بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم
来週の水曜日إن شاء الله、日本では一部で皆既日食、殆どのところで部分日食が見られます。日食が起こっているときに、サラート＝ル＝クスーフをするのはスンナです。こういう機会はめったにありません。日本で皆既日食が見られるのは４６年ぶりだそうです。
日食の時間
〈ズィヤード・ビン・イラーカ（رضى الله عنه）によるとアッラーのみ使い（صلى الله عليه و سلم）は言われました。
「太陽と月はアッラーの御徴の中の二つのものであり、それは誰かの生死のために食が起こるのではない。あなたがたがそれを見た時はアッラーに祈願し、それが元に戻るまで礼拝を続けよ」〉（ムスリムの伝承）
〈アムル・ビン・アース（رضى الله عنه）によるとアーイシャ（رضى الله عنها）は言いました。アッラーのみ使い（صلى الله عليه و سلم）が御在世の時に日食があり、人々に合同礼拝の呼び掛けがあった。アッラーのみ使い（صلى الله عليه و سلم）は一ラカートで二回の立礼（ركعتين）を行われた。それから直立され、第二ラカートでも二回の立礼（ركعتين）を行われた。その後太陽は明るく輝いていた。私はこの時程長い立礼（ركوع）や叩頭（سجدة）は全く行ったことがありません。〉（ムスリムの伝承）
〈アーイシャ（رضى الله عنها）によると、（前略）「或る朝、アッラーのみ使い（صلى الله عليه و سلم）が馬に乗っているとき、日食が起こった。そこで彼は午前のうちに戻ってきて、とある岩の間を通るかかると、そこで礼拝するために立ち止まり、信者達も彼に倣った。彼はまずじっと立ち尽くしてから長い立礼（ركوع）を行い、次に頭をあげて前より短い直立（قيام）をし、次に前よりも短く立礼（ルクー）を行い、次に頭をあげてから長い間跪拝（سخدة）し、次に再び体を起こして前よりも短く直立（قيام）し、次に前より短く立礼（ركوع）を行ってから体を起こして前より短く直立（قيام）し、次に前より短く立礼（ركوع）行ってから頭をあげ、最後に前よりも短く跪拝（سجدة）した。こうして礼拝を終えると、彼は何がしかと語ってから、墓の苦しみから護り給え、とアッラーに助けを求めるよう、信徒達に命じた」〉（アル＝ブハーリー）
サラート＝ル＝クスーフは男性にも女性にも課されたスンナの礼拝です。ただし、礼拝（ナフルの礼拝）が禁じられる時間帯（注：*参照）に食が起こった場合は、礼拝の代わりに、アッラーを唱念（ズィクル）し、許しを乞い（イスティグファール）、ドゥアーを捧げましょう。またタクビールを唱えることや、サダカをすることや奴隷を解放することも勧められています。
サラート＝ル＝クスーフ（食の礼拝）は義務の礼拝ではなく、ナフルの礼拝ですので、アザーンもイカーマもありませんが、「集団の礼拝をしますよ」という呼び掛けをするのは問題ありません。（実際、サウジのジェッダで、月食が起こったときモスクからスピーカーで呼びかけがありました・・・ただし月食の時は、集団で礼拝するより個々でするほうが望ましいとされています。集団で行うことも許されていますが、スンナではありません。）
https://islamqa.org/hanafi/mathabah/133925/the-status-of-the-lunar-eclipse-prayer/
集団礼拝（主流派の意見です。各自でした方がいいという意見も少数ですがあります）で二ラカーの礼拝を行います。１ラカーで2つのルクーと2つのキヤーム（ハナフィーを除く３法学派・・ハナフィー派通常のナフルと同じやり方で）を行います。キヤームのときにクルアーン読誦、ルクー、ザジダは長く行います。礼拝中に食が終われば、普通のナフルの礼拝のやり方で終わります。
