「発達トラウマ障害 Enpedia」
は、内閣府情報調査室が情報操作をしているだろうGoogle検索ではなさらず、
MSN検索、あるいは、 Bing検索にて、ご参照ください。
としましたが、１日で、MSN検索、Bing検索にも、内閣府情報調査室が施したであろう、情報操作が入りました。
それだけ、「発達トラウマ障害 Enpedia」の真実が大事。
ヴァン・デ・コーク教授の The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma 『粗末にされたら、意識できなくても、身体はその傷を覚えてますよ ： 脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』 は，翻訳が終わりましたが，印象的な言葉を適宜拾ってみようと思います。
p.124，ブランク後の，発達トラウマ障害治療の核心部分の，２度目の翻訳も終了。
p.99から。
（トラウマを抱えた人にとっては）身体は，いつも身体から「危ない危ない」と警報の爆弾が降ってきます。
ウクライナでなくても，これでは、おちおち寝てられませんね。
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としましたが、１日で、MSN検索、Bing検索にも、内閣府情報調査室が施したであろう、情報操作が入りました。
それだけ、「発達トラウマ障害 Enpedia」の真実が大事。
Childhood and Society 第３章 p.120 ブランクから。
インディアンのジムさんのお話し。
2. ジム
その昔，商店で，スカダー・メキールと私は，中肉中背で，誠実なスー族の若者，ジムに会いましたが，ジムは，アメリカ人に同化させる高校の卒業生の１人であることは明らかでしたが、それゆえに，予想どおり，心乱れておりました。ジムはインディアン居領地を離れて何年かしてから，別の大草原のインディアン種族の女性と結婚して，その女性の家族と暮らしていました。私の仕事についてお話しした後，ジムが話してくれたのは，自分の子どもたちの教育に不満があることと，私が，ハイン・リッジではなく，今いる居領地に来て、妻と自分が事の次第を聴いてほしい、と言うことでした。私はジムが住む町に出来る限り早く伺いますよ、と約束しました。
私どもが素朴でこざっぱりしたお宅に伺いますと，小さな男の子等がインディアンの子どもが大好きな遊び，切り株に投げ縄を投げる遊びをしていましたし，女の子たちはごろごろしてお父さんの膝に座って，お父さんの手で遊んで居ました。
子ども等は素朴な遊びをしています。
#身心で理解すること #頭で分かるのとは全く別物
#胸が一番大切 #胸に魅了される私 #魂の鍛錬としての心理学がお役にたつこと #大文字の希望の楽しみ #うまくできてるね #聖書の神様が創造する全体像 ......
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それだけ、「発達トラウマ障害 Enpedia」の真実が大事。
Toys and Reasons『おもちゃ と 賢慮』
p.41から。
見て判ると良い見通しを持つことになりますから
このような積み木療法の事例を２つ並べたことが，心から自由になる者らの提案に、馴染もないし，納得してもいない方々にとって，どのくらい説得力があるかは分かりません。心から自由になる者らの提案とは，すなわち，人は，自分が口で話したこと以上のことを表現しているものだし，それは，意識して伝えるつもりのことを遥かに凌いでいますし，そういう意図せずに伝えた意味は，とても大事な意味があることが示されている場合がありますよ，と言うことです。ある神学者は，私のことを，人の歓びを台無しにする輩，と呼びましたっけ。それは、私が，子どもの遊びに，諍いや目的を見つけ出したからでしょう。それに，私も認めていますとおり，臨床などに関わるいくつかの理論は，子どもの遊びに，大きな役割を課しております。「トラウマ」理論によれば，遊びは，かつてうまく対処できなかった経験を象徴的に繰り返して，受け身で苦しんだ体験を能動的にうまく出来た体験に変える結界に入れ込むことです。「カタルシス」理論によれば，遊びの中にいまここでの働きを見ます、すなわち，押さえつけていた気持ちをオープンにしたり，真面で役立つことに使えずに来た 有り余るエネルギーを自由に使えるようにするのが遊びだと見ます。それからまた，「機能」理論によれば，遊びは新しい機能の練習であり，将来に備えるものだと見ます。これらの理論は何れも、すべての遊びを網羅している訳ではありませんが，いずれの理論も捨てる気になれません。