万葉集研究遺跡についてＮＯ38（南8）

　「鎌倉の碑」めぐり　著者　稲葉一彦には、次のような記述がありました。碑の元文を現代文になおすと次のような内容となります。
　此の地は、比企が谷新釈迦堂、つまり二代将軍頼家の女で、将軍藤原頼経の室となった竹の御所夫人の霊を、まつった堂のあったところである。
　この堂に仕えていた僧で、権律師（ごんのりっし）仙覚という者が、万葉集研究の偉業を成しとげたのは、実にこの僧坊であった。
　今、竹の御所夫人の墓標として大石を置いてあるのは、ちょうどこの堂の須弥壇のま下にあたっているところである。
　この堂は、おそらく南面し、僧坊は西方を向いていたであろう。
　西方のがけの下のいわやは、仙覚等代々のこの堂に仕えた僧たちの、埋骨のところでなかろうか。くわしいことは、「万葉集新考」の付録の「万葉集雑攷」に述べてある。
（参考）
竹の御所
　今の妙本寺の本堂に向って左奥に、比企が谷新釈迦堂という廟があった。これは竹の御所といわれた女性の霊をまつったところである。
　竹の御所は美子といい、源家第二代の将軍頼家と若狭の局との間に生まれた女子で、小御所の変のときには、生まれてまもなくのころであったが、危うく命ながえて成人した。
　一説に、竹の御所の母は、木曽義仲の女であるともいう。
　実朝の死後、京都より第四代の将軍として藤原頼経（頼朝の妹の血すじをひく）が鎌倉に来て13歳になったとき、竹の御所は28歳で頼経の室となった。二人の年齢から見るとあまりにも不釣りあいを感ずるが、あるいは数年前に死んだ政子の遺言でもあったかもしれない。
　その竹の御所は天福二年（1234年）7月に出産したが、不幸にして死産であった。その上、竹の御所も難産のために悩乱のあまり、出産の翌日死去した。行年32歳であった。源家の最後の人として、生まれるより不遇の生涯にあけくれした。気の毒な女性であったが、この人が死にのぞんで、釈迦信仰にあついところから釈迦像をまつることをねがったので、その遺言により新釈迦堂が建立されたのである。
　幕府はこの堂のため供田（寺の維持をはたすための資産となる）を定め、初代の住職として仙覚律師が住むことになった。
仙覚
　常陸（茨城県）の人で、権律師にまでなった。早くから万葉集の研究に没頭し、寛元四年（1246年）には、従来訓読できなかった152首に新しい読み方を付し、翌年「仙覚奏覧状」と共に、後嵯峨院に奉った。
　その後も万葉集の校訂を続け、文永二年（1265年）には、時の将軍宗尊親王に書写本を献上している。文永六年（1269年）ついに「万葉集注釈」全二十巻を完成し、東国の地理についての豊かな知識を生かして、東歌の解釈に独特の意見をのせている。などという記述がありましたので、投稿いたします。

(万葉集研究遺跡の碑)

(正面に妙本寺の本堂)