礼拝が終わってからクトバをイマームが行ってもいいです。（そういうハディースもありますが、アフカームではスンナと捉えられていないようです。）
الله أعلم
https://islamqa.org/hanafi/askimam/28903/during-a-lunar-eclipse-should-salaatul-kusoof-be-prayed-softly-or-loudly/
*【一部の礼拝が禁止される時間帯について】
預言者様（صلى الله عليه و سلم）は言われました。
〈ファジュルの礼拝後、朝日がすっかり昇りきってしまうまでは、礼拝はありません。アスルの礼拝後、夕日が沈みきってしまうまでは、礼拝はありません。〉
（ブハーリーとムスリムの伝承）
〈預言者様（صلى الله عليه و سلم）が、その時間帯に、礼拝をすることと死体を墓に埋めることを禁じた３つの時間帯があります。朝日が昇り始め、それが昇りきってしまうまでと、太陽が一番高い位置にあるときから、それが傾くまで、と、夕日が沈みかけ、それが沈みきるまで。〉
（ムスリムの伝承 ）
以上のハディースにより、次の【５つの時間帯】が、一部の礼拝が禁止される時間帯となります。
①義務のファジュルの礼拝を終えた後、礼拝時刻表の「日の出」の時間まで
②義務のアスルの礼拝を終えた後、マグリブの時間に入るまで
③礼拝時刻表の「日の出」の時間から、１５～２０分間（朝日がすっかり昇りきるまで）
④ズフルの時間に入る前の１５～２０分間（太陽が真上の位置から少し傾くまで）
⑤マグリブの時間に入る前の１５～２０分間（夕日がすっかり沈みきるまで
● これら5つの時間帯に禁止される礼拝の種類 ●
★★ ハナフィー派（パキスタン、トルコなど）
★義務の礼拝（ファジュル、ズフル、アスル、マグリブ、イシャーの一日５回の礼拝）③の時間のみ、禁止。
朝日が昇り始めたときに、まだ礼拝の途中であった場合は、その礼拝は、無効になるので１５分から２０分後、朝日が昇り切った後、カダーの礼拝として、やり直す。
★カダーの礼拝（埋め合わせの礼拝）
③④⑤の時間は、禁止。
★ナフルの礼拝（義務の礼拝以外の任意の礼拝。スンナの礼拝）
この５つの時間帯の礼拝は、マクルーフ（好まれない行為(に近い禁止。ただし、クルアーンを読んでいる（又は、聞いている）途中にサジダのマークがあるところを読んだ（聞いた）ときにする読誦のサジダは、許される。）
☆☆ シャーフィー派 （エジプト、シリアなど）
☆義務の礼拝、カダーの礼拝
この5つの時間帯でも、礼拝できる
☆ナフル（義務以外の任意。スンナの礼拝）の礼拝
③④⑤の時間は、禁止。
①②の時間は、マクルーフ（好まれない行為）で、礼拝しても無効。
注＞シャーフィー派だけの例外があります。
例外１）金曜日だけ、④の時間帯にも、礼拝できる。
例外２）モスクに入ったときに座る前にする、２ラカーのスンナの礼拝などの、
その礼拝の原因（ここでは、モスクに入ったこと）がその礼拝（スンナの礼拝）よりも先行するものは、この5つの時間でも礼拝できる
例外３）メッカのハラムでは、この５つの時間帯でも礼拝できる。
→ ポイント：ややこしいので、ちょっとまとめてみました。
★ハナフィー派 ：
義務のファジュルの礼拝は、朝日が昇りはじめる（礼拝時刻表の「日の出」時間）前までに終わらせる。
カダーの礼拝は、日の出後２０分と、ズフル前、マグリブ前２０分は礼拝禁止。
任意の礼拝は、この【５つの時間帯】すべて、避けた方がよい。
☆シャーフィー派 ：
任意の礼拝のみ、この【５つの時間帯】を避ける。
特に日の出後２０分と、ズフル前、マグリブ前２０分は礼拝禁止。
金曜日だけは、④の時間帯も礼拝OK。
注：【５つの時間帯】は①～⑤の時間です。
追加：
ハナフィー派のマグリブの礼拝は、日没後しばらく薄暮の状態にするのが好ましく、どっぷりと沈んであたりが真っ暗になってからするのはマクルーフです。またイシャーの時間を遅らせるのは好ましいのですが、日付がかわってしまうような時間帯以降にするのはマクルーフです。
