足腰、耳も確かでおしゃべりにもさほどの支障は見られない。何よりどんどん歩く姿は《勇姿》とでも呼びたいほど・・・。でも先日の会話には違和感がありました。
通帳、大事な通帳を隣家に持って行くはずがないのに・・・。
『VALLEYS』
VALLEYSは、私的空間、私的視野の物量化である。見えない圧迫、見えない時間、見えないストレスが、小さなつぶやきとなって反響（こだま）するような硬質な両壁である。
歩く事、前へ進み出ることで微妙に景色が変わる。近視眼的に不連続に現れるそれは、眺望であれば同質（均質）なものとして処理される単純さを有している。
真っ直ぐに見える道（通路）である。しかし、微妙な凸凹（傷/点描）が、代わるがわる表出する。それは時間であり、自然の営み（経由）であり、私的な履歴でもある。
彩られることなく不愛想なVALLEYSは閉じている。この谷底は虚空であり、共存を受け付けないように見える。
しかし、それは（思い込みに過ぎないのだ）とでもいうように、天空へは大きく開き、常に出入口は開け放たれたままである。
この矛盾こそがVALLEYSの基本構造を成すものである。
（写真は横須賀美術館（若林奮『VALLEYS』より）
春と修羅
心象のはひいろはがねから
あけびのつるはくもにからまり
のばらややぶや腐植の湿地
いちめんのいちめんの諂曲模様
（正午の管楽よりもしげく
琥珀のかけらがそそぐとき
☆真（まこと）の照（あまねく光が当たる＝平等）は普く続く。
悉（すべて）二つを展（ひらく）玉（美しい）模（ありさま）は、曜（ひかり）である。
照（あまねく光が当たる＝平等）の語（ことば）に換（入れ替わる）学びがある。
「それは、だめでした。ずいぶん骨を折ったのですが、うまくやれませんでした。わたしは、まえのほうにでしゃばって、呼ばれもしないのに一日じゅう机のすぐそばに立っていました。
☆それは、だめでした。非常に尽力したのですが、できませんでした。わたしは前のほうに進み出て、全く一日中、先祖の書記の机の側に呼ばれることもなく立っていました。