久々の雨

昨日２３日は二十四節気の一つの「大暑」だったが、そのとおり（）で、この地方では

軒並み３５度以上の猛暑日だった

（公表がこの気温ってことは、実際にはもっと高かったと推測される）

今日はというと、打って変わって朝から雨模様　降り方も強くなったり、

弱くなったりとハッキリしないわ

気温も３０度に届かない予想

しかし蒸し暑いわ　嫌～な汗がじっとりと

こんな気分が優れない日はきれいなお花でも

去年or一昨年購入し、何の手入れもしていないのに健気に律儀に咲いてくれました

　　　≪グロキシニア≫

　　　

　　　≪グロキシニア≫

　　・イワタバコ科の非耐寒性多年草
　　・別　名　：　オオイワギリソウ、シンニンギア
　　・花言葉　：　欲望
　　・原産地　：　ブラジル
　　・花　期　：　６～１０月
　　・用　途　：　鉢植え






　羊頭を懸けて狗肉を売る
　　　・見掛けは立派でも、実質がそれに伴わないことのたとえ。
　　　・看板に偽りがあること。
　　　・羊の頭を看板に出しておき、実際には犬の肉を売るという意から。
　　　・「狗肉（くにく）」は、犬の肉。
　　　・類義 ：「羊頭を掲（かか）げて狗肉を売る」　「羊頭狗肉（ようとうくにく）」　
　　　　　　　　「牛首を懸（か）けて馬肉を売る」　「看板に偽りあり」
　　　　　　　　「玉を衒（てら）いて石を賈（う）る」　
　　　・対義 ：「看板に偽りなし」

　用に叶えば宝なり
　　　・つまらない物でも、必要なときに役に立てば、宝物のように貴重である
　　　　ということ。

　様に依りて葫蘆を描く
　　　・形式や先例を真似るだけで、新しさや独創性がないことのたとえ。
　　　・これまでの様式を真似て、形だけ整った瓢箪（ひょうたん）の絵を描く
　　　　という意から。
　　　・「様（よう）」は、様式。
　　　・「葫蘆（ころ）」は、瓢箪（ひょうたん）。ふくべ。
　　　・類義 ：「様に依（よ）りて餅を描く」　「形に似せて絵を描く」

　妖は徳に勝たず
　　　・どんな邪悪なものも、正しい徳に勝つことはできないということ。
　　　・中国古代、殷（いん）の時代に、宮廷に桑の木と楮（こうぞ）の木が合体して
　　　　生えた。帝太戊（たいぼ）がこの怪異に驚き、大臣の伊陟（いちょく）に尋ねると
　　　　「妖は徳に勝たず・・邪悪なものも徳には勝てない）、と聞いたことがあります。
　　　　このようなことが起こるのは、帝の政治に何か欠けたものがあるかもしれません。
　　　　帝には身を正しくして徳を修められますように」と言った。太戊がこの進言に
　　　　従って修得につとめたところ、奇怪な木は枯れてなくなったという故事から。
　　　・「妖（よう）」は、化け物のような怪しげなもの。邪悪なわざわい。

　妖は人に由りて興る
　　　・邪悪なわざわいは、人の心に隙ができると起こるものだということ。

　漸く佳境に入る
　　　・話や文章などが、段々面白いところにこと。
　　　・次第に興味が深まること。
　　　・中国晋（しん）の画家顧之（こがいし）が、大好きな砂糖きびを食べるのに、
　　　　いつもまずい方から食べるので不思議に思って理由を聞くと「漸（ようや）く
　　　　佳境に入る（だんだん美味しい部分に入っていく）からだ」と言った
　　　　という故事から。

　養由に弓を言う
　　　・その道の達人に対して、その道のことを教えようとすること。
　　　・間が抜けていることのたとえ。
　　　・弓の名人に向かって弓の講釈をする意から。
　　　・「養由（ようゆう）」は、中国春秋時代の弓の名人。
　　　・類義 ：「釈迦に説法」　「孔子に論語」

　楊柳の風に吹かるるが如し
　　　・柳が風の吹くままになびいているように、全く逆らわないこと。
　　　・うまく受け流すさま。
　　　・「楊柳（ようりゅう）」は、やなぎ。「楊」は、かわやなぎ。
　　　　「柳」は、枝垂（しだ）れやなぎ。
　　　・類義 ：「柳に風」　「柳に風と受け流す」

　要領を得ず
　　　・物事の一番大切なところをつかんでいないことのたとえ。
　　　・何が何だかよくわからないこと。
　　　・中国漢（かん）の武帝（ぶてい）の命を受けて、北方の匈奴（きょうど）攻撃の
　　　　同盟を結ぶために、大月氏国（だいげつしこく）に向かった長騫（ちょうけん）は、
　　　　十年以上かかってやっと目的地に着いた。しかし大月氏国は、肥えた土地で安楽に
　　　　暮らし、漢と遠いこともあって、匈奴を攻撃する気は全くなかった。そこで長騫は、
　　　　「竟（いつ）に月氏の要領を得ることは能わず」して帰る結果となった
　　　　という故事から。
　　　・「要領（ようりょう）」は、腰と首。また、衣服の襟と腰の部分で、着物を
　　　　持つときは腰と襟を持つことから、最も重要な部分という意。

　雝を佐くる者は嘗め、闘を佐くる者は傷つく
　　　・良いことに関係すればその恩恵を受けるが、悪いことにかかわりあうと、
　　　　とんだ害をこうむることのたとえ。
　　　・料理を手伝う者は食べ物を得ることができるが、喧嘩の味方をする者は
　　　　怪我をするということから。
　　　・「雝（よう）」は、料理を作る役人。
　　　・「闘（とう）」は、けんか。争い。