安倍首相が突然12月26日になって靖国神社を参拝して世界を驚かせたが、その後意外な反応が出ている。一つは中国や韓国の反発が予想されたほどには、激しくないこと。我が国民も、「どうしてこの時期に」との戸惑いはあっても世論調査では容認の意見が大勢を占めている。しかしもっとも驚くべき反応は米国から出てきた。米国務省のハーフ副報道官が、30日の記者会見で、「安倍晋三首相の靖国神社参拝に米政府が「失望」を表明したことについて「われわれが選んだ言葉から（日本への）メッセージは非常に明確だ」と述べ、「地域情勢に悪影響を与える行為との認識」を強調したのだ。
米国政府が熟慮の上使った言葉は、”disappointed”である。外交上の慣行として同盟国の行為に対して批判しなければならない場合に使われる言葉は、”regret”(残念)もしくは”concern”(懸念)であって、”disappointment”(失望)はいかにも強い表現であるとGlobalPostが論評している。
一方、元旦のFinancial Timesは、同紙きっての日本・アジア通David Pilling氏が、”Shunning Yasukuni would be one way for Shinzo Abe to say sorry”（安倍首相には、脱靖国が真の謝罪表現となるかもしれない）との見出しの元に、靖国参拝に関するそもそもの問題点を鋭く指摘している。同氏は、歴代首相が日本の戦時中に犯した侵略行為に対する「謝罪」(apologies)を繰り返しているにもかかわらず、韓国・中国をはじめアジア諸国が納得していないのはなぜか、と分析を試みている。
中国のQin Gang外務省報道官が今回、単に言葉だけで謝罪(apologiz)するのではなく心から悔悟(repent)してもらいたいとコメントしたことの背景として、 1995年当時の首相であった村山氏の終戦50周年談話を「日本型謝罪の典型」として取り上げている。
この村山談話とは,
Japan . . . through its colonial rule and aggression, caused tremendous damage and suffering to the people of many countries, particularly to those of Asian nations. I regard . . . these irrefutable facts of history, and express here once again my feelings of deep remorse and state my heartfelt apology.”
「わが国は、遠くない過去の一時期、国策を誤り、戦争への道を歩んで国民を存亡の危機に陥れ、植民地支配と侵略によって、多くの国々、とりわけアジア諸国の人々に対して多大の損害と苦痛を与えました。私は、未来に誤ち無からしめんとするが故に、疑うべくもないこの歴史の事実を謙虚に受け止め、ここにあらためて痛切な反省の意を表し、心からのお詫びの気持ちを表明いたします。また、この歴史がもたらした内外すべての犠牲者に深い哀悼の念を捧げます」という、日本人を代表する内閣総理大臣による被害国に対する全面謝罪の表明であった。
さて、これだけのことを一国の首相が発言してそれが、被害を受けた国々の人々にとって、謝罪にならないというのは、重大な認識ギャップが、日本人と非日本人の間にあるということである。Pilling氏は、” What is questioned is the sincerity – or otherwise – of those apologies”.(問題は、このように繰り返されてきたいわゆる謝罪には、真正の贖罪意識がないということだ)としている。
英語のsincereの原義はラテン語で、clean/pureである。すなわちsincereとは、真正の心情を、一切の虚飾を排した言葉で吐露し、それを実際の行動で直ちに示すことである。言葉で謝罪すれば、その瞬間にすべてを水に流してもらえると期待する日本人と、謝罪とは、「その悔悟を具体的行動で示してこそ真正の謝罪」とする他の国の人々との間にある意識の差は大きい。
Pilling氏は、「もし安倍首相は、その真正なる願いが、日本のために身を捧げた人々を慰霊したいということにあるならば、千鳥ヶ淵戦没者墓苑に参拝することによって、靖国参拝が引き起こす批判を回避することがなぜできないのか」と問いかけている。
