今日から１０月

　１０月

●１０月の異称

（１）「神無月（かんなづき、かみなしづき、かみなづき）」

神無月の由来　

★神を祭る月であることから「神の月」とする説が有力とされ、「無」は「の」を意味する格助詞

　「な」である。

☆中世の俗説には、１０月に全国の神々が出雲大社に集まり、諸国に神がいなくなることから

　神無月になったとする説があり、出雲国（現在の島根県）では反対に「神有月・神在月（か

　みありづき）」とよばれる。「神去月（かみさりづき）」も同じ説。

☆雷が鳴らない月で、「雷無月（かみなしづき）」が転じたとする説。「雷無月（かむないづき）」

☆新穀で酒を醸（かも）す月なので、「醸成（かみなし）月」とする説」

（２）「良月（りょうげつ）」

☆陰暦の１０月を「良月」と呼ぶ理由は、中国の『春秋左氏伝』によると、「十」は「満ち足りた

数」だから。単純な理由である。「良月」にはもう１つ「明るく澄み渡った美しい月」の意味も

あり、新暦の１０月にも相応しいと思われる。

（３）「陽月（ようげつ）」

「重陽の節句」は中国の重日思想から発した祭日で、９月９日は９（陽数）が重なり、「重九の

節句」とも呼ばれる。現在は新暦の９月９日に行われるが、元来は陰暦で行われ、中秋の

名月の２０日以上もあとに行われる行事である。重陽の節句が行われる月なので、「陽月」

と呼ばれたのである。　

（４）「捨月（しゅうげつ）」

「拾」の意味は、数字十の大字（漢数字の代用字）つまり「十月」のこと。

（６）「初霜月（はつしもづき）」

文字通り初霜が降りる月だが、今年（２０１２年）の陰暦の１０月１日は１１月１４日、旧暦の

１０月は凡そ「初霜の月」となる。

＊初霜日：　http://gardening123.blog38.fc2.com/blog-entry-391.html

（７）「時雨月（しぐれづき）

冬の間晴れていても、急に雨雲が生じてしばらく雨が降ったかと思うとすぐに止み、また降り

出すということがある。これを時雨といい、本来は京都などの山がちの場所で見られる現象

だが、次第に冬の通り雨を「時雨」と呼ぶようになった。陰暦１０月は「時雨月」と言われるよ

うに最も時雨の多い時期である。

（８）「小春月（こはるづき）」・「小春（しょうしゅん/せうしゅん）」・「小陽春（こようしゅん）」

初冬、陰暦の１０月頃、日本付近は移動性の高気圧に覆われ、穏やかな春に似た気候が

続くころを「小春（こはる）」といい、初冬のこのような暖かい日和（ひより）のことを「小春日

和」と言う。

（９「初冬（しょとう）」・「孟冬（もうとう）」

２４節季で、冬は初冬・仲冬・晩冬に分け、初冬は陰暦１０月のこと。「孟」は「初め」の意味。

 （１０）「建亥月（けんがいげつ）」

「建」とは北斗七星の柄の部分を意味し、その柄の部分が陰暦で亥（がい：猪い）の方向に

向く月をいい、陰暦１０月にあたる。十二直による。

（１１）由来が未詳なもの

＊鏡祭月（きょうさいげつ）　＊鎮祭月（ちんさいげつ）　＊大月（たいげつ）　＊大章（たい

　しょう）　＊応章（おうしょう）　＊応鐘（おうしょう：中国音楽の十二律の一つ）　＊開冬

　（かいとう）　＊方冬（ほうとう）　＊玄冬（げんとう） ＊春待月（はるまちづき）

 衣替え

衣替えの習慣は平安時代の宮中行事から始まり、旧暦の４月１日と１０月１日に行われて

いた。もっと複雑になったのは江戸時代で、旧暦の４月１日～５月４日が袷（あわせ）、５月

５日～８月末日が麻の単衣（ひとえ）の帷子（かたびら）、９月１日～９月８日が袷、９月９日

～３月末日が綿入れの小袖（こそで）とされ、一般庶民もそれに従った。

明治時代になると、国家公務員の制服が定められ、夏服と冬服の更衣の時期も制定され、

現在のように夏服が６月１日～９月３０日、冬服が１０月１日～５月３１日と定められた。

現在着物の衣替えは、１０月１日～５月３１日が袷、６月１日～３０日と９月１日～３０日が

単衣、７月１日～８月３１日が薄物（うすもの）とされている。

衣替えの風習は以前ほど厳密なものではなく、それに地球温暖化のため１０月はまだ

残暑が厳しい日が続き、冬服に衣替えするタイミングがなかなか難しくなってきている。