●教育勅語復活問題…森戸辰男元文部相「過去の文献として扱い、かりそめにも神格化することのないように」

［※東京新聞（２０１７年４月日）↑］


東京新聞の記事【道徳に教育勅語「否定せず」　教材活用を菅氏が容認】（http://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2017040490070342.html）。

　《菅義偉（すがよしひで）官房長官は三日の記者会見で、戦前教育の基本理念を示した教育勅語について、現在の道徳教育で教材として使うことを「否定できない」と述べた。教育勅語の教材活用を否定しないとした政府答弁書より具体的に、道徳教育での使用容認に踏み込んだ。安倍政権の中核を担う菅氏が勅語の意義を認めたことで、野党が批判を強めるのは確実だ》。

　「最低の官房長官」に認定していたけれど…それ以上の言葉が出てこない。
　森友「教育破壊」問題や、第２、第３の森友劇場…でヤケクソ？　ついに、教育勅語を復活し、《神格化》のレベルへ。第一、アベ様政権や自公・お維等の国会議員に教育を語る資格はあるのか？　「道徳」を説き得るのか？

　　　『●あぁ～あ、また言っちゃったよ、稲田朋美ダイジン…
　　　　　　　教育勅語の「核の部分は取り戻すべきだ」と「是認」』
　　　　《稲田氏はこの幼稚園について、「森友学園」系列の「塚本幼稚園」と
　　　　　「推測される」と述べた。教育勅語への現在の考えを問われると
　　　　　「道義国家を目指す、親孝行などの核の部分は取り戻すべきだ」
　　　　　との考えを示した》
　　　　《戦前の教育の基本理念を示した教育勅語に関し「全くの誤り
　　　　　というのは違うと思う。日本が道義国家を目指すべきだという精神は
　　　　　変わらない。その精神は取り戻すべきだ」と述べ、是認する意向を
　　　　　示した。社民党の福島瑞穂氏が学校法人「森友学園」の運営する
　　　　　幼稚園での教育を巡って質問したのに対する答弁。戦前回帰の考え方…
　　　　　福島氏は、園児に教育勅語を暗唱させる学園の姿勢に
　　　　　稲田氏が賛同するコメントが、２００６年に雑誌に掲載された
　　　　　として、現在の考えをただした》
　　　　「教育勅語に対して、《衆参両院は一九四八年、排除や失効を決議》
　　　　　したことの意味を分かっていない、稲田ダイジン」
　　　　《教育勅語は一八九〇年発布。明治天皇が「臣民」に親孝行や
　　　　　夫婦の和などを求め、危急の事態に「公に奉じ」皇室を助けるべきだ
　　　　　とした。戦前教育で神聖化され、軍国主義教育と結び付いたとされる。
　　　　　衆参両院は一九四八年、排除や失効を決議し》

　　　『●教育勅語「憲法や教育基本法に反しないような形で
　　　　　　　教材として用いることまでは否定されない」と閣議決定！』
　　　　「最後に、岸井成格さんのコメント。「森元総理が失脚したの、
　　　　　覚えています？　「我日本は天皇中心の神の国である」と…、
　　　　　これが失脚の一因になった。そういう思想がずっと来ている。
　　　　　これは、必ず国を誤らせる大きな流れになる、そのことに国民が
　　　　　気付かなければいけない」（サンデーモーニング、２０１７年４月２日）」

　忠魂碑さえも建てかねない勢い。

　　　『●『反忠 ～神坂哲の72万字～』読了(1/4)』
　　　『●『反忠 ～神坂哲の72万字～』読了(2/4)』
　　　『●『反忠 ～神坂哲の72万字～』読了(3/4)』
　　　『●『反忠 ～神坂哲の72万字～』読了(4/4)』
　　　『●教育壊革！？　～忠魂碑と教育塔～』
　　　『●「敗戦特集」　『週刊金曜日』
　　　　　（２０１４年８月８日・１５日合併号、１００３号）についてのつぶやき』

　東京新聞の記事【教育勅語の道徳教材活用　文科相も否定せず　野党反発】（http://www.tokyo-np.co.jp/article/politics/list/201704/CK2017040502000125.html）によると、《松野博一文部科学相も会見で「道徳を教えるために『教育勅語のこの部分を使ってはいけない』と私が言うべきでもない」と述べた》…そうです。完全にイカレテル…。

