貧困と思想

年末読み始めて、分からない話が

続いたので、ホリ投げようとしたけど

今朝読むと、かなり刺激的。


現在は、いわゆるイギリスの産業革命と区切りを

つけると『第二次産業革命』で、

イギリスの産業革命は、鉄道がそれを牽引したと

いっているが、マルクスさんや、エンゲルスさんは、

ヒトのオバーアチーブこそが産業革命に利益をもたらしたのであり、

その結果、オバーアチーブを原因として、『肺結核』が存在したのだと。


現在の『第二次産業革命』では、『肺結核』のかわりに『精神病』が

蔓延しているのではないか？とのこと。


なんか前の記事と間接的につながっている気がする。



あと、第一次産業革命と第二次産業革命で通信技術と装置の利用による

冨の不均衡の問題が、大きな課題となっており、

それを解決する国を考えた場合、アメリカは『稼ぎで忙しい』、

中国は『これから』、そうなると、解決する国は、日本ではないか？とのこと。



すんごいな、この洞察。

やっと

仕事モードにはいって

きたかもしれない。


いろんなことをしているほうが、

深刻に考えなくて済む。

妙に、いやな事や、いやな人間関係が

自分の意識に前景化すると、

リアルワールドでは何事もないのに、

妙に自分の精神が萎えてしまう。

この精神状態こそ『自分で自分をダメにする』

パターンなのだろう。


吉本隆明さんの『沈黙は言葉』のひとつの意味として、

言葉として発する前の『自分の内面の言葉』があって、

つまり、沈黙のあいだにも、言葉による、自分の中での言葉による思考

があって、その思考が『いやな事や、いやな人間関係』でいっぱいになってしまうと

『マズイ』状態、いわゆる、ちょっと病んでいる状態になるのだろう。


もっとポップに、ラフに生きよう。周りに、『いろんなもの』を撒き散らしながら、

でも、広い意味の仲間には嫌われない程度に。そこが大人の心構え。

くっすん大黒

吉本隆明さんの本で紹介されていて、

なぜか、その紹介で読みたくなり、

あるヒトに『おもしろい』といわれ、

『読もうかな』と思いつつ、読まないできて

本屋にいって、さんざん悩んだ挙句、

買って読んだ。


正直な感想。テンポと、状況変化が心地良い。と思った。


しかし、はじめて文型評論家の解説を読んで、

『評論家って、すごいな』と思ってしまった。


文学史における『くっすん大黒』の位置付けの解説に

『ほほう、』と、うなってしまった。


３４歳で町田さんが書いたとあったが、言葉のチョイスは

大正の香りもあるのに、現在現在のような感じもありつつ、

小説の枠組みは、○○さんとか、○○さんの枠組みを

踏襲しつつ、というところが、おもしろい。


あと、感想として、小説の時代背景をボカすことによって、

『感情移入』に成功しているように感じるがなあ、違うか。


あと、文芸評論家の方も書いていたが、

『みずみずしい感覚』が、『近代的なもの』によって壊されていく

感覚のリアルさに焦点をあてて書いているのが、文学史を一歩前進させた

ところで、その『一歩』が評価されているところか？よーわからんが。

今年の目標

さて、書きたいことは

ないが、こんな書き出しで書いてみようと

思うが、面白いこと書けるだろうか？


（１）あまり腹を立てない。

　世の中には、話が通じないヒトが多いみたいなので、

もう柳腰でいこうと思う。長期的スパンで、○○○てやろうと思う。


（２）無駄遣いをしない。

　出来るだけ、刹那的な支出を抑える。無理かもしれないが。


（３）無理せず運動

　無理せず運動して、痩せられれば最高だがなあ、無理か。

（４）大きな視野を持つ

　出来るだけ、大局的な物の見方、考え方を持ちながら、何か、やりたい。


さて、どうなることやら。

でも、おっさん的な目標だな。しょうがないか、アラフォーらしいので。

沈む日本を愛せますか

内田タツル×高橋源一郎の対談本。

正月本として。かなりぶ厚い。

ハズレかな？と思いきや、

かなりはまってしまった。


自民党を語ろうとする時、何から、あるいは、何を語ればいいのか？

政治イデオロギーや、政治信条といったものが『無い』との指摘。

５５年体制を考えた場合、自民党だけで、日本を切り盛りしてきたと

いうよりも、社会党と相対的な距離感を保ちながら、有利なポジションを

選んできて、野党も含めて『日本の政治』を持ちつ持たれつ、運営してきたのではないか？とい

う指摘。なるほど。


ただ、イデオロギーや信条がない分、『生活実感』に根ざした政治で、いや、むしろ、

日本人全体で日本を運営してきたので、そもそも自民党が良かったというよりも、

『まあ、自民党なら薬にも毒にもならないな、』という感覚での５５年体制だったのではないか？

経営学の本にもあったが、『集団』で行動するために、個人主義の欧米のように、『哲学』

や『信条』が必要ない。それよか、魚の群れのように『集団』が一定方向に走る事が

むしろ、すんごい統治システムなわけで、なんとも政治も、組織も『日本的経営』なんだなあ。、と改めて。


しかし、政権交代した民主党であったが、


『さよなら自民党、こんにちは自民党？。』に象徴されるように、中身変わらず。

つまり、民主党は、単なる自民党の生まれ変わりではないか？と。


小沢さん論も、おもしろい。

政権交代前に、確かビールケースの上に立って、小さな農村で演説しているのを見たが、

まさに、あれこそが、パフォーマンスでなく、小沢さんの真骨頂であり、

まさに東北の農村を『傷だらけ』で守ることに全力なのが小沢さんの凄みをうむのだろう。

田中角栄さんの教えを引き継ぎ、選挙区の全員に会うぐらいの覚悟で、選挙区の方の

叱咤激励を全身で浴びてこい、というところが『強み』かもしれない。マスコミでチャーチャー

口先だけでしゃべる政治家とは、明らかに違う。そりゃ、『強い』わな。



この本全体を通して、『口語体』で政治を語ろう、というメッセージがあり、

成功している。こんな風に政治を知りたかった。インタビュワーが、渋谷陽一さんというのも

オツであった。