バパの説明でよく出てくる７つのロホ。
roh robani, ロバニ（あるいはラバニ）
roh rahmani, ラフマニ
roh rohani, ロハニ
roh jasmani, ジャスマニ
roh hewani, ヘワニ
roh nabati, ナバティ
roh rewani, レワニ（あるいはライワ二）
このように生命世界は７層になっているというものであります。＜－－リンク
さてそこに登場する７つのロホは１９３６年にTjan Tju An によって書かれた「スラット・ビモ・ブンクス」の中にすでに登場しております。＜－－リンク
ちなみにバパがスシラ ブディ ダルマ（susila budhi dharma）を受けたのは１９５２年になりますね。
さてその「スラット・ビモ・ブンクス」ですが、本来はビモの誕生物語であります。
でありますが、この物語をかりてTjan Tju Anさんは「ゼロからの人間形成」を語っているのでありました。＜－－リンク
そうしてその根拠となるのがマルタバト・トゥジュ（ Martabat Tujuh ）の教えでありましたね。＜－－リンク
それでは誰がこの教えをインドネシアに持ってきたのか？
Abdul Rauf SingkelさんがTarekat Syattariyah（タレカット シャタリーヤ）の教えとして１６６２年ごろからアチェ（Ａｃｈe)で教え始めました。
アチェはスマトラ島の最北の港町、海路でインドにもっとも近い場所になります。
そして、この人のお弟子さんのSyeikh Abdul Muhyiがジャワ島のPamijahanに（チレボン経由でありましたが）Tarekat Syattariyahを持ってきました。
以上についてはEARLY TAREKAT IN BUNTET: SYATTARIYAHを参照して下さい。＜－－リンク
さて、Abdul Rauf Singkelさんはタレカット シャタリーヤをどこから持ってきたのでしょう？
どうやらShattariyyahスーフィズムはイスラム文化の中心であるメッカ（Mecca）を経由して来ている様であります。
それではそもそも、この教えを始めたのは誰でしょう？
驚いたことに原点は神秘家にして哲学者のIbn Arabi（イブン・アル=アラビー 1165-1240）の確立した「存在一性論」でありました。＜－－リンク
そうして「存在一性論」では「ゼロからの世界の創造」を示す５段階のレベルが示されています。
このあたりブログテーマを大きく超えていますので、「イスラーム哲学の原像 井筒俊彦 岩波新書」を参照願います。
ちなみに５段階のレベルの説明は１２３Ｐにあります。
そしてその本の中では Ibn Arabiいわく 「ナファス・ラフマーニ nafas Rahmani とは（神の）慈愛の息吹である」という記述があります。（１２５Ｐ)
それで、このRahmaniというコトバはそのままマルタバト・トゥジュ（ Martabat Tujuh ）に引き継がれていますね。
そうやって次々に語り継がれながら解釈しなおされて７００年。
最終的にバパのトークで「roh rahmani」として我々の前に登場したのでありました。
（蛇足ながらnafasナファスです。nafsナフスと発音が似ていますがこれは別物です。）
（イブン アラビーの存在一性論の良い資料がありました。
・イブン＝アラビーにおける 「自然本性（ṭabīʿah）」について
ぐーぐるで上記テーマ名を検索することでPDFでも入手可能です。）
次にこの５層の段階を７層に詳細化したのがal-Qushashi、１７世紀のアラビアの学者さんでありました。
こうして「尊厳セブン」あるいは「セブンレベルの教え」と言われているマルタバト・トゥジュ（ Martabat Tujuh ）が完成したのでした。
以上についてはOrigins of Shattariyyah Teaching を参照願います。＜－－リンク
さてこれが７つのロホのざっとした歴史的な流れになります。
以上のことから分かる様に７つのロホは突然地上に姿を現したのではなく、単にその歴史を我々が知らなかっただけで、実は長い年月をかけてその姿を形造ってきたのでありました。
でもバパのトークで初めて７つのロホを知った時は、まるでそれは「いままで隠されていた世界の真実が目の前に突然開示された」かのように見えたものでしたね。
イスラームの世界でアラビア語で記述された文献、それからジャワ語、あるいはそれより古い言葉で記述されたジャワの文化、宗教の歴史、それらのものに手が届くようになったのは本当にごく最近のことでありましたから無理もありません。
今までは日本のみならず欧米に代表されるキリスト教文化圏には「知られていない歴史」でありました。
さて、バパはマルタバト・トゥジュ（ Martabat Tujuh ）あるいはTarekat Syattariyahをしっていたのでしょうか？
