復活のイエスを現代人は視覚出来るか

 

いろんな脇道に入り続けた。

本題に戻ろう。

問題は「イエスの同時代人でなくても、復活のイエスを視覚出来るか？」だった。

それに関する鹿嶋の考察を、まず、思いつくままに概論しよう。

 

＜復活関連の聖句吟味放念＞

 

まず、自覚すべきことがある。

｢復活｣にかんする聖句吟味はなぜか、放置されてきている。

神学的吟味がなされてきていない。

 

たとえば「ヤイロの娘やラザロの生き返り」と、イエスの復活との区別が

自覚的にされていない。

 

＋＋＋

 

彼らの生き返りは、肉体に霊が戻ったことによる。

 

イエスの｢よみがえり｣は、身体自体が変化している。

だが、それを明確に区別して示す言葉として｢復活｣は不十分だ。

 

そこで工夫が要る。

 

復活したイエスの身体を、まず、「復活の身体」と言おう。

その身体で現れたイエスを、｢復活のイエス」とよぼう。

 

 

＜｢霊ではない」という＞

 

弟子たちが締め切って潜んでいた部屋に「復活のイエス」は現れた。

 

弟子たちはおびえた。

 

イエスは｢私は霊ではない｣という。

｢私は霊ではない。霊なら、手の釘あと、脇腹の刺し傷あとはないはずだ」

といって、自らの復活の身体を見せた。

 

だがそれはイエスの従来の身体ではないのだ。

 

ではそれをどう認識するか？

この認識論的考察がなされてこなかった。

 

 

＜量子論思想の援用＞

 

量子力学の思想･概念は、この作業を助けてくれる。

 

それは結論的に言うと、波動が肉体に凝集する（波束化･粒子化する）直前の「波動体」だと、

物理学的に比喩理解できる。

 

波動体だったから、マグダラのマリアも、イエスの墓の前で

イエスを墓守だと思っていた。

 

｢マリア・・・｣と呼ばれて、はじめて、「ラボーニ（先生：イエス）！」と認識できた。

 

 

＜｢霊ではない｣という＞

 

弟子たちも、締め切った部屋の中に現れたイエスを認知できなかった。

波動体だったからだ。

 

だから、イエスは、｢私は霊ではない。霊なら、手の釘あと、脇腹の刺し傷あとはないはずだ」

といって、自らの復活の身体を見せた。

 

この身体「波動体」には、おそらく、｢ゆらぎ｣があっただろう。

 

それが故に、イエスの復活の身体は、霧がかかったような漠然さに覆われていただろう。

 

＋＋＋

 

波動体なら天に昇れる。

マリアから生まれて得た肉体として復活したのならば、重くて天に昇れないだろう。

 

復活の身体は、波動体であるが故に、天に昇って、永続できる。

また、この宇宙の中の空中に、再び現れることが出来る。

 

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ついに認知した弟子たちに、｢私が（このように復活の身体でもう死ぬことなく）生きるので、諸君（弟子たち）も（復活の身体で）永続させます）」(Because I live, you shall live also)

　　　　　　～とイエスは言ったのだ。

 

弟子たちは、イエスの波動体を、肉眼で見て、自分たちの永続をも完全に確信できたのだ。

 

 

（続きます）