北中之橋

墨田区の江戸東京博物館を背にして、北斎通りを錦糸町方面に進むと、途中で大横川親水公園という、南北に細長い公園を横切ります。ここには、かつて大横川という水路が流れており、その水路を埋め立てて造成したのが現在の大横川親水公園です。

北中之橋は、北斎通りが大横川を渡るところに架けられていた橋で、後に長崎橋と呼ばれるようになりました。この地にある長崎橋の説明板には、架橋年は元禄十年（1697年）で、橋の名は、当時西側に隣接した、本所長崎町の地名にちなむとあります。試しに古い地図を調べてみると、橋の名は、尾張屋版江戸切絵図「本所絵図（文久三年/1863年）」には「北中之橋」と記され、「明治東京全図（明治九年/1876年）」[1]には「長崎橋」と記されています。明治期の他の地図にも、「長嵜橋」や「長サキバシ」とありますので、橋の名が北中之橋から長崎橋に変わったのは、幕末か明治の初めであったと考えらえます。

北中之橋が登場する時代小説には、鬼平犯科帳シリーズ（十八）（池波正太郎著、文藝春秋）に収録されている「馴馬の三蔵」があります。ある日、長谷川平蔵は、知人に案内されて、橋場の料理屋「万亀」を訪れます。そこで偶然、密偵の小房の粂八を目にしますが、いつもとは様子が異なり、いぶかしく思います。平蔵は北中之橋の舟着きまで知人を舟に乗せ、送りとどけた後、粂八を訪ねる決意を固めます。

 

 北中之橋が登場するその他の作品

• 池波正太郎著、「殺しの四人」（殺しの四人に収録、講談社）

 

 [1] 国立公文書館　デジタルアーカイブ

 

北中之橋（長崎橋）跡　東京都墨田区亀沢4-5-9
JR・東京メトロ半蔵門線錦糸町駅から約700ｍ　徒歩約9分

 

 

北中之橋のあった場所。画面手前から奥の細長い公園がかつての大横川である大横川親水公園。

 

長崎橋をしのぶモニュメント

 

 

 

猿江稲荷

東京都江東区猿江に在る猿江神社は、江戸の頃には猿江稲荷と呼ばれた神社です。地下鉄・住吉駅を起点とすると、南に進んで小名木川とぶつかったところが五本松。そこまで行かずに、やや手前を西へ曲がり、少し行ったところが猿江神社。猿江神社を更に西に進み、大横川に架かる橋が猿江橋。猿江橋から大横川沿いに南に進み、小名木川と交わるところが川舟番所（猿江船改番所跡）です。比較的狭いエリアに、時代小説の舞台が固まって存在しています。

猿江神社は、江戸の頃には別当寺である妙寿寺と同居していました。近江屋版切絵図「南本所堅川辺之地図（嘉永四年/1851年）」で、妙寿寺の脇に記されている「稲荷」が、現在の猿江神社です。別当寺というのは、神社と共に置かれたお寺のことで、現代人にとっては、宗教を異にする神様と仏様が同居しているのは何となく違和感があるかもしれませんが、江戸の頃には、多くの神社とお寺が敷地を同じくしていました。神社なのか、お寺なのかを明確に線引きするようになったのは、侍の時代が終わり、明治政府が法律でそれを定めてからです[1]。

猿江神社と妙寿寺の場合も御多分に洩れず、明治時代になると、隣同士は変わらなかったものの、それぞれが独立します。そして、猿江神社は今も猿江の地に在り、一方の妙寿寺は、関東大震災で被災した後は、世田谷区北烏山に移転して現在に至ります。しかし、猿江神社の道を挟んで北隣には、今も妙寿寺が所有する土地が在り、そこには妙寿寺が管理する、猿江稲荷という小さな稲荷社が存在しています。かつて妙寿寺が別当を務め、猿江稲荷と呼ばれた猿江神社と、猿江神社と道を挟んで隣り合う、今も妙寿寺が管理する猿江稲荷。二つの猿江稲荷が話をややこしくするのですが、長い歴史の中には、色々あったということなのでしょう。

猿江神社（猿江稲荷）は、藤沢周平著「闇の歯車」（講談社）の中で登場しており、主人公で、やくざ者の佐之助は、仕事を分けてもらうために、猿江神社近くに住む奥村という裏の世界の男を訪ねます。佐之助は、冒頭に記した道順とは逆に、先ず猿江橋を渡り、川舟御番所を横目に見て、横川（大横川）沿いに歩いた後に東に曲がり、重願寺と妙寿寺が並ぶ通りを歩き、妙寿寺の塀をぐるりと曲がり、猿江稲荷の左手奥に在る奥村の家に着きます。奥村の家へは、表側の五本松の方からも入れるのですが、佐之助はこちらの道は使わずに、常に裏側から入って行きます。

 

[1] 神仏習合については、茅場町薬師堂をご覧下さい。

 

猿江神社（猿江稲荷）　東京都江東区猿江2-2-17
東京メトロ・都営地下鉄住吉駅から約550m　徒歩約7分

 

 

かつて妙寿寺が別当を務め、猿江稲荷と呼ばれた猿江神社

 

今も妙寿寺が管理する猿江稲荷