呼人のお宿「網走湖荘」は癒しスポット

２０１１年９月9日、美幌博物館を後にして、松浦武四郎の足跡の道東の旅の途中、宿泊地、網走呼人にあるホテルに着いた。
私たちはアウトドア派なので何時も大きなザックを背負い、軽トレッキングシューズで見た目にも疲れた様子であったが、和服の素敵な女将さんが笑顔で「お疲れ様！」と温かいおしぼりを渡してくれた。その温かさに女将の心、おもてなしの心を感じ、良い印象でした。
東日本大震災で観光客、特に海外からの観光客が減っているとマスコミ報道のあった中ですが・・・原子力発電所の放射能汚染が福島県ばかりではなく、日本全体にも影響しているのでしょう・・・でも、旅人は温泉を楽しみ、ロビーコンサートで音楽に癒され、いろいろな人々はひと時を過ごしているように私には感じた。
　網走は松浦武四郎も足跡を残している所であるが、石碑などはないようである。
松浦武四郎著、秋葉實解読「戊午東西蝦夷山川取調日誌　中」の中には・・・斜里から網走川を上り、網走湖。美幌を探検している。呼人入り江についてその日誌には『ユービトウ　其名義は沼よりまた、沼の如く入り江が有ると云う義也。此処まで岸山にして是より奥は皆平地也。沼の正面にヒン子シリ（雄阿寒岳）を見る也。此沼の前を二丁も差わたしの遺る也。ユービトウエンルム（呼人半島）一つの岬なり。ユービトウに有る岬と云義也。』・・・と書き記している。（以下略）
網走湖荘からの静寂な湖
　　
ホテルのロビーコンサート（お琴と胡弓の演奏）

網走湖荘の夕食

美幌 「峠の湯」松浦武四郎の宿営の地 ２０１１年９月９日

　弟子屈のアイヌコタン資料館や以前訪れた和琴半島の松浦武四郎の描いた「チライ」の図のある所へ行きカメラに収め、次の予定地である美幌峠へ向かった。
　峠の頂上の展望ハウスで遅めのランチをいただき、目的の美幌「峠の湯」前にある松浦武四郎宿泊の地の石碑に着いた。
　石碑の説明文には宿営の由来が書かれている。
『松浦武四郎は蝦夷地調査の安政五年（一八五八年）五月十三日、津別から弁慶岩を通り、ビホロのアシリコタン（新しい集落の意）に至り家主シュイベリキンのところで一夜を過ごす。
松浦武四郎著　戊午日誌「安加武留字智之誌」によると最上ニシパ（徳内）近藤ニシパ（重蔵）等には度々逢、最上ニシパはシャリ（斜里）に越年したが、其節は度々行て逢て、此山
の事を話し、間宮ニシパ（林蔵）はクスリ（釧路）の山々を歩行給（ふ）時に附て歩行、また大塚惣太郎様は我が家にて滞留も致され候等、審に語りぬるに、大に我も益を得て、一夜をおもしろく明しぬ。」と記している。　これを4記念し、この建立する。　　
　　　　　　　　　　　美幌町郷土史研究会
美幌峠の湯の前にある石碑

美幌博物館に寄り、松浦武四郎に関する資料を求めた。

＝参考＝
松浦武四郎著「戊午東西蝦夷山川地理取調日誌　中」秋葉實解読では
　「ヘテロコピ　此川二すじに成り右の方は本川、左の方にピホロ川すじのよし。爰にて金鳥西に落ちかかりけるまま上陸して一夜するに、夜にて鹿多く来る。また其辺り細道多き故に是を聞んい皆カツクミ、ピホロ土人の猟路なりと。夕方鱒七八頭にチライ二頭を取り喰す。
（中略）・・・反樽の酒に興を催し、夜五ツ（２０時）前に漸々臥す。」翌朝網走湖へ回っている。
私たちも網走湖の方に向かい、松浦武四郎のように野営スタイルではないが・・・予約していた呼人にある網走湖荘にお世話になった。