昭和 遥（はる）けし

 

  　　 桑の実を　食（は）みて野を駆（か）く　昭和の子等

　　　　　　　　　　　　　　悔（く）いることなく　老いを生きしか

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夢　蔡

 

　戦後の跡がまだどこかに残っていた、昭和30年以前は、農村は、

　貧しく、子供たちは、いつも野原を走り回っていた。

　消費文化は、まだ遠い将来の事であった。

　

　子供たちは、腹が減れば、”桑の実”を食ったものである。

　実った小枝を、折り取って、頬張った。

　子供たちは、”桑の実”なんて、洒落たことは言わない。

　　*【　ド　ド　メ　】と呼んでいた。

　　”赤痢”なんていう言葉が、実感として、生活の場にあった。

　　　そういう時代である。

　　　あたりかまわず走り回りまわり、泥だらけで遊ぶ子供たち。

　　　そんな姿の子達の食べ過ぎは、親にえらく怒られた。

　　　それでも、見つければ、かまわずに食った。

　　　しかし、たくさん食べたことは、すぐにばれる。

　　　口の周り、前歯が、濃紫色に染まっているからである。

　　　

　　　＊注　【　ド　ド　メ　】＝「土留め」である。

　　　「土留め」とは、その昔、”桑の木”を土手の”土留め”にした。

　　　「土留色」＝「ドドメ色」は、「黒紫色」を指す。（関東）

 

　　この地方は、養蚕が盛んで、広い面積の桑畑が、

　　あちこちにあった。

　　桑畑を、”桑原”（くわばら）と呼んでいた。　

　　本当に、桑は、原野のように広がっていた。

　

　　【　ド　ド　メ　】は、いたるところにあった。

　　桑の実の思い出は、美しく濃紫色に列して実っていた、

　　とか言う、情緒感ではない。

　　それを、「　おもいきり、食った－－」である。

　　

　　その頃の思い出は、いつも何かが足りなくて、

　　どこか貧しさを引きずっている。

　　

　　それから、数年して、「もはや、戦後ではない」時代が来る。

　　あっと言う間に、農村地帯も、消費文明化して行く。

 

　　　　「　過ぎ去ればいつだっていい時代である。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『後退的実体の法則』

　　　　　　　　　　　　

 

　　

　　　　　　　　　　　　－－－－－＜了＞－－－－－