150篇 最大のハレルヤ
詩篇150篇完読です。この執筆をしながら、私の周りにはたくさんのことがありました。しかし、皆さんと同様、私も聖書のことばに支えられた150日であったと思います。ちょうど、山頂に立った気分でしょう。これからしばらく知恵文学の小道を散策し、後は預言書の下り坂を通りながら新約聖書へと向かってまいります。
1．文脈と背景
まず第一巻から第四巻は、どれも感謝と讃美で終わっていました。第五巻は、賛美のみで構成される詩篇で終了しています。150篇は、そのような意味で、最後の最後、締めくくりとして書かれたのか、それとも、最初からこのような詩があって、詩篇の最後に収録されたのか、よくわかりませんが、私たちにもう一度神をほめたたえるべきことを促しています。
そこでその賛美は、神の聖所において、そして、「御力の大空で」。つまり、神の創造の最初の御力が現された天において、なされるものです。地と天が呼応するのです。使徒ヨハネは、黙示録4章において、「ここに上れ」と語り掛けられて、天上で繰り広げられている壮大な礼拝を目撃し、その様子を描いています。それは、「すべての国民、部族、民族、言語から、だれも数えきれないほどの大勢の群衆が、御座の前と子羊の前に立ち、白い衣を身にまとい、手になつめ椰子の枝を持って…ひれ伏し、神を礼拝」（黙示録7:9，10）しているものです。それは終末的な教会の完成の姿をも描いていますが、大切なのは、私たちの地上の礼拝がそのような天上の礼拝に繋がるものである、ということです。今この地上で行われる礼拝の一つ一つが、天上の素晴らしい礼拝と結び付いている、そのような意識をもって礼拝がなされていることが大事なのです。
2．神に向かって歌う
2節は讃美の理由を示す。神の、その「大能のみわざ」のゆえに、「そのすぐれた偉大さのゆえに」神はほめたたえられる。神の性質とその御業を正しく知るならば、私たちは神をたたえざるをえないというわけです。もちろん、信仰を持つことがなくても、讃美歌は歌えます。神を信じない人々の間でも、ゴスペルソングは、根強い人気があってよく歌われています。つまり神を認め、信じることがなくても、力の限り、心を合わせて、讃美歌を歌うことはできるのです。しかし、天上の礼拝を仰ぎ、そこに繋がる賛美は、信仰があってこそできるものでしょう。地上の観客に向かって、感動的に歌いあげることはできても、天におられる御使いと共に、神を賛美することは、十字架のキリストによって神につながった者のみに出来る特権です。人に向かってではなく、神に向かって賛美する行為は、ただ、神と共に生きる者にのみできることなのです。
3-5節は讃美の方法を示します。当時角笛は祭司が、シンバルはレビ人が、タンバリンと踊りは、女たちが担当しました。つまり、祭司、レビ人、会衆あらゆる者が、賛美に招かれ、神をほめたたえるように勧められました。そしてすべて角笛をもって、タンバリンと踊りをもって、緒琴と笛とで、音の高いシンバルで、鳴り響くシンバル、とあらゆる種類の楽器を持って、つまりすべてのもので、力の限り神をたたえることが勧められました。
3．皆神を讃えよ
最後の6節は、賛美の主体について語っています。パウロは、「神は、全ての人に、いのちと息と万物とをお与えになった」（使徒17:25）と語りました。私たちは神から出たものです。私たちの身体は、やがて土にかえるものです。人間は土から造られたものであるから、土に戻っていきます。しかし、神に与えられたいのちは、神のもとに帰っていくのです。人間は、土の器の中に神のいのちを宿す生き物です。神のいのちをもって、神をたたえる。私たちに与えられた神のいのちが、神のまことのいのちに共鳴する、それが、信仰者の献げる賛美の祝福なのです。では今日もよき一日となるように祈ります。
＜クイズコーナー＞
最初に、昨日のクイズです。詩篇の中で、階段を上るように、思想が段階的に発展していく並行法を何と呼ぶでしょうか？答は漸進的または段階的並行法。「力ある者の子らよ。主に帰せよ。栄光と力を主に帰せよ」（詩篇29:1）がそのよい例です。では、今日の聖書クイズです。詩篇の並行法で、比ゆ的な実例があげられているものは何と言うでしょうか？答えはまた明日。では今日もよき一日となりますように祈ります。
Psalm 150: The Greatest Hallelujah
This is a complete reading of Psalm 150. Much has happened around me as I write this. But like many of you, I have been sustained by the words of the Psalms for 150 days. It must feel like I just stood on a mountaintop. We will be strolling along the path of Wisdom Literature for a while now, and later we will head toward the New Testament, passing through the descent of the prophetic books.
