満月の夜のこと。

本棚から武石彰夫著「仏教讃歌集」（佼成出版社・平成16年）を

とり出したので、この機会に本に登場する『月』をさがしてみる。

最後の方に成道和讃（じょうどうわさん）がありました。

「ブッダ誕生」とあります。

「『成道和讃』は、康和2年（1100）法隆寺で書写されたようである。

　今残るのはその一部だが、きわめて貴重な和讃である。・・」（p216）

「・・・・宗教的体験（縁起の瞑想）により、夜を過ごし

　明星が現れた時、仏陀となった。これを成道という。

　この和讃のなかの四句が切り出されて『梁塵秘抄』法文歌にある。

　　　寂滅道場音無くて　伽耶山（がやさん）に月隠れ

　　　　中夜の寂（しず）かなりしにぞ　初めて正覚（しょうがく）成り給え

　これは、釈尊成道を歌った劇的場面である。

　『寂滅道場』は、釈尊が成道した場所。

　王舎城の西南方尼連禅河のほとりの菩提樹の下。仏陀伽耶（ぶっだがや）。

　『伽耶山』は、仏陀伽耶近くの丘。

　『正覚』は、正しい仏のさとり。

　この歌謡は、『音無く』『寂か』とする音の感覚、

　『中夜』とする時の感覚、

　『伽耶山に月隠れ』とする視覚の感覚のなかに、

　

　釈尊成道を描き出した宗教讃歌の佳作である。・・・

　しかも、現実の場所はインドであり、紀元前525年頃、

　満月の夜のこととするが、季節のうつろい豊かな日本の

　国土でのできごとをイメージさせ、

　『法華経』「寿量（じゅりょう）品」に説く

　久遠常住不滅の仏を予想させるものがある。

　釈尊成道を歌った法文歌に、

　　弾多落迦山（だんだらかせん）の月の光（かげ）

　　　　さやかに照らせば隈（くま）も無し

　　

　　仏性真如（ぶっしょうしんにょ）の清よければ

　　　　　いよいよ光ぞ輝ける

　　もある。・・・・　　　　　」（p216~217）

はい。この本の和讃から『月』をピックアップさせてゆくと、

『白隠禅師坐禅和讃』（p45）・『梁塵秘抄』（p53・ｐ55）

『西国三十三ケ所観音霊場御詠歌』（p70・p71・p75）

『行基菩薩和讃』（p129）・『教化（きょうけ）と訓伽陀（くんかだ）』　

などさまざまに登場しております。

はい。中秋の頃に『月』をさがしてページをめくる楽しみ。