と申しますのも，これらの理論はすべて，人間ならどなたの思想と行動にも必ずある要素を指摘しているからです。私どもが 確かな遊びの場に，トラウマ体験との「和解」を認めるのなら，是非とも肝に刻んでおきたいことは，陽気で楽しいスピリットが働く場こそが，トラウマ体験を復活劇にしてくれる，と言うことです。このようなトラウマ体験が，気持ちを伝え合うニーズと 大切なことを告白しなくてはならないニーズによってさえ，司られていたとしても，陽気で楽しいスピリットのおかげで，自分を語ることが歓びになるんですよ。それから，もしも陽気で楽しい遊びが育つ力を伸ばすことになるのなら，そうなるのは，気付いて手放すことができるからでしょう。陽気で楽しいスピリットのギフトが著しく限られている場合，すなわち，私どもが関わる子どもの患者さんには，よくあることなんですが，その子どもは，「遊びがバラバラ」と名付けたことに苦しめられがちです。しかしながら，１つの傷もない陽気で楽しいスピリットは，遊びに分類される出来事を豊かにするだけではありません。１つの傷もない陽気で楽しいスピリットは，イキイキ，晴れ晴れ生きるためにはなくてはならないものですから，どうやっても，定義することなどできませんが，とらえどころがない定義，プラトンが遊びは「ビョンと飛び跳ねること」だとした定義のみが例外でしょう。
遊びがピョンと飛び跳ねることだと言うことについては，後程詳しく申し上げましょう。いまは，もう一度，積み木療法がスピリチュアルな創造になる ということ，すなわち，積み木療法の主たる特色にもう一度戻ることをお許しください。と申しますのも，遊びと呼ばれること，遊びに見えること，遊びみたいに感じることなど様々なことから，私どもがお示ししていることから，人間ならではの力の実例を目の当たりにしているからです。その人間ならではの力の実例は，人類の進化に基づいおり，しかも，子どもの頃に様々に空想するおもちゃの世界で育てられた人間らしさです。人間らしさとは，想像したイメージを結界の中で表現するのに欠かせない特別で象徴的な意味を帯びたおもちゃを使うことです。私どもの隣人のケースですと，こんな場面は，大人が誘導したものですから，完全に自発的とまでは言えません。結界の中ですから、私どもは，もう一歩踏み込んで（踏み込むのは後に譲りまずが），ここで起きていることは，日常生活を礼拝にする手順と呼んでいます。しかも，どなたでもご納得いただけると思いますのは，共に作った積み木の作品には，真実に陽気で楽しいスピリットが宿っている，ということです。真実に陽気で楽しいスピリットだけが，形の上でも中身の点でも，共に作った積み木の作品に，不思議な驚きをもたらします。さらに申し上げれば，私どもが遊びの場面に見て取る意味が示すのは，リスクを取る勇気の素晴らしさです。結界の中で，頭と身体が真実にお互いに支え合うことを身に付けることが出来るし，訓練した体得底から人と関わる新たなギフトを創造出来るならば，素敵なのに！！
そこで，どんなおもちゃを使う場合でも，私どもが光を当てるのは，「場面の大局的な視点」です。場面の大局的な視点は、遊びの偉大な理論家，ホイジンガがお見事な要約を述べています。すなわち，「すべての遊びは，その動きもいのちも，あらかじめ決められた，見た目からも理念の上でも，考え尽くされた，あるいは，当然そうなるはずの，遊び場の中にあります」と。ホイジンガが名付けた一連の現象は，遊び場の特性を述べています、「競技場，トランプ台，魔法陣，寺院，舞台，スクリーン，テニスコート，裁判所，等等は，全てが，形の上でも働きの上でも，歓びの結界です…この歓びの結界は，他から切り離されていて，囲いがされていて，聖別され，仲間のルールを我が身に付けるんです」。
ですから，遊びのない社会では，ニッポンの学校のように，倫理が崩壊していて，いじめと暴力の場になってしまいます。
遊びのある歓びの結界こそ，倫理の誕生地です。
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としましたが、１日で、MSN検索、Bing検索にも、内閣府情報調査室が施したであろう、情報操作が入りました。
それだけ、「発達トラウマ障害 Enpedia」の真実が大事。
生きているのに
死んでいるあなたへ
今朝も宮田光雄先生の言葉から。
子ども達をわたしのところに来させなさい…
神の国はこのような者たちのものである
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それだけ、「発達トラウマ障害 Enpedia」の真実が大事。
生きているのに
死んでいるあなたへ
今朝も，本田哲郎神父さんの言葉から。
さまざまな部分があってこそ
キリストの体
