「とりあえず、聖公会は、ことごとく消滅してくれればよい。一般人の取ってはそれで十分。ビラまき無神経内紛大好きテロリスト信徒も一緒に消えてしまえ。」と、アメリカの日系人教会の牧師のブログにコメントを書き込んだのは、『[内紛]迷惑団体 聖公会 - 迷惑信徒 聖公会[出て行け] 』というブログを書いている人だろうと思うが、まったく見当違いも甚だしいことを書いている。「ビラまき無神経内紛大好きテロリスト」と書いているが、まっとうな読解力もないのだろう。おまけに俺のことを勝手に聖公会の信徒だと思いこんでいる。俺は日本聖公会の信徒ではない。キリスト教徒であるには相違ないが、日本聖公会の教会には通っていない。「なんとも、惨めな想像力と同情するとともに、原田元牧師に対する聖公会内部の『考える会(糾す会)』が一般市民を巻き込んだ迷惑な活動に対し批判をするのは日本聖公会京都教区以外に無いと思い込み、上記で引用した部分以下にも延々日本聖公会京都教区に対すると見られる批判分が記されている。」と前回の記述を批判している。
ご丁寧に<myocor_319>と俺のブログの筆名まで引用して批判してくれているが、思いこみが激しいからか、勝手に俺を日本聖公会の信徒にしてしまっている。そして、あのブログの設置者が言いたいのは、「日本聖公会を解散し、『糾す会』を解体したいということなのか。日本聖公会を解散したら、被害者とその家族は心が安まると思っているのか。被害者とそのご家族が要求していることは、M主教とK司祭が教育関係の仕事から身を引くことと、H司祭の復職を認めた常置委員会の詳細な記録を提示することなのだが、あの『[内紛]迷惑団体 聖公会 - 迷惑信徒 聖公会[出て行け] 』というブログの設置者は、それが理解できていないようだ。それなのに、俺のことを「視野狭窄」と言っているところを見ると、あのブログを書いているのは、H司祭もしくはK司祭のような気がするがどうなのだろう。おまけに、問題は日本聖公会の内部問題だということを言っておきながら、「告発しろ」と書いているところがあるが、「告発」の意味が判っているのか?それとも「告発」されることを怖れているのか?
ビラ撒きを「無差別テロ」だと言うような御仁だから、反論するのもアホらしいが、あえて一つ聞きたいことがある。あなたは日本聖公会の信徒ではないのか?もし日本聖公会の信徒なら、日本聖公会が解散したら困るだろう。「迷惑信徒は出行け」と言いたいようだが、日本聖公会が解散したら、信徒も当然教会籍がなくなる。というか、最早、信徒でなくなってしまう。どうもあのブログの設置者は、ビラ配りを止めさせることが目的のようだ。それだけではない。日本聖公会に対する憤りを持ち続けてきた人物だろう。「聖公会は、しようもないエロ牧師がいただけではなく、しようもない想像力が欠如した内紛好きでキリスト教徒以外(いや聖公会以外の人間)の迷惑も顧みない内向き志向の信徒が次々と自らの軽薄さを自白することを恥じない、どうしようもないところのようだ。」と書いていることからもそれが理解できるし、かなりネットに慣れているというか、ネット中毒になっている人物だろう。「自己中」という訳の分からないネット用語までブログで使っている。
「聖公会が京都で、教会と信徒の内紛で地域社会に迷惑行為を行っています。
>>自己中心・粘着信者集団 エロ聖職者」
とタイトルの下に書いているが、ビラ撒きが迷惑行為なら、あなたのブログも迷惑行為だ。俺を勝手に日本聖公会の信徒だと思いこんで批判しているだろう。女児に対する性的虐待行為・準強制わいせつ行為は、日本聖公会の内規=法憲法規に抵触するだけでなく、日本という国家の法律に明らかに違反した行為なのだ。日本聖公会の信徒でなくても、十分に問題に出きることなのだ。いや、すべきことなのだ。確かに、日本聖公会には「他教派の人は黙っていろ」という意見があるようだが、女児に対する性的虐待行為が、極めて再犯性の高い犯罪であるが故に、社会全体がいま、この犯罪をどう考えるかということが世界中で議論されているところで、日本はそうした意味ではまだまだ国民の意識が低くて困っている。911が無差別テロで、「糾す会」のビラ撒きも無差別テロだというのであれば、その共通性をはっきりさせろよ。テレビや新聞やネットが、小学校の教頭のわいせつ行為を日本中に知らせたら、それは小学生に対する無差別テロなのか?
