生むかもしれない。
厄介なことにいま政権与党のなかにヘイト・スピーチのシンパみたいな人たちがいる。
やや不思議なのは本書が文藝春秋社から出たことだ。同社の週刊誌には毎号のように近隣国民や日本国内のマイノリティを傷つける記事が満載されていて、見たくなくても電車の吊り広告で目に入ってくる。
インターネットという匿名の空間のなかでの単なる憂さ晴らしが現実社会に噴出してきたとたん、在日の人々、日本に住む外国人、被差別の人々を言葉の暴力で傷つける刃となっている。
安田浩一氏はヘイト・スピーチの現場を歩き、それを語っている当事者たちに果敢に対話を挑んでいる。感心したのは、ネット上で匿名で在日韓国・朝鮮人への罵詈雑言を書きたてていた人物を、安田氏たちがその発言内容から居住地を推測し、近隣への聞き込みを行ってついに探し当てたことだ。東北の田舎町に住む、無職同然の50代後半の男がその正体だった。
本書では彼らの吐く恐るべき言葉が、これでもかこれでもかと引用される。この先に待っているのは同級生同士、同僚同士が殺し合ったルワンダのツチ族とフツ族の争いか。少なくともヘイト・スピーチで語られている内容を額面通り受け取ればそういうことになる。
やっぱりこんな脅迫が野放しにされていいとは思えない。言葉の暴力が本当の暴力になってからそれを止めるのは簡単ではない。報復の連鎖を生むかもしれない。
厄介なことにいま政権与党のなかにヘイト・スピーチのシンパみたいな人たちがいる。
やや不思議なのは本書が文藝春秋社から出たことだ。同社の週刊誌には毎号のように近隣国民や日本国内のマイノリティを傷つける記事が満載されていて、見たくなくても電車の吊り広告で目に入ってくる。