備前焼の神獣～其の二 in 岡山県備前天津神社

昨日に引き続いての「天津神社」の奉納神獣たち、まずは干支では七番目の「午（うま）」から。神社に奉納される「神馬（しんめ）」は、神が騎乗する馬の事ですが、これは「瓢箪から駒」の構図。意外な所から思いもよらないものが飛び出すことの例えです。

干支では八番目の「未（ひつじ）」。『多胡羊太夫（たご ひつじだゆう）』をご祭神とする神社では、ご祭神の名から「羊」を神使いとするケースが見られます。

干支では九番目の「申（さる）」。『山の神：大山咋神=山王様』と、古来より山の守り神とされた「猿」。ということで「猿」は山王神社の神使いとして広く知れ渡っています。

干支では十番目の「酉（とり）」。古来より夜明けを告げ、光をもたらすものとして存在した「鶏」。伊勢神宮系の神社では「鶏」が神使いとされています。

干支では十一番目の「戌（いぬ）」。犬はお産が軽く、一度にたくさんの子犬を産むことから、昔から安産の象徴とされてきました。安産の願いを籠めて、「戌」の日に腹帯を巻く風習が今も残されています。

干支では十二番目の「亥（いのしし）」。仏教では、その背に「摩利支天（まりしてん）」を載せた姿で現されます。また和気清麻呂を窮地から救った事から、清麻呂公の神使い・狛猪として登場します。

干支に使われる神獣に焦点をしぼっての紹介でしたが、境内には本当に沢山の焼き物が奉納されています。それらを見て歩くのもまた一興。

お気に入りの焼き物が見つかったら、市内散策の道すがらに現れるギャラリーに立ち寄って、あなたの大切なお気に入りを探してみてください。

参拝日：2006年9月30日＆2010年3月4日