アッラーが受け入れてくださいますように
والسلام
السلام عليكم
来週の水曜日إن شاء الله、日本では一部で皆既日食、殆どのところで部分日食が見られます。日食が起こっているときに、サラート＝ル＝クスーフをするのはスンナです。こういう機会はめったにありません。日本で皆既日食が見られるのは４６年ぶりだそうです。
日食の時間
〈ズィヤード・ビン・イラーカ（رضى الله عنه）によるとアッラーのみ使い（صلى الله عليه و سلم）は言われました。
「太陽と月はアッラーの御徴の中の二つのものであり、それは誰かの生死のために食が起こるのではない。あなたがたがそれを見た時はアッラーに祈願し、それが元に戻るまで礼拝を続けよ」〉（ムスリムの伝承）
〈アムル・ビン・アース（رضى الله عنه）によるとアーイシャ（رضى الله عنها）は言いました。アッラーのみ使い（صلى الله عليه و سلم）が御在世の時に日食があり、人々に合同礼拝の呼び掛けがあった。アッラーのみ使い（صلى الله عليه و سلم）は一ラカートで二回の立礼（ركعتين）を行われた。それから直立され、第二ラカートでも二回の立礼（ركعتين）を行われた。その後太陽は明るく輝いていた。私はこの時程長い立礼（ركوع）や叩頭（سجدة）は全く行ったことがありません。〉（ムスリムの伝承）
〈アーイシャ（رضى الله عنها）によると、（前略）「或る朝、アッラーのみ使い（صلى الله عليه و سلم）が馬に乗っているとき、日食が起こった。そこで彼は午前のうちに戻ってきて、とある岩の間を通るかかると、そこで礼拝するために立ち止まり、信者達も彼に倣った。彼はまずじっと立ち尽くしてから長い立礼（ركوع）を行い、次に頭をあげて前より短い直立（قيام）をし、次に前よりも短く立礼（ルクー）を行い、次に頭をあげてから長い間跪拝（سخدة）し、次に再び体を起こして前よりも短く直立（قيام）し、次に前より短く立礼（ركوع）を行ってから体を起こして前より短く直立（قيام）し、次に前より短く立礼（ركوع）行ってから頭をあげ、最後に前よりも短く跪拝（سجدة）した。こうして礼拝を終えると、彼は何がしかと語ってから、墓の苦しみから護り給え、とアッラーに助けを求めるよう、信徒達に命じた」〉（アル＝ブハーリー）
サラート＝ル＝クスーフは男性にも女性にも課されたスンナの礼拝です。ただし、礼拝（ナフルの礼拝）が禁じられる時間帯（注：*参照）に食が起こった場合は、礼拝の代わりに、アッラーを唱念（ズィクル）し、許しを乞い（イスティグファール）、ドゥアーを捧げましょう。またタクビールを唱えることや、サダカをすることや奴隷を解放することも勧められています。
サラート＝ル＝クスーフ（食の礼拝）は義務の礼拝ではなく、ナフルの礼拝ですので、アザーンもイカーマもありませんが、「集団の礼拝をしますよ」という呼び掛けをするのは問題ありません。（実際、サウジのジェッダで、月食が起こったときモスクからスピーカーで呼びかけがありました・・・ただし月食の時は、集団で礼拝するより個々でするほうが望ましいとされています。集団で行うことも許されていますが、スンナではありません。）
https://islamqa.org/hanafi/mathabah/133925/the-status-of-the-lunar-eclipse-prayer/
集団礼拝（主流派の意見です。各自でした方がいいという意見も少数ですがあります）で二ラカーの礼拝を行います。１ラカーで2つのルクーと2つのキヤーム（ハナフィーを除く３法学派・・ハナフィー派通常のナフルと同じやり方で）を行います。キヤームのときにクルアーン読誦、ルクー、ザジダは長く行います。礼拝中に食が終われば、普通のナフルの礼拝のやり方で終わります。
礼拝が終わってからクトバをイマームが行ってもいいです。（そういうハディースもありますが、アフカームではスンナと捉えられていないようです。）
