野見宿祢vs當磨蹴速
伊勢神宮、相撲や埴輪などの神事は
垂仁天皇の御ときとされる。
その垂仁天皇の命により
野見宿祢は出雲国より召喚され
當磨蹴速との相撲の結果…勝利を得
大和国当麻の地を与えられたという。
野見宿祢vs當磨蹴速
伊勢神宮、相撲や埴輪などの神事は
垂仁天皇の御ときとされる。
その垂仁天皇の命により
野見宿祢は出雲国より召喚され
當磨蹴速との相撲の結果…勝利を得
大和国当麻の地を与えられたという。
古琴と胡弓のデュオ...姣童･盛寵･令可
姣童：こうどう、わかしゅ
こちら小姓姿、扇子をもって…司会か
そして中国の音曲：デュオ、古琴と胡弓
古琴奏者：盛寵｢せいちょう｣か
寵愛の寵か…北斎記載はワ冠だが…
そして胡弓奏者：令可
｢盛寵｣｢令可｣は固有名詞か…？
坂ノ上田村麻呂 鈴鹿山賊徒討■
鈴鹿峠三重県亀山市と滋賀県斯甲賀市の境
東海道で箱根の山に次いで難所といわれた鈴鹿山
盗賊の横行する場所として名高かった。
上方の軍が田村麻呂、下方が賊徒か。
坂ノ上田村麻呂といえば
征夷大将軍-東方の蝦夷征伐
801年、桓武天皇の時
4万の軍勢を率いて平安京より出征
半年後は蝦夷討伏したという。
傾城 傾国■女伶
女伶…じょれい…中国語で女優という意味らしい
早い話が白拍子ではないか。
烏帽子、白い直垂(ひたたれ)、水干、刀をさして舞った。
古くは巫女舞いから、次第に芸能化し、遊女へと転化したとか。
遊女とはいえ見識が高く、清盛の愛妻･祇王や仏御前
義経の愛妻･静御前などなど白拍子であったという。
傾城傾国■白居易『長恨歌』
原文（白文）
漢皇重色思傾国
御宇多年求不得
楊家有女初長成
養在深閨人未識
天生麗質難自棄
一朝選在君王側
迴眸一笑百媚生
六宮粉黛無顔色
漢皇色を重んじて傾国を思ふ
御宇（ぎょう）多年求むれども得ず
楊家（ようか）に女（むすめ）有り初めて長成し
養はれて深閨（しんけい）に在り人未（いま）だ識（し）らず
天生の麗質自ら棄て難く
一朝選ばれて君王の側（かたわら）に在り
眸（ひとみ）を迴（めぐ）らして一笑すれば百媚（ひゃくび）生じ
六宮（りくきゅう）の粉黛（ふんたい）顔色（がんしょく）無し
小子部栖軽 豊浦の里に雷を捕ふ
雄略天皇に仕えた豪族･小子部栖軽(おさかべのすがる)。
空にとどろく雷を招いてくることを天皇に命ぜられ
赤色のかずらを額に、赤旗をつけた鉾を捧げもち
馬にのり豊浦の里をぬけ、軽の諸越にて
雷にむかって叫んだ｢天皇がお呼びです｣と。
そして帰途の道々、雷が落ちているの見
その雷を輿に入れ天皇のもとにお運びした。
雷は光りを放ち、天皇はこれを恐れ、うやまい
雷を落ちたところに返すことを命じた…
『日本霊異記』雷を捕らえた話第一より要約
烽火台
山の中腹から
すごい数の烽火。
烽火の数や
その色などによって
いくつかの合図があったという。
それにしても膨大な烽火の数だ。
とうぜん
烽火自体は敵軍にも
見えているのだろうが…
