カトマンズの通り
公衆の洗い場なのであろうか、体や髪を洗う人たち
馬場あき子の外国詠 ２０（２００９年８月実施）
【牛】『ゆふがほの家』（２００６年刊）９４頁～
参加者：Ｎ・Ｉ、Ｙ・Ｉ、泉可奈、Ｓ・Ｓ、Ｔ・Ｓ、曽我亮子、
Ｔ・Ｈ、渡部慧子、鹿取未放
レポーター：Ｔ・Ｈ 司会とまとめ：鹿取 未放
１６１ 街の角曲がれば大き牛の尻ありてわが顔圧倒されぬ
（レポート）
ヒンドウ教では牛は神聖な動物として尊敬されている。牛が町中を自由に動き回っている。先生は町の小路で、牛の後ろ姿・お尻に出会われ、ぎょっとされた状況がよく表わされている。（Ｔ・Ｈ）
（当日意見）
★顔と言っているところがよい。牛の尻と顔でお互いの高さが出ている。（慧子）
（まとめ）
街角の出会いがしらに、車ならぬ牛の尻がぬっと目の前に現れたことのおもしろさ。(鹿取)
１６２ 牛の尻ゆつたゆつたと行くあとに優雅なるわがバスは従ふ
（レポート）
バスは警笛も鳴らさず、牛のゆっくりとした歩みに従って、ゆるゆると動いている。郷に入れば郷に従え、じっとがまんの時である。（Ｔ・Ｈ）
（意見）
★「ゆつた」「ゆつた」「優雅」とユ音が続いている。（慧子）
（まとめ）
牛を傷つけると刑罰を受ける。ゆえに車は牛に遠慮して走るわけだが、旅行者としては珍しい風俗ゆえ、牛の後をのろのろと進んでゆくバスを楽しんでいる。少なくとも同行した私はいらいらすることもなかった。この歌も「じっと我慢」の心境ではないのだろう。「優雅なる」はやや皮肉を効かせているが、だからといっていらだっているのではない。慧子さんの発言にみられるように、「ゆつた」「ゆつた」はいかにものんびりとした牛の描写であり、ユ音の連続はゆったりとした穏やかな心境を伝えている。そういえば、ネパールで真っ先に覚えた言葉が「ビスタリ、ビスタリ（ゆっくり、ゆっくり）」であった。(鹿取)
