１５世紀『ブルゴーニュ公国』の社会保障に見る＜老人介護＞／オスピス・ド・ボーヌ【日曜フォトの旅】

パリから南へ３００キロ。


秋になると、＜黄金の斜面＞との名に相応しく、『コート・ドール』の丘陵地帯には、名だたるブルゴーニュの酩醸酒の葡萄畑の、黄色く紅葉した葡萄の葉っぱが正しく『黄金』の煌めきに彩られる。

豊かなるブルゴーニュは、中央ヨーロッパの歴史に重用な役割を果たして来た。


もともとは、旧西ローマ帝国を滅ぼしてしまった＜ゲルマン諸族＞の『ブルグンド族』が住み着いた土地であり、当初は「ブルグンド公国」となる。

フランク族の旧帝国再統一の後、『フランク王国』の分割を経て、「中フランク」の一諸公として、９世紀に『ブルゴーニュ公爵家』が成立する。

フランス王家『カペー朝』成立後は、フランス王領となり、その後「カペー家」の分家として『ブルゴーニュ家』が公爵位を続け、１４世紀前半のカペー家の断絶後成立した『ヴァロワ家』が相続し、百年戦争の時期を通じて四代の『ブルゴーニュ大公』が発展させた。

時のブルゴーニュは、ドイツ国境まで広がる大侯爵領であった。

フィリップ2世　（1363 - 1404年）　　Philippe le Hardi　 （豪胆公）
ジャン1世　　　（1404年 - 1419年）　Jean sans peur　　 （無畏公）
フィリップ3世　（1419年 - 1467年）　Philippe le Bon　 　（善良公）
シャルル1世　　（1467年 - 1477年）　Charles le Téméraire（勇胆公）

初代フィリップは、時のフランス国王ヴァロワ朝シャルル5世の弟で、1363年にブルゴーニュ公に封ぜられた。

つまり、フランス王家の筆頭親族である。

独立して＜宮廷＞を営む権利を認められた。

通常の「公爵＝デューク」の上位に来る「大公＝プリンス」の位で君臨するので、ブルゴーニュ大公国と呼ばれる。


ちなみに英語で＜prince＞と言えば、通常王の親王達を差し、「王子」と訳されるが、本来は独立主権領主の『王＝King』以外の最高位を意味する。

他に「大公」と言えば、『ハプスブルク家』オーストリア、ザクセン大公家、ロレーヌ大公家、メディチ家後半の『フィレンツェ大公家』などが名高い。

現在も続く「イングランド皇太子」の相続する＜Prince of Wales＞もウェールズ大公であり、あと『モナコ』や『アンドーラ』『リュクセンブルク』『リヒテンシュタイン』等が、大公である。


このフィリップは、1384年にフランドル女伯マルグリットと結婚し、フランドル伯領をも支配した。

つまり、パリの南方３００キロから、東はドイツ・スイス国境、北はライン川に沿ってベルギー・オランダまでを包括する「大帝国」であった。

もともと『ネーデルラント（低地ドイツ）』はフランドル伯の領地で、ハンザ同盟都市を擁する良港に恵まれ、フランク時代以降「ラシャ」の生産を一手に握って、西欧随一の豊かな土地であり、お金がうなっていると文化が振興する事で、ルネッサンスを産む北イタリアと並ぶ先進文化の土地であった。

そこが、ブルゴーニュと合体した訳である。

このフィリップ２世が、ブルゴーニュのワイン生産のシステム化に務め、作付けする葡萄の品種を勅令により限定して、生産改良に務めさせた結果、今日の「ワイン王国」の起訴が築かれた。


その『ブルゴーニュ大公』は、百年戦争当時イングランド王の側に付き、実家である「ヴァロア王朝」を滅亡させかねない程の勢力を誇った。

その三代目の大公『フィリップ三世』の時代に築かれた「ホスピス＝施療院」が、ブルゴーニュを代表する文化財として、ボーヌの町に今日まで残されている。



　　　　　
　　　　　オスピス・ド・ボーヌ


元来キリスト教（カトリック）のシステムで西ヨーロッパは成立している。

社会構造、支配体制、経済基盤などに限らず、人間の知識や価値観も総て『聖書』に基づいていた。

人は、生を受けて後、人間生活の節目節目は、総てにキリスト教の儀式に依って営なまれて行った。

『洗礼』を受ける事で「人間」としての存在が認められる。
洗礼を受けなければ、ただ生きているだけで、イヌ畜生と何ら変わらない。

その後も、あらゆる人生の節目にカトリックの儀式があり、最後臨終の席に聖職者に枕元に来てもらい、生まれで以来「その日」までに「犯したであろう罪」を洗いざらい告白し「贖罪」を受け、香油を唇に塗布してもらって、あの世に旅立つ。

