14■鍾馗■鬼■仏師…葛飾北斎『傳心畫鏡』

■鍾馗

玄宗皇帝の夢に終南山の進士鍾馗が現われ、

目覚めると病が治っていたとの故事のもと、

疫病はらい魔を除くと信ぜられた神鍾馗。

■鬼

鬼という漢字の原義は｢死者の魂｣｢死霊｣だという。

■仏師　金剛神(金剛力士か)

荒木の画キ方にハあらずと

いふ人ありとも しょしんの

ためにせん事を要する故

もやうをくわへてまつたき

かたちなすと

しるべし

荒木を削っている図ではなく、神体がすでに完成してるではいか

という人もいるだろうが、画法を人に教える故と知るべし。

13■鳳凰■麒麟■神前の錺■白狐…葛飾北斎『傳心畫鏡』

■鳳凰

霊鳥。聖天子の出現を待ってこの世に現れる。

■麒麟

霊獣。仁をもつ君主が生まれると現れる。

■神前の錺(かざり)

狛犬-無角の獅子と有角の狛犬が一対とされる。魔除け。

■白狐

瑞祥をもつ獣、福をもたらすとされる。

12■渡唐■天神の像■公卿…葛飾北斎『傳心畫鏡』

■渡唐

菅原道真、遣唐大使となるが唐の混乱などのため遣使は行われなかった。

■天神の像

道真の御霊が北野天神に祀られてのち、五山の禅僧の間に｢渡唐天神｣の

伝承が生まれ、道真が唐に渡って径山の無準のもとに参禅して衣鉢を受

けたというものだ。

■公卿

｢公｣は大臣、｢卿｣は参議または三位以上で、国政を担う最高の職位。

太政大臣、左大臣、右大臣、内大臣、大納言、中納言、参議ら。

11■巫女の川渡■大根売■牛飼…葛飾北斎『傳心畫鏡』

前ページ、前漢の詩人蘇武にとって自然は

ただ江上の清風と

山間の明月と

耳が之を得て聲を為し

目が之に遇ひて色を成す

…と、

悠久、瞠目、詠嘆の宇宙ながら、

江戸の庶民にとって

■巫女には不都合な｢川渡｣

■大根売にとっては｢大根洗いの場｣

■牛飼の童子にとってはお手伝いの｢一障害か｣。

10■東坡赤壁■鳶松魚を奪う■獨相撲…葛飾北斎『傳心畫鏡』

■東坡赤壁

詩人の蘇武は黄州に左遷されその地、東坡で『赤壁賦』を読んだ。

その一部

且夫天地之間　　　　かつ夫れ天地の間
物各有主　　　　　　物各々主有り
苟非吾之所有　　　　いやしくも吾の所有に非ざれば
雖一毫而莫取　　　　わずかといえども取るなかれ
惟江上之清風　　　　ただ江上の清風と
與山間之明月　　　　山間の明月と
耳得之而為聲　　　　耳が之を得て聲を為し
目遇之而成色　　　　目が之に遇ひて色を成す
取之無禁　　　　　　之を取るも禁ずる無く
用之不竭　　　　　　之を用うれども竭(つ)きず
是造物者之無盡藏也　是れ造物者の無盡藏にして
而吾與子之所共適　　吾と子との共に適する所なり

■鳶 松魚を奪う

お使い途中で

鰹をうばわれたらしい奴。

いまさら

刀で奪い返せるのかな。

せめてもの威嚇かな...

■獨相撲

投げを打ったり、土俵際の様をひとりで演じて笑わせた。