コラム２０６．一宮（その１６・但馬国・粟鹿神社）

粟鹿神社（あわがじんじゃ）。
場所：兵庫県朝来市山東町粟鹿２１５２。ＪＲ山陰本線「梁瀬」駅が最寄駅で、国道４２７号線を東南に走り、兵庫県道２７５号線（粟鹿早田線）に入って南下、すぐ（「梁瀬」駅から約４ｋｍ）。今は、播但有料道路からつながる北近畿豊岡自動車道「山東」ＩＣができていて、その南西、約４００ｍ。駐車場有り。
但馬国では、「全国一の宮会」には、前項の「出石神社」と当神社の２社が加盟している。何しろ、但馬国には式内社が１３１座（全国第５位）、名神大（社）だけでも１０社（１８座）もあるので、「一宮」争いがあっても不思議ではない。
「粟鹿」というのは、山（粟鹿山）から鹿が粟を三束咥えて下りてきて、人々の農業を教えたという伝承から来ているといい、当神社の創建は不明だが、西暦７００年代初めの文書にもその名が見えるという、大変な古社である。多分、但馬国最古の神社ではないか、とされる。
祭神は一般には彦火火出見尊（ヒコホホデミ）＝山幸彦。神功皇后が妹の虚空津姫を竜宮に遣わして干満の宝珠を得、三韓征伐からの帰国後、満珠を当神社に、干珠を住吉大社に納めたという伝説があり、干満の宝珠に因んで彦火火出見尊を祀ったのだという。
あるいは、祭神は日子坐王（ヒコイマスノミコ）ともいう。日子坐王は開化天皇の第三皇子。四道将軍の１人である丹波道主王（タンバノミチノウシ）の父といい、やはり丹波に派遣されて、当地を平定したという。当神社の本殿の後ろに「塚」があり、社殿の建て方をみると、明らかにこの「塚」を祀ったものと見受けられる。この「塚」こそ日子坐王の墓（円墳）と伝えられている。同じ四道将軍である大吉備津彦（備前・備中・備後の吉備津宮の祭神）の墓（中山茶臼山古墳）と比べると、かなり規模が小さい。仮に当地に日子坐王の墓があったとしても、この「塚」ではなく、別の場所にあるのではないか。かつて神社に社殿というものがなかった時代、何らかの祭祀が行われた場所とみるのがよいように思われる。
なお、行ったときに見逃してしまったのだが、勅使門の彫刻は左甚五郎作で、その鳳凰が夜になるとうるさく飛び回ったので、首を切り落とされてしまった、という伝説もあるらしい。いろいろと面白い神社である。


玄松子さんのＨＰから（粟鹿神社）：http://www.genbu.net/data/tajima/awaga_title.htm

粟鹿小学校のＨＰから（粟鹿神社）：http://sasayuri-net.jp/users/awaga-sho/kouku/awagajinjya.htm


写真上：「粟鹿神社」鳥居


写真下：本殿。本殿の背後に土を盛り上げた円形の「塚」がある。