一番の責任者はまだ辞表を出さないのですか?ここまで鈍感でないと、一連の判断は出来なかったでしょうが、それにしても不思議です。自分の教区から女児に対する準強制わいせつをし続けていた司祭が、損害賠償慰謝料裁判で100%敗訴したわけですから、「冤罪」とか「事実無根」を言い続け、「最高裁・高裁に抗議する」とまで叫んだ事実をどうやって弁解するのでしょう。
一昨日、ここに貼り付けたメールは、神戸の友人から来たメールです。彼もクリスチャンです。歳は私よりも少し上ですが、昔から保守的な人でした。「右翼」と言われたこともありました。日本聖公会では、主教に反対すると「右翼」とか「左翼」と言われるようですが、私にはそれがよく判りません。自衛隊に反対し、日本の軍備に反対し、死刑廃止運動に参加し、原発に反対し続けてきた日本聖公会は、FH司祭の問題になると沈黙してしまいました。
K主教こそ審判廷で裁かれなければならないのではないでしょうか。ご自分の犯した過ちや被害者への裏切り(文書捏造)、そして何よりも、教区内の信徒に事件の真相とその後の京都教区の対応の間違いについては、一切知らせてこなかったのではないでしょうか。それでいて、11月23日にはあのような文書を配布しているのです。明らかに被害者を無視して加害者を擁護しています。日本聖公会における主教というのは、主教になったら何をしてもそれが正義になるということなのでしょうか。
一番良いのは、K主教自身が審判廷に「自首」することではないでしょうか。主教の審判廷は管区でなければ開けませんから、否が応でも日本聖公会の主教会はこの問題に関わらざるを得なくなります。K主教の時効はまだまだ3年あります。11月23日の文書の内容でも、明らかに意図的な事件の隠蔽をしています。それも、自己の責任をまったく感じていない仕方においてです。誰か、猫に鈴をつける方はいらっしゃらなかったのでしょうか。日本聖公会はどんな人権侵害が行われても、司祭や主教は黙り込んでしまうことは、友人の件でも嫌というほど知らされていますが、このままK主教が大聖堂の大きな椅子に座り続けていたら、京都教区だけでなく日本聖公会もすべて音を立てて崩れるでしょう。
事態は深刻です。あまりにも陰惨な事件だからです。そして、その事件に対する京都教区の対応は、理不尽などという言葉では言い表せないほど悪辣なものです。皆さんは既にそう思われているのではないでしょうか。このブログに批判的なコメントをかかれた方は、あの11月23日付の文書をどうお思いになられたでしょうか。あの文書を読んでもK主教や京都教区の常置委員会を擁護するようであれば、もう話にならないとしか言いようがありません。