タレカットについてよく言及されるバパでありましたから、その可能性もあるとは思われます。（８１ＬＯＳ７．２８ ロサンゼルス）
でもそれよりもやはりワヤン（Wayang）が好みのバパでありましたから、そちらからの情報も持っていた事でしょう。
そうやって「いわゆるその筋の常識を知っている事」はジャワの人達にラティハンを分かりやすく説明する為には必要なことであります。
逆にそうでなければ聴衆は「聞いていてもよくわからない状態」になってしまいます。
それはちょうど「我々外国人が初めてバパの説明を聞いてびっくりするようなもの」でありますね。
バパは聴衆によく知られたコトバを使って「ラティハン」を語るしか方法はありません。
古来より祖師方はそうやって神秘的、宗教的な状況を語ってきたのですから。
バパもけっしてその例外ではありえなかった。
そうしてこれは考えてみれば仕方のないことでありましたね。＜－－リンク
追記
７つのロホについてバパが「イスラムのものである」と認めているトークがありました。
以下、ご参考までに。
雑記帳３１・「バパのイスラム」とは何か・２＜－－リンク
ＰＳ
タレカット（Tarekat）はブリューネッセン（Bruinessen1994:10-14)によれば
「インドネシアへのイスラームの到来は、スーフィズムの発展と同時期でありタレカット tarekat(神秘的道標）と呼ばれるものが現れる。
この流派は、イスラームの導入を展開させる役割を担い、東部地域から（？アチェからですから実は北部では？）インドネシアに入った。」
とのことであります。＜－－リンク
この流派はシャリカット Syarikat、タリカット Tarikat、ハケカット Hakekat、マーリファ Ma'rifat の４つの段階を教えるものでありました。＜－－リンク
それからタレカット（Tarekat）あるいはタリーカと呼ばれるのは「集団で修行を行う修行方式」なのです。
ですからそれは明らかに一つのグループ、あるいは発展すれば教団と呼ばれるものを作り上げることになります。
「さて、ラターイフ論を取り入れたタリーカは、クブラヴィー教団だけではない。
ナクシュバンディー教団においても、ラターイフ論は修行論と結びつき、独自の展開を遂げた。」３９２Ｐ
「集団で修行を行うタリーカの出現によって、ラターイフ論はより精緻な理論として完成されていく。
タリーカの長たちが、彼らの監督する修行者の段階を細分化して捉えることができるようになるにつれ、ラターイフ論の階層構造もそれに合わせて細分化されていったのであろう。」３９３Ｐ
このタリーカはナジュムッディーン・クブラー（Najm al-Dīn Kubrā, d. 1220）によってはじめられました。
「前節の終わりに名前を挙げたナジュムッディーン・クブラーであるが、彼はスーフィーの修行段階に応じた意識変化を初めて記述した人物とされる24）。
『馥郁たる美の香り、粛然たる威光の現れ』において、彼は次のように述べている。
私たちの道は錬金術方式である。
これらの山（肉体的存在の四元素よりなる覆い）より光の繊細なる中心を解き放つことが不可欠である。
……味得（dhawq）は存在的精神的変容を通じて成し遂げられる。
……（それによって）五感を別種の感覚に変ずる感覚認識能力の変容を必要とする25）。」Ｐ３９０
以上は「スーフィズムにおけるラターイフ（laṭā’if ）論の再定義」からの引用です。＜－－リンク
さて、そうしてバパの自叙伝によく登場するキアイ・アブドラヒマン（Kiai Abdurrachman）はナクシュバンディー（Naqshbandi）の人でもありました。（８１ＬＯＳ７．２８ ロサンゼルス）
でもバパが言われる様にナクシュバンディーの教えや修行方法はナクシュバンディーに固有のものであり、そこでは７つのロホは姿を見せることはないのでありました。＜－－リンク
ＰＳ
本文では１９３６年にTjan Tju An によって書かれた「スラット・ビモ・ブンクス」で７つのロホが世の中に登場したように書きました。
ネット上ではR.Ng.ロンゴワルシトが書いたとされる「Bima Suci Wirid」を確認できなかったからです。
でも、全ての文献がネット上に公開されている訳ではありませんね。
そういう訳で、ウォロ・アルタンディニ（Aryandini, Woro）さんが言うことがより正確だと思われます。
「キヤイ・ヨソディプロの孫 R.Ng.ロンゴワルシト（Ranggawarsita）が1845-1878年に構成した「ビモ・スチ」である。
・・・・
R.Ng.ロンゴワルシトの「Bima Suci Wirid」は「インサン・カミル」の誕生を語った。
・・・・
零からの人間形成過程の諸段階、完全なる人間「インサン・カミル」の段階に到達するまでの「マルタバト・アカディアト martabat akhadiyat」を説明する「マルタバト・トゥジュ」を増補している。
完全なる人間を目指す者は、九種の精神状態を得る。