1. Context and Background
First of all, volumes I through IV all ended with thanksgiving and praise. Volume V ends with a Psalm that consists entirely of praise. 150 Psalms, in that sense, was written as a final, concluding psalm, or perhaps it was such a psalm from the beginning and was included at the end of the Psalms, but it urges us to praise God once again. I am not sure if it was written at the end of a psalm or not.
So that praise is in God's sanctuary and "in the firmament of His power." That is, in heaven, where the first power of God's creation was manifested. The two perspectives of earth and heaven are important. Earthly worship responds to heavenly worship. In Revelation 4, the apostle John witnesses and describes the grand worship that is taking place in heaven when he is told, "Come up here. It is "a multitude that no one could count, from all nations, tribes, peoples, and languages, standing before the throne and before the Lamb, clothed in white robes, with branches of the jasmine palm in their hands...bowing down and worshiping God" (Revelation 7:9, 10). It is a picture of the eschatological perfection of the church, but the important thing is that our earthly worship is connected to such heavenly worship. It is important that each and every worship service that takes place here on earth now is connected to the wonderful worship in heaven, and that our worship is done with such an awareness.
2. Singing to God
Verse 2 gives the reason for praise. God is praised because of His "mighty works" and "because of His exceeding greatness. So if we rightly know God's nature and His works, we are compelled to praise Him. Of course, we can sing hymns without having faith. Even among those who do not believe in God, gospel songs are popular and often sung. In other words, you can sing hymns with all your might and with all your heart, even if you do not acknowledge and believe in God. However, it is only with faith that we can look up to the heavenly worship and sing the praises that lead to it. We may sing movingly to an earthly audience, but to praise God with His angel in heaven is a privilege that only those who are connected to God through Christ of the cross can do. The act of praising God, and not man, can only be done by those who live with God.
Verses 3-5 indicate the method of praise. In those days, the horns were played by the priests, the cymbals by the Levites, and the tambourines and dancing by the women. In other words, priests, Levites, and all members of the congregation were invited to praise God. And all were encouraged to praise God with horns, with tambourines and dancing, with harps and flutes, with loud cymbals, with resounding cymbals, and with all kinds of musical instruments, that is, with all things, to the best of their ability.
3. All praise God.
The last six verses speak of the subject of praise. Paul said, "God has given to every man life and breath and all things" (Acts 17:25). We are from God. Our bodies will eventually be replaced by soil. Since we are created from the earth, we will return to the earth. But the life given to God returns to God. Man is a creature that carries the life of God in an earthen vessel. Praise God with the life of God. The life of God given to us resonates with the true life of God, which is the blessing of praise offered by the faithful. I pray that today will be another good day.
<Quiz Corner
First, yesterday's quiz. In the Psalms, what is the parallelism in which ideas are developed step by step, like climbing a staircase? The answer is gradual or stepwise parallelism. 'O sons of the Mighty! Return to the Lord. Return glory and strength to the Lord" (Psalm 29:1) is a good example. Here is today's Bible quiz. What is the parallelism in the Psalms that gives a metaphorical example? I will give you the answer tomorrow. I wish you a good day.