最後に、一つだけはっきりさせておく。<myocor_319>というハンドル・ネームから、俺を鞍馬天狗と同一人物だと思っているのがいるようだが、<myocor_319>は鞍馬天狗から、彼奴がいまは使っていないアドレスを借りただけだ。適当に勘ぐってメールを出しても、鞍馬天狗しか読めない。そして、鞍馬天狗は神学徒だが、俺は神学に興味はあるが専門は別だ。そして、鞍馬天狗も日本聖公会の聖職ではないし、信徒でもない。
ご丁寧に<myocor_319>と俺のブログの筆名まで引用して批判してくれているが、思いこみが激しいからか、勝手に俺を日本聖公会の信徒にしてしまっている。そして、あのブログの設置者が言いたいのは、「日本聖公会を解散し、『糾す会』を解体したいということなのか。日本聖公会を解散したら、被害者とその家族は心が安まると思っているのか。被害者とそのご家族が要求していることは、M主教とK司祭が教育関係の仕事から身を引くことと、H司祭の復職を認めた常置委員会の詳細な記録を提示することなのだが、あの『[内紛]迷惑団体 聖公会 - 迷惑信徒 聖公会[出て行け] 』というブログの設置者は、それが理解できていないようだ。それなのに、俺のことを「視野狭窄」と言っているところを見ると、あのブログを書いているのは、H司祭もしくはK司祭のような気がするがどうなのだろう。おまけに、問題は日本聖公会の内部問題だということを言っておきながら、「告発しろ」と書いているところがあるが、「告発」の意味が判っているのか?それとも「告発」されることを怖れているのか?
ビラ撒きを「無差別テロ」だと言うような御仁だから、反論するのもアホらしいが、あえて一つ聞きたいことがある。あなたは日本聖公会の信徒ではないのか?もし日本聖公会の信徒なら、日本聖公会が解散したら困るだろう。「迷惑信徒は出行け」と言いたいようだが、日本聖公会が解散したら、信徒も当然教会籍がなくなる。というか、最早、信徒でなくなってしまう。どうもあのブログの設置者は、ビラ配りを止めさせることが目的のようだ。それだけではない。日本聖公会に対する憤りを持ち続けてきた人物だろう。「聖公会は、しようもないエロ牧師がいただけではなく、しようもない想像力が欠如した内紛好きでキリスト教徒以外(いや聖公会以外の人間)の迷惑も顧みない内向き志向の信徒が次々と自らの軽薄さを自白することを恥じない、どうしようもないところのようだ。」と書いていることからもそれが理解できるし、かなりネットに慣れているというか、ネット中毒になっている人物だろう。「自己中」という訳の分からないネット用語までブログで使っている。
「聖公会が京都で、教会と信徒の内紛で地域社会に迷惑行為を行っています。
>>自己中心・粘着信者集団 エロ聖職者」
とタイトルの下に書いているが、ビラ撒きが迷惑行為なら、あなたのブログも迷惑行為だ。俺を勝手に日本聖公会の信徒だと思いこんで批判しているだろう。女児に対する性的虐待行為・準強制わいせつ行為は、日本聖公会の内規=法憲法規に抵触するだけでなく、日本という国家の法律に明らかに違反した行為なのだ。日本聖公会の信徒でなくても、十分に問題に出きることなのだ。いや、すべきことなのだ。確かに、日本聖公会には「他教派の人は黙っていろ」という意見があるようだが、女児に対する性的虐待行為が、極めて再犯性の高い犯罪であるが故に、社会全体がいま、この犯罪をどう考えるかということが世界中で議論されているところで、日本はそうした意味ではまだまだ国民の意識が低くて困っている。911が無差別テロで、「糾す会」のビラ撒きも無差別テロだというのであれば、その共通性をはっきりさせろよ。テレビや新聞やネットが、小学校の教頭のわいせつ行為を日本中に知らせたら、それは小学生に対する無差別テロなのか?
最後に、一つだけはっきりさせておく。<myocor_319>というハンドル・ネームから、俺を鞍馬天狗と同一人物だと思っているのがいるようだが、<myocor_319>は鞍馬天狗から、彼奴がいまは使っていないアドレスを借りただけだ。適当に勘ぐってメールを出しても、鞍馬天狗しか読めない。そして、鞍馬天狗は神学徒だが、俺は神学に興味はあるが専門は別だ。そして、鞍馬天狗も日本聖公会の聖職ではないし、信徒でもない。