「ロ・イラピ」、「ロ・ロバニ」、「ロ・ロカニ」、「ロ・ヌラニ」、「ロ・クドゥス」、「ロ・ラフマニ」、「ロ・ジャスマニ」、 「ロ・ナバティ」、そして「ロ・ルワニ」である。」
以上は「デワルチ」からの引用です。＜－－リンク
R.Ng.ロンゴワルシトさんは１８０２－１８７３年の人でありました。
ですのでR.Ng.ロンゴワルシトの「Bima Suci Wirid」は遅くとも１８７４年には世の中に知られていたと考えられます。
これが「バパが話してくれた７つのロホはバパが生まれる前にすでに世の中に登場していた」と考えられる理由なのであります。＜－－リンク
ＰＳ
ロホの年表をまとめました。
６５０年頃 Qur'an（クルアーン）成立
RuhとNafsの言葉が記述される。
のちにインドネシアでRohとNafsuに変化する。
ほぼ同時期にスーフィー（Sufi）も誕生する。
１１６５～１２４０ Ibn Arabi（イブン・アル=アラビー）
スーフィーにして哲学者
存在一性論確立（存在の５段階説）
ナファス・ラフマーニ nafas Rahmani 登場
１５世紀始め イスラムのジャワへの渡来
１５世紀末～１６世紀初頭 ワリ・ソンゴ（Wali songo）の活躍(注1)
１７世紀 al-Qushash アラビアの法学者
存在の５層の段階を７層に詳細化した。
マルタバト・トゥジュ（ Martabat Tujuh ）の完成
ruh idafi、
rahmani、
rohani、
jasmani、
nabati、
hewani、
Insan Kamil、についての記述がある。
シャムスディン パサイ（Shamsuddin Pasai）（？－1630）(注2)
Ruh Djamadi（ジャマディ）は、不動体（自分では動かない物）の本質と主張
１６６２年ごろ Abdul Rauf Singkel
Tarekat Syattariyah（タレカット シャタリーヤ）の伝道
マルタバト・トゥジュの教義をアチェ（Ａｃｈe)で教える。
その後 弟子のSyeikh Abdul Muhyi
ジャワ島のPamijahanにタレカット シャタリーヤを伝える。
ジャワでタレカットの修行方法が広く受け入れられる。
それと同時にマルタバト・トゥジュの教義も広がる。
１８０２～１８７３年 R.Ng.ロンゴワルシト（Ranggawarsita）
「Bima Suci Wirid」で「インサン・カミル」の誕生を語った。
完全なる人間を目指す者は、九種の精神状態を得る。
「ロ・イラピ」、1. Roh Idofi (Roh Ilofi) ・・・Ilafi,Ilapiと書くこともあり（？）
「ロ・ロバニ」、2. Roh Rabani
「ロ・ロカニ」、3. Roh Rohani
「ロ・ヌラニ」、4. Roh Nurani
「ロ・クドゥス」、5. Roh Kudus (Roh Suci)
「ロ・ラフマニ」、6. Roh Rahmani
「ロ・ジャスマニ」7. Roh Jasmani
「ロ・ナバティ」、8. Roh Nabati
そして「ロ・ルワニ」9. Roh Rewani
「Wirid Hidayat JatiDari 」でナプスとロホ（napsu,roh） を語った。
１９３６年 Tjan Tju An
スラット・ビモ・ブンクスで９つのロホと４つのナフスを語る。
１９５２年 バパ（Bapak）
スシラ ブディ ダルマ（susila budhi dharma）を語る。
(注1）ワリ・ソンゴ（Wali songo）の活躍 ＜－－リンク
(注2)シャムスディン パサイ（Shamsuddin Pasai）（？－1630）＜－－リンク
PS
１９８８年にインドネシア政府によって確認された内容が政府広報にのっています。
それを見ると「バパが始めた世界認識の特徴」は「７つ＋２つのロホシステムである」とされていますね。
詳細はこちら、あるいはこちらを参照願います。＜－－リンク
ＰＳ
イブン・アラビーIbn Arabiを開祖とする存在一性論にもその後いろいろな派生学派が生まれたという話です。＜－－リンク
ＰＳ
「ロホ(roh)とナフス(nafsu)の物語・・・一覧」にはこちらから入れます。＜－－リンク
PS
文字サイズはページ右上で変更できます。
ラティハン日記 目次 にはこちらから入れます。＜－－リンク
本記事に対してのコメント、ご感想などは
記事テーマを添えてこちらまでお願いします。＜－－リンク
報告されている会員数ベースで計算しました。
その結果では名目成長率は１５年でー１２．５％となりました。
それではまずはラティハン人口の推移の把握からですね。
World Membership (１９９９ figures)－－＞（２０１４ figures）
ZONE 1 / 2 (Asia Pacific) ４４４７ーー＞４３１４
ZONE 3 (Europe West) ２３９５ーー＞1９１５
ZONE 4 (Europe Central & Eastern) １３５２ーー＞１３４９
