百合鴎少年をさし出しにゆく
百合鴎は及んでヒャク・ゴウ・オウと読んで、飛躍、号、翁。
少年はショウ・ネンと読んで、床、捻。
さし出しにゆく（差出行）はサ・スイ・コウと読んで、嗟、衰、肯。
☆飛躍（飛び上がり）号（叫ぶ）翁（男の老人）、床で捻（ひねったこと）を嗟（嘆く）衰えたのだと肯く（承知する）。
百合鴎はヒャク・ゴウ・オウと読んで、秘鑰、合、応。
少年はショウ・ネンと読んで、正、念。
さし出しにいく（差出行）はサ・スイ・コウと読んで、査、推、考。
☆秘鑰（秘密を解明する鍵）は合（一つにあわせること）である。応える正しい念（思い）を査（調べ）推しはかる考えがある。
百合鴎はヒヤク・ゴウと読んで、秘薬、合、翁。
少年はショウ・ネンと読んで、症、年。
さし出しにゆく（差出行）はサ・スイ・コウと読んで、嗟、衰、講。
☆秘鑰（よく効く薬）を合（一つにする）翁（男の老人）、症（病気の兆候）を年だと嗟（嘆き）衰（勢いがない）講（はなし）をする。
冬の枝はなれて熱き赤子擁く
冬の枝はトウ・シと読んで、投、資。
はなれて熱き（離熱）はリ・ネツと読んで、利、熱。
赤子擁くはシャク・シ・ヨウと読んで、借、資、要。
☆投資の利（儲け）に熱（夢中になり）借りる資（元手）を要（要求する）。
冬の枝はトウ・シと読んで、套、旨。
はなれて熱き（離熱）はリ・ネツと読んで、裏、熱。
赤子擁くはシャク・シ・ヨウと読んで、釈、詞、要。
☆套った至（考え）の裏（内側）は熱い。
釈（事情を説明する）詞（言葉）が要（必要）である。
冬の枝はトウ・シと読んで、党、死。
はなれて熱き（離れ熱）はリ・ネツと読んで、離、熱。
赤子擁くはシャク・シ・ヨウと読んで、惜、姿、様。
☆党（仲間）の死。
離れる（なくなる）熱を惜（残念がる）姿の様（ありさま）がある。
雪女けふもみどりの布団にゐる
雪女はセツ・ジョと読んで、説、叙。
けふもみどりの（今日緑）はコン・ジツ・ロクと読んで、混、実、録。
布団にゐる（布団居）はフ・トン・キョと読んで、普、貪、拠。
☆説（話）を叙べる。
混ぜた実（内容）は録（書き記したもの）を普く貪（むさぼること）を拠（より所にする）。
雪女はセツ・ジョと読んで、屑、除。
けふもみどり（今日緑）はキン・ジツ・ロクと読んで、金、実、禄。
布団にゐる（布団居）はフ・トン・キョと読んで、普、団、挙。
☆屑（ごみ）を除（取り去り）、金（貴重な）実（草木の実）の禄（天からの授かりもの）を普く団（一つにまとめる）挙（すべて）を。
雪女はセツ・ジョと読んで、窃、如。
けふもみどり（今日緑）はコン・ジツ・ロクと読んで、混、実、録。
布団にゐる（布団居）はホ・ダン・キョと読んで、補、談、拠。
☆窃（そっと盗む）が如しである。
混ぜた実（内容）を録（書き記す）、補う談（話）の拠（より所）がある。
冬凪の海おもひをり人泊めて
冬凪はトウ・ナギと読んで、倒、梛。
海おもひをり（海思居）はカイ・シ・キョと読んで、懐、私、居。
人泊めてはジン・ハクと読んで、甚、白。
☆倒れた梛を懐かしむ私。
居（すまい）は甚（はなはだ）白（明るくなった）。
冬凪はトウ・ナギと読んで、党、和。
海おもひをり（海思居）はカイ・シ・キョと読んで、快、思、拠。
人泊めてはニン・ハクと読んで、認、白。
☆党（仲間）が和むのは快く思う。
拠（より所）は認めることであると白（申し上げる）。
冬凪はトウ・ナギと読んで、当、凪。
海おもひをり（海思居）はカイ・シ・キョと読んで、怪、至、虚。
人泊めてはジン・ハクと読んで、尽、博。
☆当（この）凪は怪（不思議）である。
至（この上なく）虚（むなしく）尽（ことごとく）博（大きく広がっている）。
極月の柳の青葉光る老女
極月はキョク・ガツと読んで、旭、月。
柳の青葉はリュウ・ショウ・ヨウと読んで、留、衝、様。
光る老女はコウ・ロウ・ジョと読んで、紅、漏、如。
☆旭（朝日）に月が留まる衝の様（ありさま）は紅（あかい光）が漏れる如しである。
極月はゴク・ガツと読んで、語句、合。
柳の青葉はリュウ・ショウ・ヨウと読んで、立、衝、要。
光る老女はコウ・ロウ・ジョと読んで、交、浪、除。
☆語句（言葉）を合（一つにする）立（規則）は、衝（重要）である。
要は交（混じること）の浪（無駄）を除（取り除くため）である。
極月はゴク・ガツと読んで、獄、合。
柳の青葉はリュウ・セイ・ヨウと読んで、理由、整、容。
光る老女はコウ・ロウ・ジョと読んで、恒、労、助。
☆獄（訴え）を合（一つにする）理由は、整（きちんと整え）容（おさめる）恒（つね）は労（骨折り）を助けるからである。