　東京新聞の社説【教育勅語　復権など許されない】（http://www.tokyo-np.co.jp/article/column/editorial/CK2017040502000140.html）では、《戦前回帰の動きとすれば、封じ込めねばならない。安倍政権は、教育勅語を道徳教育の教材として認める姿勢を鮮明にした。個人より国家を優先させる思想である。復権を許せば、末路は危うい。…自民党は復古的な憲法改正草案を掲げる。戦前の価値観を志向するような閣僚ぞろいの安倍政権が唱える教育観には警戒したい》…悍ましいデンデン王国の教育の未来。
　イカレタ内閣、イカレタ与党…それにしても自称「子育ての党」公明の酷さが、さらに、浮き彫りに。

　　　『●争点は「壊憲」：創価学会婦人部
　　　　　「ごめんよ　憲法ぐらい変わっても生活はたいして変わらないと思ってね」』


　一方、日刊ゲンダイの記事【中曽根内閣は「教育勅語」を否定し是正勧告を出していた】（https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/202811/1）でも厳しく批判。《過去の政府見解では、教育勅語を否定していたにもかかわらず、なぜ、今の安倍政権はスルーなのか。菅官房長官も３日、教育勅語を是認するような内容の閣議決定について「憲法や教育基本法に反しないよう適切な配慮の下で取り扱うことまでは否定しない」と言っていたが、こんなデタラメはない。…「『教育勅語』を学校教育に導入するのは違憲」と断じていた憲法学者で慶大名誉教授の小林節氏はこう言った。「安倍政権は『親孝行』や『兄弟は仲よく』といった教育勅語の徳目は教育上、役に立つ価値観であると説明している。しかし、そういった価値観は『世界の常識』と言えるもので、わざわざ教育勅語を持ち出すべきものではありません。危険なのは『一身を捧げて皇室国家の為につくせ』という文言。これは『天皇主権の下に基本的人権を認めない』という趣旨で、明確に現行の憲法に反しています」　時代に逆行している安倍政権である」。

　最後に、琉球新報も【＜社説＞教育勅語　学校教育導入は憲法違反】（http://ryukyushimpo.jp/editorial/entry-473062.html）と指摘。《さらに菅義偉官房長官は記者会見で、現在の道徳教育の教材として使うことを「否定できない」と述べ、より具体的に踏み込んだ。国民主権の日本国憲法に違反する時代錯誤の決定、認識と言わざるを得ない》。

　　　『●「Ｓ」で「Ｄ」なアベ様と麻生副首相は「政治資金」で 
　　　　　　　夜な夜な一体何をしているのか？　それでも支持？？』
　　　　《安倍首相の資金管理団体「晋和会」の１０～１２年分の収支報告書を
　　　　　みると、「行事費」という名目で多額の飲食代を計上。その規模は
　　　　　３年間で３０００万円近い》
　　　　《安倍首相をはるかにしのぐのが、麻生大臣のデタラメ支出だ。
　　　　　資金管理団体「素淮会」の１０～１２年分の収支報告書によると、
　　　　　「交際費」名目で消えた飲食代は１２年分だけで３０００万円を突破。
　　　　　３年間の総額はナント、１億円近くに上る》
　　　　《気になるのは、居並ぶ高級店に交じって「オフィス雀部」という
　　　　　六本木の有限会社への支出を３年間で計２２回、
　　　　　総額１８０５万５０００円も計上していることだ。
　　　　　　「六本木の会員制サロンを経営する会社で、麻生大臣はその店の
　　　　　　　“太い客”。経営者の女性は麻生大臣と過去に愛人関係に
　　　　　　　あったことを認めた、と６年前に週刊誌で書かれたこともある。
　　　　　　　ちなみに安倍首相も店の常連です」（自民党関係者）》

　　　『●政治献金という名の「賄賂」：
　　　　　　　アベ様達は原発産業と「ズブズブ」の関係』
　　　『●「闇社会」との関係まで疑われるとは！？　アベ様、ダークすぎます』
　　　　「《安倍首相が、多くの犯罪を犯したカルト教団「統一協会」や
　　　　　　　ファシスト団体「日本会議」と密接な関係にあることは周知の
　　　　　　　通り……もう一つ、安倍首相には表に出してもらいたくない関係が
　　　　　　　あります。先日、組織のトップが殺人の関与で逮捕された
　　　　　　九州最大のヤクザ「工藤会」と密接な関係》……。
　　　　「とある暴力集団」との関係でさえウンザリなのに、「闇社会」との
　　　　関係まで疑われるとは！？　アベ様、ダークすぎます。
　　　　ますます国際社会の印象が悪くなる一方です」

