現世考 ： マスク

 

 

 

ティク・ナット・ハーンさんの、もう１つのタッチ　　改定版

   特定秘密法、絶対反対です！　民主主義と恣意的判断 　もし、刑罰が恣意的に決められたら？　「あいつは憎たらしいから、盗みでも、懲役50年にしちゃえ」......

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　私事で恐縮ですが、「花粉症」と言う言葉がないころから、「花粉症」の私。年が明けたら、また、マスクのお世話になります。マスク様様です。

　でも、花粉症でも、風邪でもないのに、マスクをする人が結構いるそうですね。実際、高校生の面接をしていると、その類の高校生が多い。

　マスクは、仮面。お面。素顔を隠すもの。マスクで顔を隠している高校生がたくさんいるみたいに、目には見えない仮面、お面を付けて、家庭で、学校で、職場で、過ごしている人は、実はもっとたくさんいるのではないですか？

　そりゃー、生活をする上では、多少の仮面、ちょっぴりお面ってことだってあるでしょう。しかし、それがルーティーン・ワークになると、いつの間にか、どれが自分の素顔がどうだったのか？　解らなくなりますね。そしたら、いま生きている人生は、どなたの人生になるのかしらね？

　マスク、仮面、お面を外して、素顔になる時間が、少なくとも、一日一度は必要ですね。

　日常生活の礼拝は、素顔でないとできませんよ。

　あなたも、素顔のままで　ね。

　ビリー・ジョエル…♬♪🎶

インターメッツォ： エリクソンの叡智 ： 日常生活の礼拝 またまた

 

 

 

メタノイア　視座を移す戦い

   ガザと飯舘村のあいだ　「人間の尊厳」を巡る戦い 　今日、ガザの弁護士ラジ・スラーニさんのインタヴューを伺いました。　http://www4.nhk......

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　今朝も、エリクソンは、Toys and reasonsから。p122.

　今朝は、 日常生活の礼拝。

 

 

 

 

 

　ささやかな日常生活の中の礼拝、それは、とてもささやかな私的なやり取りから、お祭りの時の型通りの集まりまで、「これなら、解るし、話せるし、やれるね、人間らしいやり方だね」ってみんな言いますよ。様々なものがあるげども、ヴィジョンが、細々したことの中に根付いている、と同時に、そのヴィジョンが、やり取りの中で、集団をまとまりのあるものにする世界観や価値観と一致するようになっているんです。

 

 

 

 

 

 

　何気ない文章のように思うかもしれません。あるいは、何のことか、解らない、という人もいるかもしれませんね。

　日常生活の礼拝、それはささいなことなのに、現世を超越するヴィジョンを含み、２人を一体にし、集団にまとまりをもたらします。

　違いがあっても、一致をもたらすもの

　離れていても、やり取りができるもの

エース得点（ACE score）３点

 

 

 

小さな≪私≫誕生　！！

    ガザと飯舘村のあいだ　「人間の尊厳」を巡る戦い 　今日、ガザの弁護士ラジ・スラーニさんのインタヴューを伺いました。　http://www4.nh......

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　発達トラウマ障害（DTD）＝愛着障害の子ども。ヴァン・デ・コーク教授の 　The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma　『虐待されたら、意識できなくても、身体は覚えてますよ　：　脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』p.147、最後のパラグラフから。

 

 

 

 

 

　つまり、フェリッチとそのチームが解かったのは、むごい育ちのいろんな経験は、お互いに絡み合っているということです。ただし、その一つ一つはバラバラに研究されがちです。兄弟の１人が刑務所に入っていて、他の人はみんな元気、というような家で育つ人などいないのです。母親が毎日のようにひっぱたかれていて、他の人は人生「サイコー」という家庭に育つ人もいませんでしょ。虐待されるという出来事は、それだけが独立しているはずがありません。そして、他のむごい経験も報告されますから、その後のダメージの犠牲も増えるばかりです。

 

 

 

 

 

　ですから、エース得点（ACE score）が１点ということは、少ないのかもしれませんね。虐待やネグレクトは、さまざまなむごい育ちをもたらしますから、エース得点（ACE score）２点、３点と複数の点数がつく方が当たり前なんでしょう。

 

 

聖書の言葉 ： 悪魔の救い

 

 

 

大災害も、対処次第で、心理的にも違いが出る？

   生きものの間がを観察するとは、実にこんなに素敵 　観察単位は、個人ではなく、世代間関係で見るということは、臨床心理の基本中の基本です。家族心理学だ......

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　今宵は、『新約聖書』「ルカによる福音書」第４章１節～４節「荒野の試み」から、その後段、悪魔の救いについて、学びたいと思います。

　新共同訳では、「ルカによる福音書」第４章３節～４節は

「^３そこで、悪魔はイエスに言った。｢神の子なら、この石にパンになるように命じたらどうだ。｣^４イエスは、「『人はパンだけで生きるものではない』と書いてある」とお答えになった。」

　ここを私なりに訳したのが次になります。

「^３物事を善悪ふたつに分裂させる悪魔は彼に言った、「もしお前が神の子なら、この石にパンになるように命じてみろ」と。^４そして、物事を善悪ふたつに分裂させる悪魔に向かってイエスは言った、「『その人はパンのみで生きるのではない』と(聖書に)書いてある」と。」

　ここで、「悪魔」と新共同訳で訳されている「こっちはいいけどあっちはダメ」と物事を善悪ふたつに分裂させる悪魔」は、イエスに条件を出します。「もしお前が神の子なら、この石にパンになるように命じてみろ」というものです。しかし、これは、「お前が、この石にパンになるように命じて、本当にこの石にパンになったら、俺はお前を神の子と認めてやるよ」ということでしょう。悪魔は、神の創造にケチをつけ、「アレとコレ」を区別し、善悪に物事を分裂させる存在でしょ。「コレはいいけど、アレはだめ」と善悪を区別します。それは、「善悪を知る木」の実を食べた自アダムとエバの子孫である我々人類には、馴染のある考え方ですね。

　悪魔の救いは「○○すれば(ならば)、救われる」と、いつでもどこでも、条件付き。「テストが８０点以上ならば、ゲームソフト、買ったげるからね」、「結婚相手は、年収８００万以上(ならば）」、「大学まで入れてやったんだから、親の面倒を見なさい」…という具合です。

　しかし、“条件付きの救い“　＝悪魔の救い、などというものは、この世にも存在しないのです。