靺鞨（まっかつ）の医師 生死を移す 「黄華堂医話」

靺鞨（まっかつ）の医師　生死を移す　　「黄華堂医話」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2024.6

奥州の秀衡（藤原三代のヒデヒラ）が、老後の病が重かった時に、南部の人である戸頭武国（へいかしらぶこく）と言う者が来て、こう言った。

最近、靺鞨国より名医が来たが、
その名を見底勢（ケンセテイ）と言った。医術は神妙であった。
この程、南部の五ノ戸の看頭（かんとう役職名であろう）が子供が出来ないのを歎き、神に祈ったところ、その妻が妊娠した。
しかし、胎児が体内で死んだので（死胎）、母子とも、死にそうになった。

見底勢（ケンセテイ）は、診察して、「これは、生かすことが出来るだろう」と言った。
鼻より薬を吹き入れ、暫くして鼻と口、又背中に二壮の灸をした。
又、臍を薫蒸しすると、妊婦は、少し眼をあけて生気を取り戻した。
五時斗（ごときばかり：十時間位）して、産気づいて、出産した。
そして、死胎の子を取りあげて、又、鼻より薬を吹き入れて口を開かせ、龍乳といんものを練って、口に含ませ、「けふ布（？）」という衣に包んだ。三時（さんとき：6時間以内）の間に産声を発して、生き返った。

又、カツホ(原注に、地名とある）に老人がいた。
その老人の頭は、白髪で雪のようであった。脛は鶴の足のようで、腰は弓のように曲がっており、陰嚢の大きいことこと、壺のようであった。痩せて常に腹が鳴っていたが、蝦幕の鳴くような音であった。

見底勢（ケンセテイ）は、こう言った。
「これは、キメシテの症である。この様に苦しくとも、あと三十年の寿命があるだろう。
しかし、この病気が、良くなることはないであろう。
そうであれば、あなたは、生きていても良いことはないだろう。
いかがですか？あなたの残りの寿命を、不運で死んだ人に譲ってみないか？」

老人が答えた。
「生きて苦しむよりは、若い人に命を譲りたい。」と。

見底勢（ケンセテイ）は、老人に、すぐに薬酒を飲ませると、ひどく酔って死んだようになった。そして、老人を暗い所に置いた。
さて、田名部（青森県むつ市）の金持ちの家に、二十歳ばかりで死んだ若者がいた。
その屍（しかばね）を前に置いて、老人の口と死人の鼻に管を渡して、老人の背中に薬を張り、死人の背中にお灸をした。
暫らくして老人は死んだ。すると、若い死人は、たちまちに生き返った。

このような不思議な治療効果が多く、数えられないくらいであった。

 

戸頭（へいかしら）は、秀衡に
「見底勢（ケンセテイ）の治療を受けてください。」と勧めた。

しかし、秀衡は、そのすすめを聞かず、
「我が国にも名医がいる。
当時、象潟（きさがた）の道龍黒川舎人助（ドウリュウ雅号、くろかわ姓、とねりのすけ名）は、天竺の人も治療した優秀な医者である。
これ等を差し置いて、何で異国の人を招こうか？」
と言って、ついに見底勢（ケンセテイ）を招かなかった。
　　　　　　　　　

「黄華堂医話」橘南谿（続日本随筆大成　10）より

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
訳者注：この文章の表題は、特にないので、「靺鞨の医師　生死を移す」としました。靺鞨（まっかつ）は、現在の沿海州や北満州に居住していた民族で、ツングース系とされています。しかし、藤原三代の頃には、靺鞨族は、消えて周囲の民族に吸収されたようです。
従って、この時代に靺鞨国から来たというのは、誤りでしょう。
おそらく、沿海州あたりから、日本に漂流、もしくは貿易のために来た、唐人・高麗人など以外の民族の出身者でしょう。名前からして、ツングース系か、モンゴル系でしょう。そして、彼は、医術の心得があったのでしょう。