現世考 ： #権力に返り咲いて #安倍詐欺師ちゃんと悪魔の仲間たちがしたかったこと

 

　発達トラウマ障害（DTD）のご相談は，こちらへ。ａｇａｐｅ☆ｇｍａｉｌ．ｃｏｍ　 但し，全て半角にしてから，☆→1430777＠に変換してください。当方，年間70～80ケースの発達トラウマ障害（DTD）セラピーをしてきていかなりのケースが善くなっていますよ。あなたも是非位一度連絡してください。料金は収入によっていろいろです。世帯所得によって，ワンセッション500円（家庭保護世帯，母親のひとり親世帯など）～30,000（年収1,000万以上）

 

解離(転換)と壁紙の思い出：　マリリンの悲しい思い出

    改訂版　良い子　悪い子   円熟した大人＝物事を見抜く洞察力＋秩序も大事にする鷹揚さ　　 　心の眼、すなわち、一隻眼と、心の耳が、とっても大事。......

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　雑誌『世界』で，寺島実郎さんの「脳内レッスン」を読んで，なるほどと思ったことを，備忘録的に記しておきたいと思います。

　安倍詐欺師ちゃんと悪魔の仲間たちは，政権を失った３年，政権を失った悲哀を味わった。その反動が，今のゴリゴリの，権力丸出しの，安倍政治になっている，というわけです。

　寺島実郎さんは，この夏の国会に呼ばれた，３人のお役人，前川喜平・前文科省次官，和泉洋人首相補佐官，柳瀬唯夫首相秘書官（現在は経済産業審議官）は，旧知の人だそうで，いずれも有能な行政官だといいます。前川さんは退職後で自由にものが言えたけれども，あとの二人は，有能な行政官でありながら，「記憶にございません」などと組織防衛に走らざるを得なかったということらしい。有能な行政官をあのようにしか使えない，政治の無能ということでしょう。

　有能な行政官に比べて，学歴も（遥かに）劣る，安倍詐欺師ちゃんと悪魔の仲間たちは，世襲も同然で，自堕落ぶりが目に余る，と寺島さんは言います。それで，「国家戦力特区」，官僚に文句を言わせない「高級官僚の人事掌握」など，自分の利益のためだけに，露骨に権力を使うシステムを作り出した，というわけです。

　経済は，「良好」を装うために，年金で集めたお金を何十兆も株につぎ込んで，高い株価を「偽装」しているのも，自分の利益のためだけに，露骨に権力を使う目的のため。

　私どもは，この辺りも理解して，政権選択をしなくてはならないでしょう。

聖書の言葉 ： ＃１人豊か ＃ソリチュード，＃痛みを隠しておきたい私

 

 

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インターメッツォ：　エリクソンの叡智の言葉　：　「大事なことは、こころで見なくちゃ」の意味するもの

   権力に抵抗するためには、自由が必要だ  　ルターは自由でしたから、今まで通りをやるよりも、自分の感じをどうやったらピッタリと言葉や行動で表現するこ......

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　今朝も，Out of solitude，p.42から。

 

 

 

 

　

　外側に助けを求めることは，いつも，とても大事ですけれども，ときには，人を当てにすることが， 痛みを共にしながら世話をする１つの印になるよりも，その痛みと正面から向き合うことが怖い一つの印になることが多いものですから，その場合，私どもが全うな人生を歩む最大のチャンスをお互いに気付かぬままにしてしまいます。

 

 

 

 

 　そういう場合も，多くの場合，円満な顔をして，心では知らん顔の，ゴマカシだらけで，忙しいだけの生活をしやすいものでしょ。今のニッポンの，善意たけれど，ルーティーンワークの，多くの親，小中学校の教員の多くが，陥っている「形ばかりのウソの関係」（ritualizm）とエリクソンが呼ぶ代物，これですね。

  「形ばかりのウソの関係」（ritualizm）の特徴は，

１）言うことがコロコロ変わる

２）言ってることとやってることが毎日違う゛

その結果，

３）心を込めて，子どもの重荷を分かち合うことができない

 

　

　子どもや弱い立場の人やハンディキャップのある人たちとの毎日を礼拝にすることが大事でしょ。

#渡る世間は鬼ばかりの地図 #渡る世間に鬼はなしの地図

 

 

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医療・福祉・教育に国がお金を掛けないようになる時、発達トラウマ障害(DTD)の子どもも、しわ寄せを受けます

   自由だからこそ、新しいもを作り出せる。 　ルターは、ドイツ語でタイムリーな小冊子を出版しました。ラテン語でミサをし、ラテン語で本を出すのが「常識」......

