河合隼雄『青春の夢と遊び－シリーズ・生きる』1994・岩波書店－おとなになる苦しみ

　２０１９年初夏のブログです

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　河合隼雄さんの『青春の夢と遊び－シリーズ・生きる』（1994・岩波書店）を再読しました。

　これもかなりのひさしぶり。おそらく４０代に読んで以来、２０数年ぶりかもしれません（河合さん、ごめんなさい）。

　しかし、なかなかいい本でした。

　そして、今のじーじにも十分、刺激的でした。

　本書は、人生について臨床心理学的に考える本が多い河合さんが、当時、唯一、青春期についての本がない、と編集者に指摘をされて書いたというもので、なかなか力が入っています。

　河合さんの青春期は戦争中で暗かったといいますが、河合さんでもなんとなく苦手なテーマがあるんだな、と改めて河合さんに親しみが湧きました。

　さて、印象に残ったことを一つ、二つ。

　まずは、青春の「春」について。

　春というとなんとなくおだやかなイメージが湧きますが、実は、死と再生の真っ只中で、おそれ、や、すさまじさ、の時期であると指摘されます。

　そういえば、精神科の患者さんが春に体調を崩されるかたが多いのですが、それもなんとなくうなずけます。

　二つめは、おとなになる時の苦しみについて。

　河合さんは、村上春樹さんの『羊の冒険』や『ダンス・ダンス・ダンス』をひかれて、思っても、口に出してはいけないことがある、それができるのがおとなになること、と指摘されます。

　また、今江祥智さんの『牧歌』をひいて、人には言っていいことと悪いことがある、そのあやまちを償えるのは創造的な行為を通してだけである、と述べます。

　ここの人生観はすごいなと感動をしました。

　そして、創造といえば遊び、というくらい密接ですが、遊びは一方で死に近く、危険なものでもあることも指摘されます。

　このところ、村上春樹さんを読んでいたのは、おそらくこのあたりのことと関係があったかもしれず、生きることの苦しさや辛さ、哀しさや、その一方での、小さな喜びを感じることなどをぼんやりと考えていた気がします。

　いい本が読めて、幸せです。　　　　　（2019．6 記）

 

今江祥智『牧歌』（「ぼんぼん」第四部）1988・理論社－昭和版「坊ちゃん」のような物語です

　２０２０年初夏のブログです

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　今江祥智さんの『牧歌』（「ぼんぼん」第四部・1988・理論社）を初めて読みました。

　この名作を今ごろ読むなんて、今江さんの大ファンだった今は亡き弟に笑われそうです。

　弟は高校時代くらいから児童文学を読んでいて、その本棚には児童文学がいっぱい並んでいました。

　じーじはそのころ、児童文学の良さがさっぱりわからずにいて、今考えるともったいないことをしました（弟はフォークもよく聴いていて、じーじは、かぐや姫やイルカさんは弟から教えてもらいました）。

　じーじが家裁に就職をして、先輩から灰谷健次郎さんの『兔の眼』を教えていただき、さらに、河合隼雄さんが児童文学を勧めておられて、すこしずつ児童文学を読むようになりました。

　灰谷健次郎さんの『ろくべえまってろよ』は大好きな本で、今もちょうど、灰谷さんの『ワルのぽけっと』を読んでいる最中です。

　今江さんの本は、だいぶ前に『ぼんぼん』と『兄貴』は文庫本で読んだのですが、『牧歌』はなかなか読まないままで、本書はだいぶ前に古本屋さんで購入したのを、今回やっと読むことができました。

　いい物語です。

　あらすじはあえて書きませんが、内容は昭和版「坊ちゃん」という感じです。

　図工の臨時教員である主人公が、いろいろな失敗を経験して成長をしていくという物語ですが、在日の問題や貧困の問題、学校の管理体制の問題なども描かれます。

　最後は、真摯に絵を描くことで主人公が精神的に救われるシーンがありますが、きれいごとでない、泥だらけの教師の姿が小気味いいです。

　良質の小説に出合えました。これだから、読書はいくつになってもやめられません。　　　　　（2020．6 記）

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　２０２１年１月の追記です

　河合隼雄さんが『青春の夢と遊び』の中で本書について述べていることをすっかり忘れていました（河合さん、ごめんなさい）。

　河合さんのご指摘は鋭く、こころにしみます。　　　　　（2021．1 記）