31寄田元均 欧陽修(1007〜1072)……詩仙堂･詩仙の間

Leica MP/ Apo-Macro-Elmatit R 100mm ƒ/2.8 シナミザクラ(中国原産)

31寄田元均　欧陽修(1007〜1072)

由来辺将用儒臣　　由来 辺将に儒臣を用う
坐以威名撫漢軍　　坐(いなが)ら威名を以て漢軍を撫(ぶ)す
万馬不嘶聴号令　　万馬 嘶(いなな)か不(ず)して号令を聴き
諸蕃無事著耕耘　　諸蕃 事(こと)無くして耕耘(こううん)に著く
夢回夜帳聞羗笛　　夢回(まわっ)て 夜帳 羗笛を聞き
詩就高楼対隴雲　　詩就(なっ)て 高楼 隴雲に対す
莫忘鎮陽遺愛在　　忘るる莫(なか)れ 鎮陽遺愛在(ある)を

北潭桃季正氛氲　　北潭の桃季 正に氛氲(ふんうん)

羗笛：蛮族の笛、隴雲：隴地方の雲、氛氲：花が咲きにおう、桃李花（とうりか）：雅楽の唐楽の曲名の一つ

欧陽修■酔翁、六一居士とも号し、政治家としても優れ、文学では当時の両袖であり、詩は革新的な

風を鼓吹し、散文は唐宋八大家の一人。

由来 辺境の将には儒臣を用い

居ながらにして その威名で漢の軍隊を順えている

多くの馬も声なく 将の号令を聞き

蛮族たちも事をおこさず 農耕に精をだす

夜寝ていると 闇のなか蛮族の吹く笛の音が聞こえる

詩ができあがると高楼にのぼり 隴地方の雲を眺め

でも忘れるなかれ 瀋陽で愛でた桃李のことを

瀋陽の北の池には いまごろ桃李の花が咲き匂っているだろう

30中秋松江対月 蘇舜欽(1008〜1048)……詩仙堂･詩仙の間

Leica M8.2/ summicron 35mm ƒ/2.0 first 中禅寺湖

30中秋松江対月　蘇舜欽(1008〜1048

月晃長江上下同　　月 晃(こう)にして 長江に上下同じ
画橋横絶冷光中　　画橋 横絶す 冷光の中
雲頭灔灔開金餅　　雲頭に灔灔(えんえん)金餅を開く
水面沈沈臥彩虹　　水面 波波 彩虹に臥(ふ)す
仏氏解為銀世界　　仏氏は解して銀世界と為し
仙家多住玉華宮　　仙家は多く玉華宮に住(じゅう)す
地雄景勝言難尽　　地雄に景勝して 言尽し難し
但欲追随乗暁風　　但(まさ)に追随して暁風に乗ぜんと欲するのみ

画橋：彩色した橋、横絶す：横たわる、灔：水が豊かにたゆたゆさま、

金餅：月、横絶：横たわる

蘇舜欽■自負心が強く剛毅、それが詩にも反映し、欧陽脩も稱賛。

月が揚子江を照らし 空も水も同じくすみ

画橋は月の冷やかな光のなかに横たわり

雲頭から月が姿をあらわし水に映じて

水面は静かに光り輝いている

仏家はこのさまを銀世界といい

道家は玉華宮に住むとたとえた

この雄大な景色はたとえようもない

まさに仏家や道家に倣い暁の風に乗り天にのぼりたい

29金山寺 梅堯臣(1002〜1060)……詩仙堂･詩仙の間

Leica SL/Valio-Elmarit-SL ƒ/2.8-4/24-90mm ヒヨドリ

29金山寺　梅堯臣(1002〜1060)
呉客独来後　　呉客 独り来たって後
楚橈帰夕曛　　楚橈(そどう)夕曛(ゆうくん)に帰る
山形無地接　　山形 地の接する無く
寺界与波分　　寺界 波与(より)分る
巣鶻寧窺物　　巣鶻(そうこつ)寧(なん)ぞ物を窺はんや
馴鷗自作群　　馴鷗(くんおう)自ら群を作る
老僧忘歳月　　老僧は 歳月を忘れ
石上看江雲　　石上 江雲を看る

楚橈：楚の船、夕曛：夕焼け、巣鶻：巣にある凶鳥、馴鷗：なれた鷗

梅堯臣■平明を主とし、日常をよく詠んだ。

呉の客が一人来て

楚地方の船が夕焼けのなかに帰る

山は孤立していて

金山寺は川波によって分かれている

巣にいる凶鳥は獲物をねらわず

そのためか 鷗も群をなしている

老僧は歳月の流れも忘れ

岩の上で雲の流れに見入っている

28首尾吟 邵雍(しょうよう1011〜1077)……詩仙堂･詩仙の間

Leica SL/Valio-Elmarit-SL ƒ/2.8-4/24-90mm 京都･嵯峨野

28首尾吟　邵雍(しょうよう1011〜1077)

堯夫非是愛吟詩　　堯夫 是吟詩を愛するに非ず
雖老精神未耗時　　老ゆと雖ども 精神未だ耗(へら)ぬ時
水竹清閑先拠了　　水竹清閑 先ず拠(きょ)し了(おわ)んぬ
鴬花富貴又兼之　　鴬 花 富貴 又之を兼(か)ぬ
梧桐月向懐中照　　梧桐(ごどう)月 懐中に向って照す
楊柳風来而上吹　　楊柳風 面上に来って吹く
被有許多閑捧擁　　許多(きょた)の閑有って 捧擁被(こうむ)る
堯夫非是愛吟詩　　堯夫 是れ吟詩を愛するに非ず

堯夫：邵雍の字、拠：よ(る)、兼ぬ：あわせる、梧桐：アオギリ、許多：多くの、楊柳:(ようりゅう)栁、

許多の：多くの、捧擁：とりまかれる

邵雍■儒者として名をなし、哲学的、孔子の徒をもって自ら任じた。

自分は詩を吟ずるのを愛するわけではない

老いても 精神はまだ消耗していない

水や竹の閑かさがまず あたりを支配し

鶯や花、富貴もここには得られる

青桐をもれる月かげは懐中にまでさしこみ

柳を吹く風は面上に快い

多くの清閑さにとりまかれていると

自分は詩を吟ずるわけでないのに

自然と口ずさむようになる

27寿堂 林逋(りんぽ967〜1028)……詩仙堂･詩仙の間

Leica M8.2/ summicron 35mm ƒ/2.0 first 奥日光･湯の湖

湖外青山対結廬　　湖外の青山 結廬に対する
墳前修竹亦蕭疎　　墳前の修竹 亦 蕭疎(しょうそ)なり
茂陵他曰求遺稿　　茂陵 他日 遺稿を求むるも
猶喜家無封禅書　　猶 喜ぶ 家に封禅(ほうぜん)の書無きことを

寿堂：生前の墓、、結廬：廬(庵)を作る、修竹：長くのびた竹、蕭疎：まばらで寂しい

茂陵：武帝の墓、封禅書：天子に対する意見書

林逋■西湖の傍らの孤山に庵を構えて20年、名聞栄達を好まず、一歩も城市へ出なかったという。

詩が巧で書画もよくした。

自分の庵は湖外の青い山に対している

墓の前には数本の竹がまばらで

司馬相如が死んだとき その茂陵の住居に天子の使いが来て 遺稿があるか、と

自分にはそのようなものはなく 却ってないほうがよい