09■張志和■子英■上利𠝏■王子章■林和靖…葛飾北斎『傳心畫鏡』

■張志和か

唐代の道士、詩人、祁門県の赤山鎮に隠棲した。

■子英

ある日、赤い鯉を捕まえ育てていた。で、一年もすると鯉に角が生え、

翼を持った。気味が悪くなって拝礼するに、鯉は「一緒に天へ昇ろう」

と言い子英は、鯉に乗って昇天したという。

■上利𠝏

𠝏に乗って水面を渡る、道術を持つ仙人。

■玉子章

土で馬をつくり、乗って千里を遊行し、

水を含み是を吐けば、玉となる仙人。

■林和靖

杭州の孤山に庵をむすび、二十年間一歩もそこから出ずに試作をする。

庭に梅を植え、飼っていた鶴も親しんで廬を離れずにいたという。

08■武志士■蝦蟇■張九歌■寒山十淂■蘆葉の達摩■李白…葛飾北斎『傳心畫鏡』

■武志士

宙に舞い上がる反物に乗る武志士。

来賓の武禅山で修行し、里へ行くときには青布を橋として移動したという…

■蝦蟇

蝦蟇仙人、蝦蟇を従えて妖術を使う仙人。

■張九歌

北宋時代の仙人。

燕王のまえ、鋏で蜂や蝶の形に布を切り抜くと、

本物となって舞飛んだという。

■寒山十淂

唐代。寒山…天台山に棲まった詩人。

　　　十淂…天台山に国清寺の修行僧。

寒山がときどき国清寺にやってきては十淂から残飯などもらい、

二人の言動、奇行が禅に通ずるといわれた。

■蘆葉の達摩

禅の開祖。洛陽をめざすに一葉の葦に乗って揚子江を渡り

法を説いたという。

■李白

盛唐代の詩人、後世に詩仙と称される

07■村老評議■猪の番屋■野豕■仁田の四郎…葛飾北斎『傳心畫鏡』

■村老 評儀

村老 評儀：ルビが｢むらかりのひやうぎ｣と読めるが老を｢かり｣と

読むのだろうか。また評儀の儀は議なのではないか…と。

で、絵から想定するに村の長老格が集まって｢最近、猪の被害が増え

てのぉ〜。何か､いい策はなかろうかぁ｣ああだこうだ…いや、それは

ない。なら、こうすべェ〜と…

■猪の番屋を数カ所つくって見張り番をつけるのさ…。

■野豕(いのし)

猪か。

■仁田の四郎

仁田四郎あるいは仁田忠常。

源頼朝の主催する富士の巻き狩りで、大暴れする手負いの猪を仕留めた。

こんな豪勇がおればのう〜。

06■琴碁(棋)書画■子供戯■婦人子を愛…葛飾北斎『傳心畫鏡』

■琴碁(棋)書画

官僚や文人の嗜むべき四芸、すなわち琴(音楽)、棋(碁)、書、画。

これを、様々なヘアスタイルの童子が嗜んで…将来の教養人への修行か…。

■子供戯(たわむれ)

でもやっぱり子供たち。遊びを探し出して戯れるのがいちばんの性であり大好きだ。

きっと遊びのなかから得意不得意を感知し、自信のコアを見つけていくのだろう。

■婦人 子愛

子を慈しみ育てる母の自然な、無償の愛。その愛につつまれ子も愛情や自信を育む。

05■月下■盲人の喧嘩…葛飾北斎『傳心畫鏡』

■月下

月明かりの情景も昼間が期待されるからこそ情緒を感じるもの。

■盲人の啘𠵅(喧嘩)

月明かりもなく、真っ暗闇のなかの生涯ほど厳しいことはない。

江戸時代には男性盲人の自治的互助組織｢当道座｣があった。職業訓練など

互助的な面のほか盲人社会の秩序維持と支配を意図し、位の上下による序

列は非常に厳しかったという。そのような厳しい序列のなかでも｢喧嘩｣が

おきるものなのか…

職業といえば平家琵琶や箏、地歌三味線、胡弓、鍼灸、按摩などの職種を

独占、江戸幕府の盲人に対する福祉制度としていた。また官位があり最高

位の検校から別当、勾当、座頭など73の位でたいへん厳しかったとのこと。

盲人の川越...『北斎画譜』上より