　　　『●闇勢力問題だけでなく、アベ様はオカネ（マネー）にもダークだっという話』
　　　『●「道徳」を説く文科相がソレってＯＫなの？ 
　　　　　　　　「道徳心とか愛国心とかがコドモたちにとって安全」？？』
　　　『●「不正文科相が子どもに「道徳心」を説き得る」
　　　　　　　　「大臣を辞めながら反省どころか、威張る」・・・「珍芸」』
　　　『●文科省道徳教育教材『わたしたちの道徳』・・・ 
　　　　　　コドモタチの道徳教育のための好例として記載を可能か？』
　　　『●素晴らしき道徳観：ドリルだろうが、 
　　　　　パンツ＆ストーカーだろうが、「言論弾圧」だろうが、何でも許す！？』
　　　『●アベ様や吸「血税」氏の「品性」の無さ：  
　　　　　　　　政治資金や税金で夜な夜な何をやっているのか？』
　　　『●吸「血税」氏引責と「不適切だが違法でない」… 
　　　　　　　東京地検が認めなくとも「あっせん利得」は「違法」では？』
　　　『●高江の皆さん、ご唱和を！　「鶴保庸介沖縄担当相殿、
　　　　　　　　　　　　　　　「無実だと断じることは到底できない！」」』
　　　『●「襟を正す気など」全く無し…「安倍政権の『金満ぶり』」
　　　　　　　　　　　　　「もはや『ぼろ儲け内閣』と呼ぶべきでは」？』

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【http://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2017040490070342.html】

道徳に教育勅語「否定せず」　教材活用を菅氏が容認
2017年4月4日 07時03分


（「教育勅語をめぐる国会決議や政府見解」
　【http://www.tokyo-np.co.jp/s/article/images/2017040499070342.jpg】）

　菅義偉（すがよしひで）官房長官は三日の記者会見で、戦前教育の基本理念を示した教育勅語について、現在の道徳教育で教材として使うことを「否定できない」と述べた。教育勅語の教材活用を否定しないとした政府答弁書より具体的に、道徳教育での使用容認に踏み込んだ。安倍政権の中核を担う菅氏が勅語の意義を認めたことで、野党が批判を強めるのは確実だ。

　菅氏は記者会見で、道徳教育で使うことに問題はないかと問われ、「教育勅語にそうしたこと（道徳を説いた側面）があり、そこは否定できない」と説明。さらに「教育の唯一の根本とする指導は極めて不適切だが、『親を大切に』など普遍的なことまで否定すべきではない」と語った。

　松野博一文部科学相は衆院決算行政監視委員会で「歴史の理解を深める観点で用いることには問題がない」と述べるにとどめた。

　教育勅語は、明治天皇が「臣民」に求める徳目を並べ、国や天皇に命をささげるよう求める軍国主義教育に結びついたとされる。戦後は「国民主権に反する」として衆参両院が排除・失効を決議している。当時の森戸辰男文部相は「過去の文献として扱い、かりそめにも神格化することのないように」と強調していた。

　一方、保守層には教育勅語の道徳観を肯定する意見がある。大阪市の学校法人「森友学園」が系列幼稚園で園児に暗唱させたことに絡み、稲田朋美防衛相は国会で「核の部分は取り戻すべきだ」と発言。政府は先月末、憲法や教育基本法等に反しないような形での教材活用を否定しないとする答弁書を閣議決定していた。

　元文科官僚の寺脇研・京都造形芸術大教授は「内容がいいなら、教育勅語を持ち出さずに教えればいい。教育勅語に書いてあるとの紹介は憲法に反する」と指摘。同時に「閣議決定は憲法などに反しない形でと前提を置いており、歴史教育でしか使えない」と話した。


◆戦後、国会が排除・失効決議　一部で再評価の動き

＜教育勅語＞　正式名は「教育ニ関スル勅語」。１８９０年に発布された。「朕（ちん）惟（おも）フニ」と始まり、明治憲法下で主権者だった天皇が「臣民」に１２の徳目を示し、「子孫臣民のともに順守すべき」ものとされた。

　徳目は、親孝行、兄弟仲良く、夫婦仲むつまじく、友人と信じ合い…と続き、最後に、危急の事態があれば「公に奉じ」て、永遠に続く皇室の運命を助けることを求めている。

　学校教育を通じて国民に強制され、天皇制の精神的支柱となった。

　国家統制が強まる中で神聖化が進み、天皇や国のために身をささげることを求める思想に利用され、特攻隊などを生み出す軍国主義教育に結び付いたとされる。

　戦後、国会が排除・失効を決議した後も、一部の政財界人や学者、神社関係者らの間で再評価する言動が続いている。

（東京新聞）
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