花鳥風月と枕草子。

うん。徒然草と方丈記は読んだのですが、

枕草子を、きちんと読んだことがなかった。

短いのだし、今度最後まで読んでみよう(笑)。

伊東静雄は、先生で学生の庄野潤三へと語った言葉に、

『枕草子は、その書きぶりが賢そうで嫌いだったけれども、

書いてあることは非常に大切。日本の美感の源泉で、

これを知っているといないとでは大へんな違いとなる。』

（ｐ118・庄野潤三著「前途」講談社・昭和43年）

うん。日本画の花鳥風月を味わうには、枕草子かもね。

せっかくなので、『前途』からあらためて引用。

庄野潤三が伊東先生のお家へ行った場面でした。

「・・・配給のお酒を一緒に飲む。

『全部飲んだらいけませんで』と云われる。

晩、先生も元気が出てきて、文学の話が弾んだ。

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話は国文学の読みかたに移る。先生はこう云った。

和文脈の中心となるものは、先ず

源氏物語、伊勢物語、枕草子、徒然草、倭漢朗詠集の五つ、

日本の美感はこれに尽くされている。

このうち源氏物語が大本であるが、全部読むのは面倒ゆえ、

好きなところを引っぱり出して読めばいい。特に大切なのは

枕草子と徒然草で、これは是非とも読む必要がある。

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自分が書きたいと思うことがあると、

昔の人はそれをどう書いてあるか、すぐに見てみる。

こうなると、文学の本道に入って来たと云ってよい。

・・・・・・

たとえば菊のことを思えば、すぐ菊のところを

枕草子でも徒然草でもいい、引っぱり出して読んでみる。

通読しなくてもよいから、気の向いた時、

すぐ出して、そこだけを読む。

・・・・

枕草子は、その書きぶりが賢そうで嫌いだったけれども、

書いてあることは非常に大切。日本の美感の源泉で、これを

知っているといないとでは大へんな違いとなる。」

はい。最近、京都は京都でも、

日本画への興味がつのります。

その花鳥風月は、枕草子なのかもしれない。