命が延びる思い。

岡倉覚三著「茶の本」（岩波文庫・村岡博訳）の

第一章は「人情の碗」でした。

「　茶道の要義は『不完全なもの』を崇拝するにある。

　　いわゆる人生というこの不可解なもののうちに、

　　何か可能なものを成就しようとするやさしい企てであるから。　」（p21）

はい。こんな風にはじまっておりました。

何だか腑に落ちたようでいて分からない。

そんな『？』のままでおりました。

最近になって生形貴重著「利休の逸話と徒然草」（河原書店・平成13年）

を買いました。はい。徒然草とあったので古本で買っておきました。

その第二章は「不完全と自然」と題されていたので、そこをひらく。

はじまりは「利休の言葉を記したといわれる『南方録（なんぽうろく）』の

引用があって

「『小座敷の道具は、よろず事たらぬがよし』という有名な言葉で始まる」

とあるのでした。

その次のページにはこうあります。

「現在では、茶道具を取り合わせる場合、

　当然のこととしてバランスというものを考えます。

　あまりよい道具ばかりが並びますと、

　かえって道具の格同士がかち合ってしまい、

　印象が薄れてしまいます。・・・・

　このバランスの意識こそ、じつは『不完全美』

　というべき美意識で、利休が侘び茶の秘訣

　として強調したものなのでした。　」（p54）

このあとに、徒然草の第82段からの引用がありました。

その引用のさいごの方をとりだしてみます。

「『すべて、何も皆、事のととのほりたるは、あしき事なり。

　し残したるをさて打ち置きたるは、面白く、生き延ぶるわざなり。

　内裏（だいり）造らるるにも、必ず、作り果てぬ所を残す事なり』と、」

はい。この徒然草の段を次に訳してありました。

「そして、『何につけても、万事すべて完全に整っているのは

　　　　　　悪いことだ。し残したものを、そのままにしているのは、

　　　　　　趣向があり、命が延びる思いがする』と述べたのち・・・」（p55）

はい。こうして、茶道と徒然草の潜みへとわけいってゆくのでした。

はい。私はもうここで満腹。そういえばと思い浮かんだ言葉は

『　句集づくりのベテランにいわせると、

　　名句ばかりを並べてもいい句集はできない。

　　あいまにちょっと、ごく変哲のないのを入れておく・・』

　　　　　　　　　　　　　　　　（　p189　「縁もたけなわ」　）