冬麗の寺の白砂に気を落とす
冬麗はトウ・レイと読んで、頭、怜。
寺の白砂はジ・ハク・サと読んで、爾、迫、嗟。
気を落とすはキ・ラクと読んで、気、落。
☆頭の怜（賢い）爾（あなた）が迫（近づく）と、嗟（なげき/感嘆し）、気（気持ち）が落（おちこむ）。
冬麗はトウ・レイと読んで、謄、励。
寺の白砂はジ・ハク・サと読んで、恃、吐く、再。
気を落とすはキ・ラクと読んで、記、絡。
☆謄（書き写すこと）を励まし恃む、と吐く。
再（重ねて）記した絡（すじみち）がある。
冬麗はトウ・レイと読んで、当、領。
寺の白砂はジ・ハク・サと読んで、字、吐く、査。
気を落とすはキ・ラクと読んで、記、絡。
☆当（この）領（大事なところ）は字であると吐く。
査（調べて）記に絡（結びつける）。
※白砂はハク・シャと読んで、薄、謝。
冬麗の寺への薄謝に気が沈む？ （あれでよかったかと）
水太りしてあやつるは冬の蝶
水太りしてあやつる（水太操）はスイ・タイ・ソウと読んで、悴、頽、相。
冬の蝶はトウ・チョウと読んで、闘、挑。
☆悴（やつれ）頽（衰えた）相（すがた）で闘いに挑む。
水太りしてあやつる（水太操）はスイ・タ・ソウと読んで、推、汰、草。
冬の蝶はトウ・チョウと読んで、謄、帳。
☆推しはかり汰（選び分ける）草（下書き）を謄（書き写す）帳（ノート）がある。
水太りしてあやつる（水太操）はスイ・タイ・ソウと読んで、酔、態、遭。
冬の蝶はトウ・チョウと読んで、蕩、長。
☆酔態に遭（でくわす）。
蕩（だらしない）長である。
水太りしてあやつる（水太操）はスイ・タイ・ソウと読んで、衰、退、操。
冬の蝶はトウ・チョウと読んで、冬、蝶。
☆衰退（活力や勢力が衰えて弱ること）に、操（心身を固く守る）冬の蝶である。
餅つきの柱に乗って渡海せり
餅つき（餅搗）はヘイ・トウと読んで、蔽、套。
柱に乗ってはチュウ・ジョウと読んで、注、常。
渡海はト・カイと読んで、図、歌意。
☆蔽（見えないように）套（おおい）、注（書き記す）。
常に図る歌意である。
餅つき（餅搗）はヘイ・トウと読んで、柄、蕩。
柱に乗ってはチュウ・ジョウと読んで、知友、譲。
渡海はト・カイと読んで、吐、悔。
☆柄（権力）を蕩（すっかり失くし）譲（へりくだった控えめな態度）で吐（もらす）。悔（過ちに気づいて残念がる）。
餅つき（餅撞）はヘイ・トウと読んで、病、闘。
柱に乗ってはチュウ・ジョウと読んで、衷、常。
渡海はト・カイと読んで、妬、皆。
☆病と闘う衷（心のなか）、常に妬（焼きもちを焼く、ねたむ）皆（全てみんな）に。
人形のできあがる日の冬の川
人形はジン・ケイと読んで、神、啓。
できあがる（出来上）はスイ・ライ・ショウと読んで、邃、来、招。
日の冬の川はジツ・トウ・センと読んで、昵、十、宣。
☆神の啓（教え導くこと）は邃（奥深い）。
来（こちらに近づき）招いて昵（慣れ親しむ）十の宣（みことのり）がある。
人形はジン・ケイと読んで、腎、系。
できあがる（出来上）はスイ・ライ・ジョウと読んで、推、頼、状。
日の冬の川はジツ・トウ・センと読んで、昵、問う、詮。
☆腎（要）の系（つながり）を推しはかる。
頼りにする状（ありさま）に昵（近づき）問うと、詮（明らかになる）。
人形はニン・ケイと読んで、忍、計。
できあがる（出来上）はスイ・ライ・ショウと読んで、遂、磊、章。
日の冬の川はジツ・トウ・センと読んで、実、統、専。
☆忍（しのばせた）計（もくろみ）を遂（やりとげる）。
磊（小さなことにはこだわらない）章（文章）の実（内容）を統（一すじにまとめる）、専（ひたすらに）。
真上から魔のさしてくる菊の葉よ
真上はシン・ジョウと読んで、身、上。
魔のさしてくる（魔差来）はマ・サ・ライと読んで、麻、些、磊。
菊の葉はキク・ヨウと読んで、危懼、様。
☆身上（身体）の麻（しびれ）、些（わずか）にある。
磊（小さなことにはこだわらないが）危懼（あやぶみ怖れる）様（ありさま）がある。
真上はシン・ショウと読んで、身、上。
魔のさしてくる（魔差来）はマ・サ・ライと読んで、摩、嗟、礼。
菊の葉はキク・ヨウと読んで、聞く、要。
☆身上（身の上）に摩（迫り）嗟（感嘆する）。
礼（敬意を払って）聞く要（必要）がある。
身上はシン・ショウと読んで、新、唱。
魔のさしてくる（魔差来）はマ・サ・ライと読んで、魔、作、磊。
菊の葉はキク・ヨウと読んで、起句、要。
☆新しいことを唱（となえて）魔（不思議なもの）を作る。
磊（小さなことにはこだわらない）が、起句が要である。