الله أعلم
https://islamqa.org/hanafi/askimam/28903/during-a-lunar-eclipse-should-salaatul-kusoof-be-prayed-softly-or-loudly/
*【一部の礼拝が禁止される時間帯について】
預言者様（صلى الله عليه و سلم）は言われました。
〈ファジュルの礼拝後、朝日がすっかり昇りきってしまうまでは、礼拝はありません。アスルの礼拝後、夕日が沈みきってしまうまでは、礼拝はありません。〉
（ブハーリーとムスリムの伝承）
〈預言者様（صلى الله عليه و سلم）が、その時間帯に、礼拝をすることと死体を墓に埋めることを禁じた３つの時間帯があります。朝日が昇り始め、それが昇りきってしまうまでと、太陽が一番高い位置にあるときから、それが傾くまで、と、夕日が沈みかけ、それが沈みきるまで。〉
（ムスリムの伝承 ）
以上のハディースにより、次の【５つの時間帯】が、一部の礼拝が禁止される時間帯となります。
①義務のファジュルの礼拝を終えた後、礼拝時刻表の「日の出」の時間まで
②義務のアスルの礼拝を終えた後、マグリブの時間に入るまで
③礼拝時刻表の「日の出」の時間から、１５～２０分間（朝日がすっかり昇りきるまで）
④ズフルの時間に入る前の１５～２０分間（太陽が真上の位置から少し傾くまで）
⑤マグリブの時間に入る前の１５～２０分間（夕日がすっかり沈みきるまで
● これら5つの時間帯に禁止される礼拝の種類 ●
★★ ハナフィー派（パキスタン、トルコなど）
★義務の礼拝（ファジュル、ズフル、アスル、マグリブ、イシャーの一日５回の礼拝）③の時間のみ、禁止。
朝日が昇り始めたときに、まだ礼拝の途中であった場合は、その礼拝は、無効になるので１５分から２０分後、朝日が昇り切った後、カダーの礼拝として、やり直す。
★カダーの礼拝（埋め合わせの礼拝）
③④⑤の時間は、禁止。
★ナフルの礼拝（義務の礼拝以外の任意の礼拝。スンナの礼拝）
この５つの時間帯の礼拝は、マクルーフ（好まれない行為(に近い禁止。ただし、クルアーンを読んでいる（又は、聞いている）途中にサジダのマークがあるところを読んだ（聞いた）ときにする読誦のサジダは、許される。）
☆☆ シャーフィー派 （エジプト、シリアなど）
☆義務の礼拝、カダーの礼拝
この5つの時間帯でも、礼拝できる
☆ナフル（義務以外の任意。スンナの礼拝）の礼拝
③④⑤の時間は、禁止。
①②の時間は、マクルーフ（好まれない行為）で、礼拝しても無効。
注＞シャーフィー派だけの例外があります。
例外１）金曜日だけ、④の時間帯にも、礼拝できる。
例外２）モスクに入ったときに座る前にする、２ラカーのスンナの礼拝などの、
その礼拝の原因（ここでは、モスクに入ったこと）がその礼拝（スンナの礼拝）よりも先行するものは、この5つの時間でも礼拝できる
例外３）メッカのハラムでは、この５つの時間帯でも礼拝できる。
→ ポイント：ややこしいので、ちょっとまとめてみました。
★ハナフィー派 ：
義務のファジュルの礼拝は、朝日が昇りはじめる（礼拝時刻表の「日の出」時間）前までに終わらせる。
カダーの礼拝は、日の出後２０分と、ズフル前、マグリブ前２０分は礼拝禁止。
任意の礼拝は、この【５つの時間帯】すべて、避けた方がよい。
☆シャーフィー派 ：
任意の礼拝のみ、この【５つの時間帯】を避ける。
特に日の出後２０分と、ズフル前、マグリブ前２０分は礼拝禁止。
金曜日だけは、④の時間帯も礼拝OK。
注：【５つの時間帯】は①～⑤の時間です。
追加：
ハナフィー派のマグリブの礼拝は、日没後しばらく薄暮の状態にするのが好ましく、どっぷりと沈んであたりが真っ暗になってからするのはマクルーフです。またイシャーの時間を遅らせるのは好ましいのですが、日付がかわってしまうような時間帯以降にするのはマクルーフです。
アッラーが受け入れてくださいますように
والسلام