AREA 5/6 (Africa and some Middle Eastern countries)
５０８ーー＞３５１
ZONE 7 (North & Central America) ３１０４ーー＞２５０８
ZONE 8 (Latin America North) ７０２ーー＞５２５
ZONE 9 (Latin America South) ２９２ーー＞２３４
合計 １２８００－－＞１１１９６
成長率（名目） －１２．５％（１５年で）
登録国数 ７５－－＞５６
１９９９年データ＜－－リンク
http://archive.fo/W7PvH
２０１４年データ＜－－リンク
（ただし２０１４年の上記数値は２０１４年１０月２５日確認のものです。）
以上から名目成長率は１５年でー１２．５％となります。
そうして組織加盟国は７５から５６に減りました。
やはりメンバーの少ない国からラティハンが消滅してきている模様です。
そうやって１９の国からラティハンが消えてしまいました。
そうしてひとたび一つの国からラティハンが消滅すると、再度点火するのには大変な努力が必要になりそうです。
さて、「１５年でー１２．５％の成長」ということは「あと９０年後の２１００年あたまで会員数は現状の半分になる」とそういうことであります。
そして２２８５年には会員数は現状の１０分の１の１０１２人になります。
多分この時点で世界を結んだ人的ネットワークは消滅し、組織は名前だけのものになるのでしょう。
そうして残念ではありますがこのままではバパ予測の８００年後は全会員数１０人を切りますね。＜－－リンク
これは地球という惑星でのラティハンの事実上の終了宣言であります。
しかしながら以上の読みでさえ最も楽観的なものになりそうです。
そうして現実はもっときびしいものになりそうです。
「それはどういうことか」というのをこれから見ていきましょう。
さて第一世代とはバパと２代目を「知っている」世代です。
第二世代は２代目のみを「知っている」世代です。
そうしてもう少しで第二世代の誕生はお終いになりそうです。
最後の第三世代は「生のバパも２代目も知らない」世代ですね。
あるいは「ビデオ画像のバパと２代目しか知らない」といってもいいでしょうか。
やがて時代がたち、この世代が登場してきます。
第一世代は「バパの突然の帰還」にショックを受けた世代でした。
そうしてそのショックをなぐさめてくれたのが２代目でしたね。
それで第一世代は最長でも２０５０年にはいなくなります。
第二世代はそうですね２０８０年には消滅ですか。
そうして残るは第三世代だけになります。
さてそういう訳でこの後まず最初に訪れる衝撃が「２代目の帰還」という事態です。
そうして２０５０年ショック、２０８０年ショックと続いていきます。
いずれも会員数にとっては「ネガティブ インパクト」になります。
そうしてその中でも「第一世代の消滅」は大きなマイナスになりそうです。
どうしてでしょうか？
すでに多くの所で言われているように「会員の世代構成が第一世代にかたよっているから」ですね。
会員の中に占める第一世代の割合がおそらく「多くの国で過半数を超えている」のでしょう。
ですのでこのままでは２１００年を待たずに２０５０年までには本当に大きな危機が訪れることになると思われます。
そうしてこれが現在では最もありそうな「現実的シナリオ」になっています。
バパが亡くなってから２７年間。
我々は「何も変えずに」ずうっとやってきました。
その結果として、１５年でー１２．５％の成長です。
この先も何も変えなければ、何も起こりません。
ただただ時代に押し流されていくだけですね。
そうしてゆるやかな減少がしだいに大きな減少になり壊滅的な第一世代の消滅へとつながっていきます。
さてこれらのネガティブ インパクトを乗り越えて当面２１００年まで１万人程度の会員数を保持できるかどうか？
そうしてバパの予測した２８００年までに増加に転じられるのか？
残された時間はあまりなく、そうして状況はけっして「楽観できるようなものではない」ということだけは確かなのでありました。
ＰＳ
日本の会員数、１５年で１３２－－＞１４１と９名の増加になっています。
どうもこの数字は「普通の会員が持っている印象」とはずいぶんとかけ離れているような気がします。
それでこの話、「実は単なる数字のマジックさ」というような類のものではないことを期待しております。
ＰＳ
「会員数を増やすにはエンタプライズが有効である」というバパ理論はなかなか理解が難しいですね。＜－－リンク
そういうバパモデルでありますが、仮にそのモデルが有効であるとしても前提となる「エンタプライズの成功」そのものがなかなか手ごわいのでありました。
さあそうなると一体どうやってラティハンを広めてゆけばいいのでしょうか？
そろそろ「エンプラに替わる新たな手法」を編み出さないといけないように思われます。
ＰＳ
いたるところで「調和が大事だ」と調和の大キャンペーンであります。