この『臨終の秘跡』を受けずに死んで行くと、所謂「地縛霊」と同じ状態になり、『最後の審判』の時が来ても、その審判に望めない。

永遠に「宙の一角」に浮かんだままで、天国に行ける可能性が閉ざされてしまう。


中世において、貧富の差は激しく、社会福祉や高齢者医療、年金や保険等という発想は無かった時代に有って、貧しい一人暮らしのお年寄りは、一度病気になれば人生は終わりであった。

路端に「のたれ死に」の遺体が転がっている事すら、別に珍しい時代では無かった。

そのような時代に有って、「臨終の秘跡」を受けられずに死んで行く事は、人間の尊厳を犯される、あまりに恐ろしく哀しいい事であると言う訳で、王侯貴族や財を成した裕福な市民が、私費で「病気の老人達」を収容する施設を積極的に作った時代が有った。

このような施設を『hospice』と呼ぶ。
日本語では、歴史用語では＜施療院＞と訳される事が多い。


今の様な、「医療介護付き有料老人ホーム」ではない。
あくまで、キリスト教精神から出て来た発想で、身寄りの無い年寄りの病人やけが人を収用し、雨露をしのげる屋根、温かい寝台、三度の食事を提供し、必要な治療看護を行い、最後には「臨終の秘跡」を施して送り出す、そのような施設の事であった。

北ドイツやベルギー・オランダには、結構残っている。
「棟割り長屋」の如き、平屋建てのドアが幾つか並んだ質素な建物である事が多い。

ただ、アウグスブルグのそれは、銀行業で財を成した『フッガー家』がたてた大規模な物が残っている。
これは、高層の建物では無い物の、一区画全体に集まって、ちょっとした団地の様な規模の施設である。


ブルゴーニュ公国の首都は、ディジョン。
その後、現在のベルギーの「ブルッへ（ブリュッセル）」や「ヘント（ガン）」にも移された事も有る。

フランドルから名高い芸術家をディジョンに招き、宮廷の造作や芸術家活動に当たらせた事により、当時のディジョンはフィレツェと並ぶ、文化的先進都市であった。

画家の『ロヒール・ファン・デル・ヴァイデン』と、彫刻家の『クラウス・シュルター』は特に名高い。


その大公三代目フィリップ三世の時代、大公の宰相「ニコラ・ローラン」が、その妃「ギゴーニュ・ド・サラン」の献策に依て私財を投げ打って建造し、寄進したのが名高い『オスピス・ド・ボーヌ』である。

当時は＜HOTEL DIEU（神の館）＞と呼ばれ、今なおその名でも通って居る。


外の通りからの眺めは、かなり質実剛健一点張りの様な外観であるが、一旦中庭に入るや、光景は一変する。


　　　　　
　　　　　中庭からの光景


屋根の瓦が「ブルゴーニュ様式」のカラータイルで、伝統的な文様が描かれており、本来はブルゴーニュの城館や教会等にしか遣われない、贅沢な物である。

病人達の沈んだ気分を晴らせる様な気配りが見て取れる。


　　　　　
　　　　　屋根のアップ


この屋根瓦は、オーストリアにも伝わって居り、ウイーンの『サン・シュテファン大聖堂』の屋根に見る事が出来る。


　　　　　
　　　　　当時のオリジナルの瓦



病人達の「大部屋」で有った建物に入ると、感動的な光景が広がって居る。


　　　　　
　　　　　大部屋の内部


教会や城館では無いので、天井は石のアーチでは無く「木造」の天井では有るが、要所要所には彩色が施され、両側の壁にベッドがずらりと並んでいる。


　　　　　
　　　　　左右の壁際に並ぶベッド


一応各ベッドは「カーテン」で被える様になっている。
何しろ「暖房」完備の時代では無いので、このカーテンは病気のお年寄りには有り難かっただろう事は、想像に難く無い。


　　　　　
　　　　　ベッドの近景


　　　　　
　　　　　ベッドのディテール


各ベッドの枕元には、小さなサイドテーブルが有り、錫性のカップと皿等のセットがある。

ベッドの上に枕の下においてあるのは、一種の「こたつ」で、木枠がソリの様な形をして居り、炭火を入れた火元が中心部にある。

ソリの先端のような両側の腕を前後から捧げて、看護に当たった修道尼が運んで来たのだろう。


　　　　　
　　　　　ポータブルこたつ



ここに「入院」で来る条件は只一つ「貧しい」事。

宰相が私費で造った事の意気に感じた大公フィリップは、運営資金の源として、所有の葡萄畑の一部を寄進し、それに倣って多くのブルゴーニュ公の家臣の貴族達が葡萄畑を寄進した。