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　ヴァン・デ・コーク教授の 　The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma　『虐待されたら、意識できなくても、身体はその傷を覚えてますよ　：　脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』

　第７章。「同じ波長になる：触れ合うこと（アタッチメント）と心の音色を響き合わせること（アトゥーンメント）」です。p.110，ブランク手前の段落から。

 

 

 

 

 

　いまや，大きなチャレンジに直面することになります。普通の子ども等の世の中に対する様々な見方が，その子たちのしなやかな強さになるんだ，と分かるようになりました。それに，もっと深いレベルで，どの子も，世の中に対する自分専用の地図を実際作る作り方も分かりました。もう１つ，同様に大事な，問いは，「ぶん殴られてきた子ども等が，その子専用に心の地図を書き直せるのか，信頼感と将来に対する自信を結びつけることができるのか」ということでしたね。

 

 

 

 

 

　この地図は書き換え可能ですし，信頼感と将来に対する自信を結びつけることも可能です。

　ヴァン・デ・コーク教授の30年以上にわたる臨床と研究の努力のすべては，この問いに応えて，子供の笑顔を取り戻すためにあったといえますね。

 

#ハイジャックされた私 #発達トラウマ障害DTD #世間体と同調圧力にハイジャックされた日本人

 

 

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インターメッツォ：　エリクソンの叡智　：　赤ちゃんの信頼と大人の誠実さ

   「自分で決める」とガマンの間  　「自分の感じ」。初めて聞くようで、それでいて、日常的に使っている感じもする言葉でしょ。これは日頃あまり意識してな......

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　ヴァン・デ・コーク教授の 　The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma　『虐待されたら、意識できなくても、身体はその傷を覚えてますよ　：　脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』

　第１７章。「バラバラな自分をまとめる：決めるのは自分」です。p.291，第３パラグラフから。

 

 

 

 

 

　ほとんどの近親相姦された人みたいに，ジョアンは，自分の難民たちが大嫌いでした。特にあの小さな女の子が大嫌いでした。その小さな女の子は，虐待する者の性的な求めに応じた子で，自分のベッドに戻った時にだけ，そっと小さな声で呟く怯えた子でした。難民たちが，マネージャー達を圧倒するとき，難民たちが，私どもセラピスト担当を引き継ぎます。私どもは，紛れもなく，拒否され，弱くされ，大事にされず，見捨てられた，あの子でした。本当の自分は，その難民たちと「ごっちゃ混ぜ」になり，わたくしたちの人生のあらゆる他の選択肢は，輝きをなくしてしまいます。そのとき，シュワルツが指摘するみたいに，「私どもは，いろんな自分自身のことと世の中の事，そのいろんな自分の目を通して，分かって，この世は，『あんなにヒドイ』世の中だと思い込むようになるんです。このような状態では，『ハイジャックされちゃっている』，ってことになりますね」

 

 

 

 

 

　発達トラウマ障害DTDの子どもも，大人も，本当の自分がハイジャックされた状態です。

　日本人の多くも，「世間体」に本当の自分がハイジャックされた状態です。

エリクソンの叡智 ： #エピジェニックの法則 #ユダヤ教的時間

 

 

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解離(転換)と壁紙の思い出：　マリリンの悲しい思い出

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　西平直さんの残念な翻訳を訂正する第5弾，です。

　Identity and the life cycle p.53.　ブランクから。

 

 

 

 

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　健康と成長について

　私どもが成長について理解しようとするときはいつでも，あの「エピジェニックの法則（訳注：　もともとギリシア語の前置詞であるエピには，「前に」と「上に」の意味があり，それは，『年をとっても，イキイキ生きる』の中で触れられていることですが，ハッキリ言えば，「歴史の『前』に，ご在天の神さま（『上』様）から戴いた，生まれと育ちの創造のご計画」というニュアンスです，カルヴァンの「予定説」の一つと考えて，大過ありません）」を思い出したらいいですね。この「エピジェニックの法則」は「子宮」にいる生き物の成長に由来します。もう少し一般化しますとね，この「エピジェニックの法則」とは，成長するものは何にでも，１つの「大きな予定表」がありますよ，ということです。それから，この「大きな予定表」から，「いろんな配役」が生まれてきますし，それぞれの配役には，時に適った「時期」があり，そのすべての配役は，１つの「皆で礼拝に参加して生まれた，完全なあり方（あるいは，「働きかけあい，補い合って生まれる完全なあり方」）」（訳注：ヘブライ語で，「平和」を意味するシャロームのこと。本田哲郎神父様が正確に教えてくださっているように，「欠けたり，弱くされたりするところが，１つもない完全」）を形作るために，生まれてきます。

 

 

 

 

 

　西平直さんの翻訳を読んでも，まさか，エリクソンがそこまで言っているとは，まったく分かりませんよね。

　エリクソンは，一つの言葉でも，掛詞みたいに，多義的に使います。

このように，はっきりとキリスト教の時間（加藤周一さんが教えてくださるように，「ユダヤ教的時間」です。日本人的時間とは全く違います。）と結び付けて，エリクソンのエピジェニックを説いている文書は，残念ながら，日本にはありません。宗教学者の中には，若干触れている方もいましたが。

　それでも，エリクソンが発達について言っていることは，歴史教科書で習った宗教改革，信頼復元運動のカルヴァンの「予定説」と重なることを，「思い出したらいいですね」。