しかしながら、我々の場合は全てのベースにラティハンがあります。
ですので、もし必要な調和がそこになければそれは我々の現状を正確に反映しただけのものでありますね。
そうして、表面的に「議論の波風が立たない事」を求めただけの「見せかけの調和」を達成した所でそれこそ「得るものは何もない」でありましょう。
かえって「無為に過ごしてしまった時間の大切さを思い知る事」になると思われますよ。
PS バハーイ教
「ラティハンの広がり（検証結果）」の参照で出てきていた「・バハーイ教：786万人（0.1%)」、ちょっと気になっていましたので調べてみました。＜－－リンク
Wikiによれば公称６００万人、世界１８９か国に広がりをみせる「アブラハムの宗教＋仏教＋ゾロアスター教＋・・・」という宗教の様です。＜－－リンク
「唯一神への信仰」という教義にも関心がありますが、「年率４．４％で成長し続けている」とのこと。＜－－リンク
かたや「１５年で１２．５％、減少しているグループ」もあれば他方では「年率４．４％で成長できているグループもある」ということですね。
それで両者を比較・検討してみれば、成長の為に有効な何か良いヒントでも見つかるのではないかと思っております。
PS
ご参考までに。
ラティハンの普及についてのまとめです。＜－－リンク
ＰＳ
２０１４年１０月２５日確認分データです。
World Membership (２０１４ figures）
ZONE 1 / 2 (Asia Pacific)
Total: ４３１４
Australia (３４８),
Bangladesh (ー),
Hong Kong (ー),
India (１８７),
Indonesia (３２７２),
Iran (ー),
Japan (１４１),
Malaysia (３８),
New Zealand (１７５),
Pakistan (ー),
Philippines (ー),
Singapore (ー),
Sri Lanka (２８),
Thailand (１１),
Vietnam (１１４)
ZONE 3 (Europe West)
Total: １９１５
Belgium (１６),
Britain (１１４０),
France (１７５),
Ireland (３９),
Italy (４５),
Netherlands (１９５),
Portugal (６１),
Spain (２４４)
ZONE 4 (Europe Central & Eastern)
Total: １３４９
Austria (１４１),
Bosnia & Herzegovina, Croatia (ー),
Cyprus (ー),
Czechia Rep.(４),
Denmark & Faroe Islands (ー),
Finland (ー),
Germany (５０５),
Greece (３９),
Hungary (４０),
Israel (１８０),
Lebanon (３５),
Lithuania(１５)
Moldova (１５2),
Norway (１００),
Poland (２２),
Romania (ー),
Russia (５０),
Serbia(５０)
Sweden (４４),
Switzerland (５９),
Turkey (ー),
Ukraine (９０),
Uzbekistan (ー)
AREA 5/6 (Africa and some Middle Eastern countries)
Total: ３５１
Algeria (ー),
Angola (９),
Benin (９),
Dubai (ー),
Ethiopia (ー),
Kenya (ー),
Malawi(２４)
Morocco (ー),
Niger (ー),
Nigeria (９０),
Congo Brazz(３０)
R.D. Congo (１２４),
Senegal (ー),
South Africa (５３),
Tanzania(１２)
Zambia (ー)
ZONE 7 (North & Central America)
Total: ２５０８
Canada (３９０),
Cuba (２０５),
Suriname (９３),
Mexico (１０５),
U.S.A. (１７１５),
West Indies (ー),
ZONE 8 (Latin America North) 702ーー＞525
Total: ５２５
Colombia (４００),
Costa Rica (２５),
Ecuador (７０),
Puerto Rico (ー),
Suriname（エリア移動）
Venezuela (36),
ZONE 9 (Latin America South) 292ーー＞234
Total: ２３４
Argentina (３２),
Bolivia (ー),
Brazil (６０),
Chile (１３０),
Paraguay (ー),
Peru (１２),
Uruguay (ー)