運営は修道院に託され、オスピス所有の畑から作られるワインの売り上げで、運営された。

修道女達が看護婦として、献身的に業人達の世話をした。


当時の医療器具その他も、展示してある。


　　　　　
　　　　　薬局

美しい陶器の壷や、ガラスのフラスコに、多くの薬草やハーブ、薬品の類いが入れられている。


　　　　　
　　　　　薬を調合する「薬研」


各種薬草やハーブを薬研で潰し、練り合わせて薬を造っていた訳である。


　　　　　
　　　　　蒸留かまど


薬研ですり潰した薬草類を、アルコールと共に煮沸し、蒸気を回収して冷やすと、液体の薬が得られる。

それを、ガラスのフラスコで保存した。



　　　　　
　　　　　当時の施療器具


中央部は「浣腸器」であり、当時の主立った治療は「悪い血」を抜く『瀉血』と、浣腸であった。


　　　　　
　　　　　外科手術器具


頭蓋骨を開くドリルまで、残っていた。


　　　　　
　　　　　浣腸器各種


　　　　　
　　　　　大公の宰相ニコラ・ローラン


創建者夫妻の肖像も各種残されている。


　　　　　
　　　　　妃ギゴーニュ・ド・サラン


よりデザイン化された、愛らしい彫像も有った。


　　　　　
　　　　　ニコラ・ローラン


　　　　　
　　　　　ギゴーニュ・ド・サラン



この「オスピス・ド・ボーヌ」の所有の畑の葡萄から造られるワインは、毎年１１月第三週末の三日間の「ブルゴーニュ・ワイン祭り」の、中日土曜日の日に競売にかけられ、まだ熟成途中であるのも拘らず、「ご祝儀価格」で落札され、その値段がその年のブルゴーニュ・ワインの価格の動向を決める指標となる。


　　　　　
　　　　　テースティング用の『タートヴァン』


ブルゴーニュ独特の試飲用カップが『タートヴァン』と呼ばれ、銀か錫で出来た凹凸の有る平たい皿状のカップである。

このカップにワインを注ぐと、でこぼこに反射する光で、ワインの光沢や透明度が判別しやすい。

ブルゴーニュ地方のレストランのソムリエさんは、この形の「タートヴァン」を、銀の鎖で誇らしげに首からぶら下げている人が多い。


このオスピスの特別展示室に、時の大公が招いてディジョンの宮廷で働かせた大画家『ロヒール・ファン・デル・ヴァイデン』の名作『最後の審判』の祭壇画画展示されている。


　　　　　
　　　　　R.V.D.WAIDEN作『最後の審判』


幾重にも折り畳める形式の、天地２メートル半、左右５メートル程の祭壇画は、細部に至っては犬の尻尾の毛一本の筆で描かれた細密な物で、係が大型のレンズを絵の前で上げ下げして細部を見せてくれるが、神であるイエスの足下に「審判用の天秤秤」を持っている大天使「ミカエル」の胸に下がるペンダントの縁取りの、真珠に反射する光点まで描き込まれている事が見て取れる。

恐れ入って見守るヨハネの髪の毛一本一本の縮れ具合までが、真迫の表現で足掻かれている。

かっては、ブリュッセルの市庁舎の壁画で名高かったが、それらはナポレオン戦争の際に火災で焼失し、ファン・デル・ヴァイデンの真筆は余り多くは残って居らず、ここの「最後の審判」が最も出来の良い、かつ最も保存状態が良い作品として、広く世界に諸られて居る。

国宝の絵画であるが、世界各地から「この絵」を観る為に集う人々も居る程の名作である。


ちなみに、このブルゴーニュ家は、四代目が百年戦争終結時に戦死し、大公領のうちフランス部分は、王家に接収されたものの、忘れ形見の姫『マリー・ド・ブルゴーニュ』がフランドルだけは独立国として維持。

その後、ハプスブルクで最初に皇帝に選出されたフリップの息子「マキシミリアン」と結婚して、その二人の間に出来た息子、祖父と同名のフィリップが誕生する。
そのフィリップは、イスラムを最終的にイベリア半島全体から駆逐し、スペインをキリスト教徒に取り返した『フェルナンド』と『イザベラ』の間に出来た娘「フアーナ」と結婚して息子「カルロス」を設ける。

カルロスは、母親からスペイン王位を受け継いで「カルロス１世」となり、父親の母方から「フランドル伯」を受け継ぎ、父親の父方からハプスブルクを相続して大公となる。
かつその血筋から曾祖父に次いで皇帝に選出されて、ドイツ皇帝『カール５世』となった。
その皇帝の権利で「イタリア王」のタイトルも有すると言う、とんでもない事になってしまうのであります。

恐らく、だから「ブルゴーニュ様式」の色タイルの瓦が、オーストリアにももたらされたのでは無いだろうか。


皆さん、ブルゴーニュは「ワインだけ」では有りませんぞ。

それから、名だたる名シェフの素晴らしいレストランが数件有り、旅の喜びを満喫出来る事を、請け合います。